在亲密关係的沟通裡面，最高层次是完全敞开真心的沟通，因为需要要冒着会被拒绝、被冒犯的风险。但若愿意敞开心去表达爱，就是踏上得医治的道路。一起从五个重要的塬则中，学习向对方敞开内心吧！

在亲密关係的沟通裡面，最高层次是完全敞开真心的沟通。这个层次其实是我们最想要，但也是最难达到的层次，因为当我们要真心交流的时候，就要冒着会被拒绝、被冒犯的风险，在那个当下，人都会很需要安全感，也会期待对方能够像你一样敞开且不被冒犯。

当我们可以很真心且没有惧怕地谈论心中的想法，包约翰说：「这是人与人相互交通最高的境界。」当你敞开自己，再也不担心对方会批评你、评断你，你会开始有勇气让对方踏进你心中的世界，若对方也有一定的成熟度能与你讨论彼此最真实的感觉、交流心中最真实的想法，双方就能达到沟通的最高境界。

为要帮助大家达到第五层的境界，我整理出五个重要的塬则，方便你们能自行学习向对方敞开内心，而这也是本章要着墨的重点：

1. 言谈中不能含有论断

第一个塬则，就是在沟通当中，要先确定自己不要有任何对对方的论断，一旦有先入为主的想法，就很难完全敞开地真心交流。有些人讲话很容易伤到别人，而且在他伤到人的时候还会说：「我说话就是很直，不要在意啦！」我告诉你，若你继续以「说话很直」来包装伤害他人的行为和戳伤人的话语，那你之后也别想与人有真心敞开的交流了！

你不能因为「说话很直」，就不去学习没有论断、没有攻击性地与人真心谈话，你有没有想过，那些被你刺伤的心情，谁要来为此负责呢？「很直」不是伤人的託词，学习与人交心前，要记得不要论断！

2. 要先知道情绪没有对错

情绪本身是没有对或错的，生气、高兴、愤怒⋯⋯这些本质上无关乎对错，只是个人的感受。当有人跟你真心敞开分享他的难过或他生气了，请不要马上指责他为什么要生气？为什么要难过？甚至阻止他表达（当然我讲的不是情绪化的表达）。

如果你选择指责，对方往往会先选择把情绪藏起来，用一种伪装的方式面对人，双方就会很难进行真心交流，更难以透过对方情绪背后释出的隐藏线索去了解是不是有你更需要注意的议题，这些往往是最容易忽略掉的。

3. 情绪与感受需要用智慧来解读

我们的大脑有一个区块叫做「认知」 ，也称为「思考」，这是上帝创造出来给我们去解读事件的区域，这个区域很需要神的智慧进来。当你越认识神、越把耶和华摆在你面前，大脑裡认知的领域就越被智慧充满。你解读事件时，也自然会以智慧去看待。

4. 情绪「必须」表达出来

这是本书到目前为止不断强调的，你必须去指认自己当下的情绪是什么，并且有智慧地去表达出来。我发现人际之间，我们常常用沉默取代沟通，我们不喜欢讲出来，也觉得不讲就会没事，尤其是华人，但你的没事并非真的没事，只是常常把那些没说出口的，压抑在自己心中而已。

5. 除了极少情况，感受和情绪最好当下就表达

我们华人有一个坏习惯，就是很压抑。举个例子，在年夜饭的饭局上，先生讲错了一句话，太太想说忍一时，风平浪静，但内心却盘算着该怎么告诉先生那天他晚上讲错话了。然后一想就想了半年，半年后太太灵光乍现，并把先生找来，问他记不记得过年吃年夜饭当晚讲过什么话，但先生根本忘记半年前自己讲过什么了。

当然，有长辈在场、在同事面前，甚至在愉快的饭局当下，不是最好的表达时机，但是回家的路上，甚至隔天早上，都是不错的表达机会。所谓的「当下」不是「当场」，重点是不要拖！要学会在事情发生后，快点找一个对的时机练习表达出来。

圣经中有一段大家都耳熟能详的经文：爱是恆久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息……。（哥林多前书十叁章4～8节）

这整段经文，被世人称作为「爱的真谛」，当你认真仔细地透过这篇「爱的真谛」去琢磨上帝要我们做的事情时，你就会知道应当存在我们心裡面的是什么样的心法。有许多弟兄姊妹来跟我讨教婚姻相处之道时，我都会告诉他们，去读哥林多前书的第十叁章，读完之后，我相信离婚绝对不是你的选项。

我把上面这段会谈内容记录下来，就只是想要让你知道，当人开始愿意敞开心去表达爱，就是踏上得医治的道路，神要我们存在心裡的道理当中，还有数不尽的功课等着我们去学习呢！

本文摘自《有些事，真不好说》第7章「我想要，完全敞开！」 作者柳子骏

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