【末日号角声专栏】撒但被綑绑不再扰害！千禧年耶稣亲自治理

【末日号角声专栏】撒但被綑绑不再扰害！千禧年耶稣亲自治理

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作家专栏, 信仰造就
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人的内心有一个很深很深的渴望，就是想要重返上帝所造的伊甸园。有没有这样的地方呢？有！它就是旧约所说的弥赛亚国度、新约所说的千禧年；治理它的就是弥赛亚耶稣基督...

西方的乌托邦、中国的桃花源，都表达人的内心有一个很深很深的渴望，就是想要重返上帝所造的伊甸园。有没有这样的地方呢？有！它就是旧约所说的弥赛亚国度、新约所说的千禧年；治理它的就是弥赛亚耶稣基督。

「弥赛亚」＝Christos（希腊文Χριστός：基督）＝Mashiah（希伯来文מָשִׁיחַ：弥赛亚）＝受膏者。在基督信仰中「弥赛亚」这一词无疑是基督徒对耶稣最独特及主要的尊称。因此，新约的教会称耶稣是基督、是弥赛亚。更用复合名词称「耶稣基督」或「基督耶稣」，论证耶稣就是当时已经来的这一位弥赛亚，更是那一位将来要再来的弥赛亚。

弥赛亚就是耶稣基督

一、旧约有关弥赛亚的预言

撒母耳记下七章8-16节「现在，你要告诉我僕人大卫，说万军之耶和华如此说：『我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君…我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移…耶和华应许你，必为你建立家室…我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国…你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。』」

大卫之约裡面神跟大卫立约，他的子孙必永远坚立在国位上，这一个子孙一直延续到将来千禧年的万王之王、万主之主、弥赛亚耶稣基督的身上。国位将从以色列国延续到千禧年国度。

以赛亚书九章6-7节「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为『奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君』。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」

这是很有力的弥赛亚预言，这位婴孩就是弥赛亚耶稣基督。

诗篇二篇1-2节「外邦为甚么争闹？万民为甚么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者。」

诗人预言在将来，弥赛亚再临的时候，世上的君王臣宰都要一起抵挡祂；这正是七年大灾难最后一天，哈米吉多顿大战打得最激烈的时候，弥赛亚率领天军降临，地上的军队一起抵挡众天军的景象、这受膏者就是弥赛亚。

撒母耳记上二章10节「与耶和华争竞的，必被打碎；耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。」

这个预言并不是指责当时候的大卫王朝，而是直指将来；耶和华何时彻底攻击撒旦、审判地极的人呢？就是当受膏者(弥赛亚)被高举的时候，亦即受膏者要实质治理祂的王国的时候。

但以理书九章24-26节「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七…并膏至圣者。你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七…过了六十二个七，那受膏者必被剪除，一无所有…。」

这段经文清楚明白的预言过了七十个七(490年)以后，「至圣者」就是千禧年的万王之王、万主之主的弥赛亚耶稣，祂将第二次降临，带来千禧年国度。「受膏君」就是预言骑驴进京的弥赛亚耶稣、被高举成为逾越节的羔羊。「受膏者」就是在十字架上被钉死的弥赛亚耶稣。这叁个不同称唿的翻译，都是指不同时期的弥赛亚耶稣基督。〈延伸阅读：七十个七的中心奥秘—弥赛亚必然掌权〉

以西结书叁十七章22-26节「我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王…我的僕人大卫必作他们的王；众民必归一个牧人…他们必住在我赐给我僕人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那裡。我的僕人大卫必作他们的王，直到永远。并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。」

以西结书叁十七章，神给先知看见最奇特的异象；1到14节在说明以色列这个民族，它的百姓就像平塬的骸骨一样，在歷史的洪流中毫无盼望可言。

第15到21节预言以色列将来要重新復国，北国以色列和南国犹大都要从地的四极归回，要重新建国；A.D.1948年果然应验。

22到23节开始跳到千禧年的预言，将来以色列復国以后必不再分裂，也不再被玷污。他们必在弥赛亚的国度中事奉他们的神。

24到28节进一步阐释：「我的僕人大卫」将来必在弥赛亚国度中牧养以色列的民，这位僕人大卫就是弥赛亚耶稣。

二、新约有关弥赛亚的预言

马太福音十六章15-17节「耶稣说：『你们说我是谁？』西门·彼得回答说：『你是基督，是永生　神的儿子。』耶稣对他说：『西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」

彼得认信耶稣就是永生上帝的独生子，也就是这一位已经来了的弥赛亚，基督就是弥赛亚。耶稣进一步诠释；彼得会这样讲不是偶然的，乃是圣灵感动他。换言之，上帝自己印证耶稣就是基督，就是弥赛亚。

约翰福音一章41节「他先找着自己的哥哥西门，对他说：『我们遇见弥赛亚了。』（弥赛亚翻出来就是基督。）」

约翰福音四章25节「妇人说：『我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。』耶稣说：『这和你说话的就是他！』」

门徒及妇人认信耶稣是基督、是弥赛亚。耶稣印证他们说的是！

使徒行传十七章3节「讲解陈明基督必须受害，从死裡復活；又说：『我所传与你们的这位耶稣就是基督。』」

使徒行传十八章5节「西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。」

保罗他的门徒在各地传福音的时候，他们所传福音的中心就是耶稣基督。他们向所有的人见证耶稣基督就是这一位弥赛亚，祂不但已经来过，将来还必要再来。

弥赛亚国度就是千禧年

一、旧约有关弥赛亚国度的预言

以赛亚书二章2-4节「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿…他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。」

先知清楚预言末后的日子，有一个弥赛亚必亲自治理的国度，这个国度是各国各民的国度，不是单指以色列人的国度，弥赛亚要亲自治理这个国度。经文裡的「刀成犁头、枪成镰刀」正是现今联合国成立的宗旨，这两句隽刻在现今纽约联合国总部。

以赛亚书十一章6-9节「豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引牠们…在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。」

先知预言将来在弥赛亚的国度中，万物都要和谐相处；动物与人、环境与人、人与人、都不彼此相害，弥赛亚国度的居民都要认识耶和华。

以赛亚书六十五章17-25节「看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐；因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音…豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。」

这段经文和以赛亚书十一章的经文相互辉映，都是描述弥赛亚国度的景况。更进一步说明在弥赛亚的国度中，人类将长寿，将平安喜乐、平静安稳的生活。不再有杀戮或悲哀的事，狮子必吃草与牛一样，万物都必和谐。

耶利米书二十叁章4-8节「『我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕，不再惊惶，也不缺少一个；这是耶和华说的。』耶和华说：『日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。…耶和华说：『日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来永生的耶和华起誓，却要指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。』」

先知预言将来必有一个国度是属于犹大和以色列，神的百姓要在裡面安然居住，不再被拔出。并且神应许要给大卫兴起一个公义的苗裔，就是弥赛亚耶稣基督，祂必在弥赛亚的国度中执掌王权，施行公平和公义。

但以理书二章34-35节「你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。」

大金像代表人类歷史中的国度，从尼布甲尼撒王一直到敌基督。那一块非人所凿出来的石头就是弥赛亚国度—千禧年。它由神那裡所出，最终要打破及取代人类所有的国度。

但以理书九章24节「为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。」

「引进永义」就是让公义的国度来到、这公义的国度就是弥赛亚的国度。「膏至圣者」是耶稣基督要亲自在弥赛亚的国度中当王，治理掌权。

二、新约有关弥赛亚国度的预言

马太福音六章10节「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」

「你的国」就是弥赛亚的国度千禧年，将来有一天千禧年要亲自降临在地上。那个时候撒旦要被綑绑进入无底坑一千年，地上再也没有可以拦阻神的旨意实行的力量。弥赛亚耶稣基督要亲自治理掌权，神的旨意才能真正行在地上。

启示录十一章15节「第七位天使吹号，天上就有大声音说：『世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。』」

当第七位天使吹号的时候，已经进入七年大灾难的尾声，老约翰从异象中预言这世上即将成为弥赛亚耶稣基督的国，祂要作王直到永永远远，这国就是千禧年国。

启示录二十章4-6节「我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们…他们都復活了，与基督一同作王一千年…在头一次復活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作　神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。」

当基督復临的时候，那些在大灾难当中为主殉道的人有福了，因为他们必復活与耶稣基督在千禧年当中一同作王一千年。

真正的太平一千年

千禧年是人类在神所创造的宇宙中，最后的1000年。在此之前，由于亚当与夏娃犯罪，他们治理的权柄就转到撒旦的身上。因此，在人类的歷史中，千禧年之前的世界都是暂时卧在那恶者撒旦的手裡。

旧约和新约都一贯的预言—主耶稣要在地上建立的一个由祂所治理的国度，上帝必须证明祂可以创造世界，当然也可以治理世界。这个国度有别于新天新地、新耶路撒冷(未来永恆的天国)；在神所创造的世界之内，是人类歷史中最后的一千年；这个由弥赛亚耶稣基督亲自掌权的国度，旧约称为弥赛亚国度，新约启示录称为千禧年。〈延伸阅读：天国的奥秘〉

在这一千年中，撒旦要被綑绑丢进无底坑裡 (启二十：1-3)，国度将充满和平、公义、和祝福。蒙拣选的犹太人、称义的外邦人、和荣耀的教会，都会一同在千禧年的荣耀裡有分。

有史以来第一次在地上1000年的日子中没有一声枪响，只有满足的喜乐。自从亚当犯罪以来，人类陷入日益深重的罪恶中。神从未显示过祂可以治理这些祂所创造的人类。在千禧年国度裡，祂就有这样的机会可以证明。若没有千禧年，撒旦可以质问神是否有治理人类的能力？

千禧年中再无咒诅

咒诅给人带来疾病、痛苦、生产的疼痛和每日生活的辛苦，在千禧年国度裡，基督的治理下这一切都要改变：

—先知预言到千禧年肥沃的土壤，不需要任何肥料就可以随意栽种任何果子，并可以结出又大又好吃的果子。(赛叁十：23)

—也不需要医院、医生或护士。因没人会生病。(赛叁十叁：24)

—野兽会成为人类的朋友，毒蛇会成为无害的玩伴。(赛十一：6-8)

—千禧年的居民都将长寿，甚至回到族长年代一样。(赛六十五：20)

亚当和夏娃犯罪以后，人类就落在伊甸园的咒诅里，并一直影响着人类，现在这些咒诅都已过去。

撒旦被綑绑不再扰害

启示录二十章1节「我又看见一位天使从天降下…」撒旦要被綑绑，丢进无底坑裡，不允许牠扰害千禧年的世界。

很多人在问、怎么可能一条链子就可以将撒旦捆住？那是一条什么样子的鍊子？圣经虽没提起这条鍊子的材质，但它却是一条真实的，从天而来的鍊子。当神要做事时，一位天使就可以把撒旦丢进无底坑里，并且用一条鍊子就可以捆住撒旦，这无庸置疑的。

这裡：鍊子、无底坑、一千年都是真实按字面解释来成就，不是象徵或寓意。千禧年是真正「愿你的旨意行在地上如同行在天上」的宣告实现。