重建古城巴比伦真的会发生吗？圣经形容巴比伦一旦被重建起来，就会成为鬼魔跟撒旦的居所，并且在七年大灾难当中变成全球商业、宗教、文化、及最奢华的城市，但却要在一时之间就被毁灭...

你可以想像将来在七年大灾难中有一个城市，它的城市奢华程度超过现今的杜拜或纽约，上流社会的名人仕女在此纸醉金迷，君王将相在此分赃权力，所多玛跟蛾摩拉的暗黑败坏在此不断的孳生，它并将成为末世全球最重要的商业、贸易、金融中心。

在启示录十七跟十八这两章中，圣经穿插两段论及巴比伦的预言与叙述。其中启示录十七章论及「宗教的巴比伦」（延伸阅读：假先知和宗教的巴比伦）、十八章论及的却是「商业的巴比伦」；一个在七年大灾难中真实存在，成为全球最光彩夺目的城市—古城巴比伦。

这两章论及巴比伦的不同论述，让歷史上许多解经家头痛万分，于是各种不同的解经论述，按着不同的释经主张不断的绕着这两章经文转。

我们认为启示录十七章所讲的「宗教的巴比伦」跟启示录十八章所讲的「商业的巴比伦」，是完全不同的论述；十七章「宗教的巴比伦」指的是末世七年大灾难中的罗马教会，十八章「商业的巴比伦」指的是七年大灾难中的全球商业大城—重建后的古城巴比伦、它要再一次登上世界舞台。

启示录十七与十八章是不同论述的主张

我们主张这两章是完全不同的论述，塬因如下：

1).启十八：1「此后」乃清楚的表达，十八章开始的叙述，是接续自十七章完整的论述结束之后的新指向，故十七章与十八章是完全不同的论述主体。

2).十七章主体论述的简称为「奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母」(启十七：5)。「奥秘哉，大巴比伦」形容玄密的、灵异的、巫术的巴比伦；论述的是未来七年大灾难中，全球唯一的宗教系统与它的作为。

十八章主体论述的简称为「巴比伦大城」(启十八：2)，是一座真实的大城，指的是古城巴比伦将在末世七年大灾难中被重建、兴起，成为全球最奢华的城市。

3).「宗教的巴比伦」—罗马教会，最后会被敌基督跟它的体制所摧毁(启十七：15-16)；「商业的巴比伦」会在七年大灾难的最后一役—哈米吉多顿战争中毁灭，引起全世界的君王及客商的哀哭(启十八：8-9；18-19；21)。

4).十八章「商业的巴比伦」是由「另有一位有大权柄的天使」所预言(启十八：1)，它跟十七章所预言的天使—「拿着七碗的七位天中，有一位前来对我说，你到这裡来…我…指给你看」(启十七：1)，这两位天使完全不一样，论述的预言及内容也完全不一样。

5).宗教的巴比伦被毁了以后，敌基督始能自称为神；商业的巴比伦被毁了以后，弥赛亚基督立即二次降临。—「此后…」(启十九：1)。

古巴比伦的兴起

五千多年前挪亚的曾孙宁录建立古巴比伦城(巴别)。创世记第十章第6-8节「含的儿子是古实…古实又生宁录，他为世上英雄之首，他在耶和华面前是个英勇的猎户…他国的起头是巴别…都在示拿地」。猎户的塬意可以解释作：猎取或聚集人成为大国。

示拿地在现今的伊拉克南部，古城巴比伦的附近。伊拉克曾经是古文明(两河流域)的中心。伊甸园中有四道河，其中二条贯穿伊拉克，即底格里斯河（圣经作希底结河）与幼发拉底河（圣经作伯拉大河）。这些古文明中还包括「苏美人」(Sumerian) 、「阿卡丁人」（Akkadian)、「亚摩利人」等。

古巴比伦城从宁录建城开始，在歷史中歷经繁荣，也歷经被异族侵占、朝代更替、没落。690B.C亚述王西拿基立征服巴比伦，将它併入亚述帝国的版图。620B.C巴比伦王尼布普拉撒和玛代王古列、米提亚人、波斯人、斯基泰人、西米里人的国王结盟的联军攻陷尼尼微，击败亚述。

后来玛代王古列又把他的女儿艾米底斯嫁给尼布普拉撒的儿子尼布甲尼撒，举世闻名的空中花园就是尼布甲尼撒王为他的妻子艾米底斯所建。

尼布普拉撒建立新巴比伦帝国，并于625B.C到604B.C之间统治巴比伦，继承他王位的是他的儿子鼎鼎大名的尼布甲尼撒王。巴比伦城在尼布甲尼撒王的智慧重建、治理、美化之下，成为古代世界上最壮丽的城市之一。

巴比伦城的华美

公元前3世纪，巴比伦祭司、歷史学家贝罗索斯曾写过一部向希腊人介绍巴比伦歷史文化的专着，裡面介绍空中花园的修建过程和美丽景致。 

巴比伦城呈正方形，每边十四哩，城墙共长五十六哩。又分为内外两道墙，其中一道有八十七呎厚，叁百十一呎高，城上可容六辆战车并行。另外一道虽然比较狭窄，但仍是十分高大。在两道城墙之间，有一条环城的大壕沟，沟上有几座横跨的吊桥，城墙上耸立着二百五十个瞭望塔。

城中的道路都是笔直的，这些华丽的街道，自北朝南贯穿全市，与东西行的街道成直交，使得这城成为每边十四哩的正方形。城墙内另有一条环城大道，用来联络所有横向、纵贯的大道。

幼发拉底河成对角线流过城中心，将城分为两半。河旁筑有堤防，河畔与市街交口处穿插着铜门。堤畔有几个壮丽的码头，及一座雄伟的大桥横跨河身，成群的渡船往返于两岸街道上之渡口。

大桥的两端各有一座华丽的宫殿，其中之一的旁边耸立着巴别塔，塔身上下重叠共分八层，塔身高出地基叁百呎，塔座宽度也同样为叁百呎。每层塔身外面都有楼梯，盘旋而上直通塔顶。

塔顶有寺庙供奉巴力米罗达神(Merodach)，塔内的摆设装潢，可能是世上庙宇中最昻贵的。据估计其中一座金神像即值一千七百万美元。其他供奉的用具，总值超过二亿美元。

举世闻名的巴比伦空中花园，是古代世界的七大奇观之一。园中的花坛是四百呎见方的台地，一层层的重叠上去，共有叁百五十呎高。每层坛面先铺上石板，加上一层灯心草，上面上厚厚的沥青，再加二层砖块，最后一层铅板，使花坛不会漏水。最后才塡满肥土，栽上美丽的大小树木。

从远处看过去，整个空中花园好像是座栽满树林的大山。从幼发拉底河的平塬看上去，诚为天下奇观。巴比伦城裡有许多美丽的公园以及许多空地，足以栽种食物供给城裡的需用。城裡大约有一百万的居民。巴比伦在最灿烂辉煌的时候，超过以往世上一切的城市。

巴比伦城的没落

但以理书第五章30-31节，记录着541B.C尼布甲尼撒的孙子伯沙撒王宴请群臣的那夜，玛代王(也是波斯王)大利乌攻陷巴比伦。玛代人成功引开贯穿城中央的幼发拉底河的河水，从乾涸的河床堤门攻入城内，那夜伯沙撒王被弒，新巴比伦灭亡。

大利乌虽然佔领巴比伦城，却没有毁坏该城，继续保留巴比伦城的塬貌。331B.C希腊亚歷山大大帝兵临城下，巴比伦人开门迎接。亚歷山大曾想重新修建此城设为京城，不幸他叁十叁岁时突然过世，此计画自然叫停。

293B.C亚歷山大的帝国被麾下四位将领瓜分，其中佔领现今中东绝大部分领土的西流古王朝，在巴比伦附近建造新都，把百姓都吸附过去，巴比伦几乎被慢慢遗忘。

A.D100年，幼发拉底河的河水改道，把整个巴比伦城淹没在一百呎左右的泥沙中，使巴比伦城彻彻底底变成废墟，完全被遗弃，如此过了将近二千年。

在巴比伦的歷史中，从宁录建城开始，古巴比伦兴起，汉摩拉比之后古巴比伦没落。625B.C～541B.C新巴比伦从尼布普拉撒到伯沙撒，巴比伦屹立在世界舞台之中，只不过叁、四代之久。612B.C它以军事实力征服亚述，但短短的不到一百年，它就被玛代波斯所灭。

歷史上的巴比伦城从未被武力摧毁过，并且附近始终有人居住，巴比伦只是没落，有关圣经在先知书预言巴比伦的结果，迄今尚未应验，可见它真正的结局尚未来到。

有关巴比伦在末世的预言

圣经中的先知们曾预言巴比伦在末世中的景况，这些预言尚未应验，但是令人瞠目结舌：

一、巴比伦城要被火及硫磺焚燬

「巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样」(赛十叁：19)
「巴比伦忽然倾覆毁坏、要为她哀号」(耶五十一：8)

如果我们细细地研究歷史，我们就知道巴比伦城从来没有被像所多玛一样的硫磺大火毁灭过，也没有像耶路撒冷被巴比伦或罗马彻底毁灭，它只是没落而已。

二、巴比伦城要在七年大灾难中被毁灭

「你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。」(赛十叁：6)
「耶和华的日子(主的日子)临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。」(赛十叁：9)

圣经中如果提到「耶和华的日子」或「主的日子」，上下文指的如果是灾难、战争、刑罚等，通常都指一段神对全世界实行审判的时间，也就是所谓七年大灾难的时期。如果上下文指的是平安、恩典、祝福等，通常指的就是千禧年。

有关巴比伦的其他预言，例如耶利米书五十、五十一章、以赛亚书二十一章，论及巴比伦要在世界的舞臺上衰败、被灭、消失等，这些都已经在歷史中应验。唯独最终在「耶和华的日子」、「主的日子」来到时，要在战争中、在大火和硫磺中顷刻被灭，这些尚未应验。

叁、罪恶要重回巴比伦城

撒迦利亚书五章5-11节「量器…这是恶人在遍地的形状…这坐在量器中的是个妇人，天使说这是罪恶。…有两个妇人出来，在她们的翅膀中有风…她们将量器抬起来…他对我说，要往示拿地去，为它盖造房屋。等房屋齐备，就把它安置在自己的地方。」

先知描绘一个预言非常有趣；先知看见一个代表「罪跟邪恶」的妇人，她要被扔在一个用铅板盖着的量器裡。有两位女天使要把代表「罪跟邪恶」的量器带到示拿地，也就是巴比伦的所在地。在那裡为这妇人盖房建屋，供她居住。

这预言代表什么呢？—在末日，「罪跟邪恶」将在人类最初伙同一起背叛上帝的地方—示拿地(巴别、巴比伦)再一次死灰復燃的兴旺起来。在先知撒迦利亚的时代，巴比伦已经被玛代波斯的军队所灭，如果要应验这一段经文的预言，是否巴比伦城在末日将再復兴起来？其答案就圣经而言是肯定的！

四、启示录十八章的预言

启示录十八章针对未来七年大灾难中的巴比伦城，有非常清楚明白的预言，它的重点包含如下：

a).巴比伦在大灾难中会重新成为一座豪华的大城。(v2；10；19)
b).巴比伦会成为全球最奢华、娱乐视听最发达的城市。(v3；7；22)
c).巴比伦要成为全球最重要的商业、金融、奢侈品贩卖中心(v12-16)
d).巴比伦会成为全球道德最堕落、最败坏、犯罪率最高的城市。(v2-3；5)
e).巴比伦一时之间、顷刻之间就会被毁灭。(v8；10；17；19)
f).巴比伦会被大火焚烧。(v8-9；18)
g).巴比伦会成为世上有权力者的交易中心。(v3；9)
h).上帝要审判巴比伦。(v5-8)
i).巴比伦会成为殉道者被杀的地方。(v24)

上面论及的圣经有关巴比伦在末世的预言，如果要应验的话，那么意味着巴比伦城势必要从淹没它将近二千年之久的沙漠泥沙中，重新被挖掘出来，重建成一座兼具古巴比伦文化及现代极其奢华的城市，最后在七年大灾难中顷刻毁灭，这有可能吗？

巴比伦城的重见天日

A.D1958年以前，当人们读到启示录十八章谈到有关巴比伦在末世预言的时候，都无法想像那会是一座真正的大城，是重新被挖掘并重建的巴比伦大城。因为那时巴比伦大城绝大多数都淹没在沙漠的泥土中。

伊拉克古物管理局于1958年至1990年代开始在巴比伦开展挖掘工作，甚至在两伊战争中仍然没有停止。萨达姆‧海珊(或译萨达姆‧胡笙)在1968年上台后，考古学家是他会见的第一批重要人士之一。在随后的十年裡，伊拉克古物部门的预算增加了80％以上，挖掘工作如火如荼的进行。

1980年代，萨达姆‧海珊声称自己是尼布甲尼撒王的继承者，为增强伊拉克人的精神，萨达姆‧海珊着手大规模重建巴比伦，他已经在塬址上重建了下列的建筑物：

—尼布甲尼撒王的南宫凯旋大道、尼布甲尼撒听政大殿
—以斯塔门的模型
—汉摩拉比博物馆、其他的庙宇及建筑物、供钓鱼用的沙旦湖等

1990年9月萨达姆‧海珊宣告悬赏一百五十万美金，给能解开有关叁千年前空中花园之建筑疑难的人。换言之，就是要奖赏任何能够想出一个灌溉系统，引入幼发拉底河水，以保持空中花园中之草木长年青翠茂盛者。

当时巴比伦的苏赫耳省长说:「总统立下雄心，将不惜任何代价，要恢復廿多个世纪前的古巴比伦城，就是在波斯进犯之前雄伟的旧观。」这是萨达姆‧海珊的心愿。

2003年3月美国总统小布西挥军攻打伊拉克，同年11月萨达姆‧海珊被捕，2006年11月被判绞刑，同年12月30执行死刑。一代枭雄至此殒落，积极重建巴比伦的工作于是暂停。2019年联合国教科文组织将巴比伦城列入世界文化遗产迄今。

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• 重见天日的巴比伦城及部分重建完成的场馆、塔厅（图片来源：王长瑞提供）

巴比伦城的未来
启示录十八章论及在七年大灾难中的巴比伦城，它将被建造成为一个世界级的商业与政治中心。全世界的银行家们都巴不得提供资金给这一个产油丰富的国家，用来重建巴比伦大城的工程费用。

联合国跟OPEC石油输出国家组织，在经济跟政治上都会支持这项重建的工作。全球高科技的运输系统也会将全世界的货财运送到它的门口，许多世间贸易的重要路线都会经过这座城。

圣经形容巴比伦一旦被重建起来，就会成为鬼魔跟撒旦的居所，并且它会在七年大灾难当中变成全球商业、宗教、文化、及最奢华的城市，胜过现今的杜拜、纽约等城市。但是它却也会成为全世界寿命最短的京城，圣经形容它要在一时之间就被毁灭。

启示录十八章形容有一位大力的天使，将一块大磨石扔到海裡说：「巴比伦大城，也必这样勐力的被扔下去，绝不能再见了」。这件事情会发生在七年大灾难的末期，也就是哈米吉多顿大战的时候，这次的战争会给巴比伦大城带来至终彻底的毁灭。

结语

当我们在研读圣经预言的时候，我们常常会因为迁就在我们有限的时空环境中所看到的现况，而无法相信圣经所预言的内容。但是神所说的话必定应验，因为只有耶和华上帝可以从起初指明末后，祂如此说，就必定如此成就。

(文章授权/王长瑞)

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王长瑞

现为基督教台湾贵格会龟山教会主任牧师，为基督教台湾宣教神学院资深特约教师，主授末世神学、预言神学、启示神学。

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