受不受洗、有没有做决志祷告，并不是上帝听不听我们祷告的先决条件。然而，一个祷告蒙垂听、受过主恩惠、定意跟随主耶稣的人，必会接受洗礼，表明自己的信仰...

路加福音23：42-43（被钉十字架的强盗）就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园裡了！

从这段经文当中我们可以发现，耶稣已经应允了强盗的祈求，这样的应允，并没有建立在他已经受洗的根基上，因为强盗无法，而且也没有时间接受洗礼。当然，他也不曾接受过决志祷告。因此，受不受洗、有没有做决志祷告，并不是上帝听不听我们祷告的先决条件。

接下来我们来看必要条件：一个祷告已经蒙垂听的人，他需不需要受洗呢？基本上，受不受洗并不影响一个人得不得救，但是有的人就是不想受洗，这样可以吗？其实，一个接受主恩典的人，不受洗是很奇怪的。举例来说：两个人很相爱，但是不结婚，只是单单同居，不表明彼此之间的婚约，这是很匪夷所思的。很多的恋人，因为担心未来若有分手的可能，婚约只会变成麻烦与捆锁；不结婚只是为自己保留反悔的空间。可是他们却没有在婚姻当中破釜沉舟的守约心情，这是与上帝的心意背道而驰的。

同样的道理，一个想要委身在基督道路裡面，【背起自己十字架】来跟从耶稣的人，他怎么会不想要在众人的见证下来表明自己的信仰呢？难道我们还要为自己留将来可能背弃信仰的后路吗？多少初代教会的信徒都是在生死交关的情况下，表明自己的信仰，因而殉道的。所以一个祷告蒙垂听、受过主恩惠、定意跟随主耶稣的人，须要接受洗礼的。

回到一开始的问题：最好的，就是你的祷告蒙垂听，而你又勇于表达自己的信仰。如果因为逼迫患难而无法表达自己的信仰，主耶稣的教导是你最好的鼓励：「为主捨下父母、妻子、财产的，他要在今世得百倍的祝福。」

(文章授权/台南圣教会)王诚正传道

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