亚当喫了禁「果」的后「果」就是「裸」了。
裸、倮、躶、臝
人出生为婴儿,是赤裸裸的来到世上,这似乎是件很普通自然、毫无羞耻的事。但对成年人来说,「裸」无论是从艺术观点或从色情角色来说都是惊世骇俗的事。有趣的是:圣经提出「裸事」的故事,而这「裸字」就配合演出。
「裸事」的圣经故事
神按祂的形像与样式用尘土造了人类的始祖亚当,并朝他鼻孔吹气,使他成为有灵的活人、万物之灵。
神将亚当安置在伊甸园,又让各样的果树从地裡长出来,结实累累,供他喫喝不尽。但神对他有不可喫禁果的吩咐,神说:园中树上的果子,你可随意喫,只是分别善恶树上的果子,你不可喫,因为你喫的日子必定死!神体谅亚当独居,就为他造了配偶夏娃为伴。
一天,夏娃来到分别善恶树旁,她禁不起魔鬼引诱,就贪婪的摘下那禁果,自己喫了,还给她丈夫喫。塬本就是赤身露体的夫妻二人,对「裸」并不自知。可是喫了禁果,神形像的荣耀就丧失,世俗的眼睛亮了,始自觉「裸」了。
「裸字」的说文解字
描述衣不蔽体的汉字有「裸字过叁」,既「裸」、「躶」、「倮」与「臝」等四个字。
它们是同音同义的异体、形声字。虽然字形不同,但都有「果」字作部件,这部件是它们的声符。最常见的「裸」字是「裹」字的变形,「裹」像是衣包着果的字,解开衣服,露出果子,就「裸」了,而「果」是果子长在树木上之象形字。
先看「裸」、「倮」与「躶」等叁字,甲骨文均未出土。
除了「裸」字有金文外,其余的尚缺。这叁个字小篆的形符(部首)分别从衣、从人、从身,本义都是「但(同袒)」,指脱衣成赤身、赤体,即全身不着衣物。第四个「臝」字是最不常见的,它是「裸」字的金文与小篆第一字形臝(衣取代果)字的演进。(正中形音义字典)
「裸事」与「裸字」趣谈
汉字「裸」、「倮」、「躶」与「臝」等四字,均有「果」字为声符,似乎说「裸」字与果子有关,此符合圣经有偷喫禁「果」就「裸」的故事。
四字好像配合演出:「裸」字是说始祖喫了禁果才自觉没穿衣,故从衣部。「倮」字是指人喫了禁果,人就「倮」了,故从人部。「躶」字是指喫了禁果,身子就「躶」了,故从身部。
「臝」字是金文臝(衣取代果)字的演进,这演进好像塬本有「衣」的臝(衣取代果)字,喻喫了果子,该字体就演变成「臝」字。另有趣的是:「臝」字与输赢的「赢」是形似字,两字对比,好像赢字对臝字幽默的说:我付代价以「贝」换得「果」来,我虽赢了但却「臝」了。
「裸字过叁」显故事的真实性
同样的事以众多的字来全面的描述与记录,是否表示真有其事?因此,是否可以这样说:『裸』事以「裸字过叁」显示这事真实性极高。
「后果」是始祖喫禁果之后
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