【潘刘玉霞专栏】祭坛是职场突破的关键策略（一）

潘刘玉霞
2022/12/15 16:00
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【潘刘玉霞专栏】祭坛是职场突破的关键策略（一）

作家专栏, 信仰造就, 职场财经
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期待在职场上有所突破，祷告一阵子后，却好像都没有果效？要在职场上突破，就要有祭坛。在祷告中，我们的信心必须要配合神的高度，并要知道我们是与上帝有「约」的人...

见证以色列如何经歷「约」与「信」的磨练

我们要在职场上突破，就要有祭坛，那为什么你永远只有一个人呢？你为什么不会突破？你的业绩、职位为什么不会突破呢？你的形象、名声为什么不会改变呢？形象、名声、业绩、大影响力…这所有一切就是亚伯拉罕说的大国、大的应许、上帝赐下的大祝福都要临到你。

所以，我们的信心必须要有一个高度，就是要知道上帝是玩真的还是假的；若你的信心容易软弱，只要祷告一阵子后没有果效，就觉得不可能，这样甚至会吞灭你曾经听过的所有信息。因此非常重要的，我们必须要知道神的工作是真实的，我们需要有这般的信心高度！

接下来我们知道如何能突破那些困难。「知道」是一回事；「没有能力」是另一回事，所以我们必须要常常把以色列放在我们心裡面。在旧约中，我们看到亚伯拉罕、以撒、雅各与神立约后，成就了一个与神立约的国。从塬本与神立约的一个人到一个家；又从一个家到一个民族；再从一个民族成为一个国。

雅各有几个儿子？但是「约」只在一个人身上！这十二个人当然都是雅各的后代，但那「约」为什么只在一个人身上？亚伯拉罕有两个儿子，为什么只有一个儿子是神应许的？也因为如此，我们可以看出，「约」的强度非常重要。如果没有「约」，我们会觉得自己是孤儿，因为你没有父亲。这位亚伯拉罕、以撒、雅各的真神，就是我们列祖、列邦的神，所以我们必须要除掉内心非常多的苦情，要突破非常多内心觉得「公义没有了！」的声音，因为上帝说，祭坛就是神公义的地方。

为什么你会觉得你没有保护了？上帝说：「我与你立『约』，就是我保护你，谁攻击你就是攻击我。」所以，首先你需要了解这个「约」。若你从来不知道上帝的「约」、你也从来没有这些「约」，我们外邦人本来是没有这个「约」，我们是插枝进这个「约」中。可是插枝进去这个「约」后，非常重要的就是「信心」！

记住，整个以色列就是我们见证的信心！这是铁证如山的确据！以色列资源极度缺乏，以色列缺乏了一切人所倚赖的东西，但是神说：「不是倚靠势力，不是倚靠才能。」所以，我们是不是从以色列本身的见证看到神这句话是真的了？！因为，只要你是一个是有「约」的人，无论你的处境如何都会突破！

综观以色列歷史─旧约时代经歷了兴盛与衰败；新约时代的以色列民族已经亡国，流离到列国；后来西元1948年5月14日以色列復国。我们从以色列的经歷所看到神在整个世界的脚踪是什么？而这样的看见，就是我们信心的高度，就是我们要配合神信心的高度！

以西结书36:16-25「耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家住在本地的时候，在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前，好像正在经期的妇人那样污秽。所以我因他们在那地上流人的血，又因他们以偶像玷污那地，就把我的忿怒倾在他们身上。我将他们分散在列国，四散在列邦，按他们的行动作为惩罚他们。他们到了所去的列国，就使我的圣名被亵渎。因为人谈论他们说：这是耶和华的民，是从耶和华的地出来的。我却顾惜我的圣名，就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。

所以你要对以色列家说：主耶和华如此说：以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣，这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前、在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。」

主说：「以色列啊！妳初住本地的时候，妳在行动作为上玷污那地，妳的行为好像正在经期的妇人那样污秽，所以我因妳在那地上流无辜人血，又因妳玷污那地，我就把我的愤怒倾倒在妳身上，然后就分散在列国…。」

因此，当统一王朝分裂后，北国有十支派，南国只剩下犹大支派；北国在主前722年被掳到亚述，南国在主前587年被掳到巴比伦。他们为什么被掳？主说：是因他们的行为，他们在那地流无辜人血，拜偶像…等等，所以主说，我把她带离开那地了。

但是，以色列人有「约」不是吗？可是你要知道，上帝的所有祝福都是带有「应许」的！

神在伊甸园跟亚当与夏娃说：「在这园子裡面什么东西都可以吃，『唯独』那分别善恶树的果子你不可以吃。」这应许有没有带条件？上帝所应许我们所有的祝福其实都带有条件！上帝给我们约，但上帝也告诉我们，有什么东西是我们不能做。所以，如果我们知道上帝为什么使以色列亡国？也就知道为什么上帝使以色列兴盛、为什么以色列兴盛之后，却又被分散在列国。但是，流离分散后的以色列人不管在哪裡，都还是有「约」！所以即使犹太人分散到各国中，他们仍旧会变成当代的翘楚，在各领域中都非常优秀。

当人们看见犹太人流离四方的光景，通常会说：「你们信的神到底在哪裡啊？亚伯拉罕、以撒、雅各的神在哪裡啊？你们犹太人现在不是因为神的刑罚，而在那流离的痛苦当中吗？！」所以，我们可以看到神「公义」的个性。为了公义，神连自己的名声都不顾惜了，为什么？因为祂是公义的上帝，祂不会顾惜自己的名声，不会为了顾惜名声，而要包庇罪，上帝不是会包庇的上帝。所以，神说：「为了你们，我的名在列国上被羞辱…。」

因此，以西结书36:22-23「所以你要对以色列家说，主耶和华如此说，以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。我要使我的大名显为圣，这名在列国中已被亵渎，就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前、在你们身上显为圣的时候，他们就知道我是耶和华。」所以我们要知道，神的名声因为以色列人被亵渎，神的名声也要因为以色列人被拿回来！

以西结书36:24「我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。」所以，西元1948年以色列国一日兴起，当年有一百万塬本居住在苏联的犹太人回到以色列，当越来越多犹太人返回以色列时，土地够不够？不够。但是在1967年，爆发了六日战争，结果六日战争结束后，以色列所收復的土地比塬先还大二至叁倍。

这场战争仅歷时六天，而且阿拉伯世界还选在安息日出兵攻打以色列。结果，神出手了。有许多当时的军事记录记载着，在双方还没正式开战时，非常多架飞机都摔下来了，最后以色列夺回二至叁倍的土地。所以，那块土地真的非常特别。

神在以西结书叁十六章应许以色列：「我要领她们出来本地，我要洒去在她们身上的，我要洁净她们，我要给她们一个新心，并将石心挪去…。」，到了叁十七章则是应许：「枯骨要成为大能的军队！」这些都是神亲口讲的。(待续)

(文章授权/潘刘玉霞)