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(图/shutterstock)

当我们把神的话放在心裡,不断读经、祷告、悔改,让圣灵内住在我们裡面。总有一天,神会亲自造访你,你的生命会不再一样,你必亲眼认识祂...

合神心意的祭坛 必带下神同在的两大能力

神是圣洁的神,祂没有办法就近罪恶的人,这是永远的定律。当圣洁的神碰到不圣洁的人,人的结局就是死。神是绝对的公义,绝不以有罪为无罪。所以当公义的神看到世界时,这世界只有一个下场,就是死!

 

但神还有另一个个性:祂有永远的慈爱。祂爱世人,祂必须要设立一个系统放在祂与人的中间,使祂能够来到人的中间而人不会死。这个系统就是「除罪的系统」,也是「迎接能力的的系统」。所以,如果不把罪除去,神的能力就不会降下,也就是说神没有办法造访你。神不会造访你,你的生命就是枯竭的,没有祝福、没有昌盛、没有能力、没有尊贵、没有荣耀、没有平安和安息。

 

第一:除尽罪恶

因为神同在,一定要把罪除尽;也唯有当罪除尽,神的能力才能够同在。所以,如果你的祭坛是筑在对的位置,你会慢慢发现你自己的问题,当你祭坛的火越来越旺盛,你与神的关係越来越好时,你会更清楚明白什么是罪。

 

我们再回头来看会幕,神要把会幕系统的一切都放在我们心裡。旧约时期,大祭司一年只能进殿一次朝见神,但神说这个幔子裂开了,当我们把神的话放在我们心裡,不断读经、祷告、悔改。总有一天,神会亲自造访你,你的生命会不再一样,你必亲眼认识祂。

 

第二:引进能力

神说:「要『住』在我们中间。」这个「住」是什么意思呢?它也出现在圣经中一些奇特的地方,约翰福音1:14「道成了肉身,『住』在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。」这裡的「住」和出埃及记25:8的「住」的字根是一模一样的意思,就是「会幕、居住、驻扎」等意思。

 

启示录13:6「兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕,以及那些『住』在天上的。」这裡的「住」是住在天上的意思,所以神说祂如果住在我们中间,我们就彷彿住在天上。这个「住」塬则上通通用在启示录上,为什么?它是指着一个属天能力的现象!

 

约翰福音1:33「我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的、对我说:你看见圣灵降下来,『住』在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。 」当神「住」的时候一定有两个面,我们一定会知道罪、明白罪。所以你知道吗,当一个人筑坛筑的好,牧师都没有事情可以做了,为什么?牧师就不用去告诉他哪个对,哪个不对,因为有神的能力在他裡面。当神不在他裡面,你告诉他这个不可以、这个不可以,他可能会说:「我换教会,到那个教会就可以了…」。

 

约翰福音14:10「我在父裡面,父在我裡面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。」所以耶稣有没有全能?有没有死而復活的能力?祂的能力是什么?是因为主住在祂裡面。

 

当神的同在临到,「住」进来时,你并非只有稍稍遇见圣灵,也不是你偶尔有能力,偶尔又没能力。这个「住」在希腊塬文中是一个进行式,就是它继续不断的在发生!

 

到了新约,神要我们能长时间的遇见祂,因为祂的心意是,要「住」在我们裡面!所以,你今天必须要有让上帝能住在你裡面的能力。

 

当你有了上帝住在你裡面的能力后,你自己就会发现到,这件事情是不对劲的、而那个是好的应该去做。常常有人来问我:「牧师,什么是神的旨意?怎么去分辨事情?我今天做这个梦到底是从神来,还是从鬼来?」你为什么会问这些问题?那是因为你不明白上帝的法则。

 

你必须要知道,我们是活在新约时代的百姓,而且我们不是临时才去寻求那让圣灵外显的方式,乃是你要让圣灵内住在你裡面,因此你自然就会有启示,你自然就会明白上帝所有一切的法则。

 

(文章授权/潘刘玉霞)

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潘刘玉霞

现为全国祷告网络总干事,新恩堂主任牧师。

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