基督徒到底可不可以离婚，这点已经吵了很久。对我来说，这不是「可不可以」离婚，而是「能不能够」维持婚姻的问题...

「基督徒艺人怎么可以离婚？」

在艺人黄姊妹被媒体披露离婚后，我想这会是某些人（包含非基督徒）心裡的声音

不管你是感到疼惜、难过、无奈、甚至是气愤。没错，气愤她身为基督徒怎么可以离婚，真的有这种基督徒...

更重要的是，在这些情绪中我们存着甚么心态与动机呢？

以下仅是我个人对于「基督徒离婚」一事的见解，不代表教会界主流的认知，也不是在探讨黄姊妹的事件：

1.婚姻是非常个人且隐私的事情，很多婚内的事越公开讨论只会越难堪，而且往往舆论只会跟着媒体风向走，见影开枪，伤及无辜。

因此，我们不去任意的猜测与断定离婚塬因以及婚姻内的大小事是种基本尊重。

2.基督徒到底可不可以离婚，这点已经吵了很久。对我来说，这不是「可不可以」离婚，而是「能不能够」维持婚姻的问题。

若在婚姻中另一半坚持犯罪、伤害婚姻并坚持不悔改，那可不可以离婚？对我来说是「可以的」。

比如说像犯了外遇、姦淫或危及生命安全的暴力行为，包含精神虐待与言语暴力...

而教会没有任何的权力能够要求受害方「为了荣耀上帝、为了教会、为了有好的见证」继续隐藏、压抑，并默许加害方持续伤害婚姻。（我很难过以及感到遗憾的是，类似的事件曾在某些教会发生过）

当然，任何婚姻的撕裂，都应该往修復的方向走，但人甚么时候会改变，讲真的我们不知道，既然教会领袖自己都不知道，也无力改变加害方，那我们就不该拿「要有好的见证」这种冠冕堂皇的名目，继续请受害方忍气吞声的维持这有名无实的婚姻...

有时受害方都很受伤了，却又被群体压抑的氛围、传舌的话所二度重伤，以至于亏损更多。我发现通常越保守的教会，这类情况越严重。

见证不是拿来要求别人的，而是拿来挑战自己活出来的。

我相信一个有在努力维持幸福婚姻的人，因为深知建造婚姻的挑战，都不会轻易地去论断离婚的一方。

相反地，会轻易的批判别人婚姻的人，要嘛就是还不了解婚姻的种种挑战，要嘛就是自己的婚姻也很多问题，从而转移焦点发洩自己的痛苦而已。

3.对于婚姻内的压力与挑战，外人能做的实在很有限，我们能做的就是陪伴、倾听、同理与关怀。

若双方都期望修復，那就尽可能的协助他们；若其中一方坚持不修復，但也该去了解背后的塬因，或许有时我们以为的加害者，其实也是一个无助的受害。

4.惩罚犯错的一方是否就能修復婚姻？

如果今天其中一方犯错，接受了惩罚，婚姻就能修復，那真的哈利路亚再好不过了。然而事实并非如此，因为若不是圣灵亲自感动人认罪悔改，人在接受惩罚后往往只会觉得「我的确错了，但我也付出代价了啊」。然后他的心只会更刚硬，婚姻也更加难以修復。

所以面对这种敏感的议题，众人的批评论断不只没甚么意义，也只会带来更多负面效应。

5.婚姻就是生命的破碎与重组。双方持续操练的捨己、爱与顺服，真的都是种硬底子功夫。

也最好有教会辅导能够在婚前婚后都帮助双方，持续活在理念一致的团体生活里(如夫妻小组)，不然没事还好，出了事只能靠自己面对，很累啊！

所以超越分辨对错，更重要的是回到婚姻的初衷：「他们还爱着彼此吗？」、「他们的婚姻有否共同的目标与异象？」、「双方还认定婚姻的意义且愿意委身于当中吗？」

从他们还残留的共同点着手逐渐修復，我相信这会是一个很好的重新开始！

超越对错，给予软弱的双方更好的婚姻榜样才是最好的方法。

耶稣如何给予人盼望呢？他邀请门徒们跟随，并近身的看见耶稣身为神儿子的捨己、顺服与荣耀。

简单来说，耶稣透过生命的榜样，给予人关係中的盼望、生命中的出路！

最后，我知道有些人听闻基督徒离婚的事后，会开始拿出经文说：「神所配合的，人不可分开」、「人会离婚是因为他们心硬」啊什么的，

拜託...都什么时候了，这些就免了吧...

这些经文是拿来预防，而非治疗用的。用错地方的话，良药也会变成毒药，再好的经文也会伤害到人脆弱的心灵...

这样说好了，有时候我们正确地解释了圣经，但用错了时机。所以，请某些人停止将难担的担子搁在别人肩头上，自己却一根指头都不愿意动！(路11:46)

补充一下，如果有人将以上的文章解读为「所以阿国说基督徒可以离婚耶」的话...我会很委屈的，因为这完全不是我要表达的重点！（当然要尽可能的建造婚姻啊！）

愿我们都在祷告中纪念那些在婚姻中受苦受难的人，且在教会中一起建造家庭，引导更多人活在幸福的关係裡。

诗34:18「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」

共勉之～

(文章授权/陈思国)

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陈思国

基督教书房畅销书作家，着有《被翻转的男孩》、《醉在圣灵裡》、《内室祷告手册》，致力于各处巡迴讲道，同时推广内室祷告与圣灵权能事奉的操练，现为神国翻转教会主责传道。

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