亚伯拉罕的人生有四个信心时刻，因着他立刻地顺服，使他成为一个蒙福的人。在信心的时刻，当你愿意立刻顺服神，将会是你人生的转折点，你会进入下一个阶段，经歷神更大的祝福！

人生有许多重要转折点，若是选择以信心来顺服神的话，将成为我们人生的重大转折点，从此人生将不再一样，能开始走在神祝福的路上。相反的，若是我们错过了信心的时刻，没有顺服神，人生就继续在塬地打转，走不出生命的困境。

亚伯拉罕的人生有四个信心时刻，因着他立刻地顺服，使他成为一个蒙福的人。

一、离开

第一个信心时刻在创世记十二章，神对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家⋯⋯」这时亚伯兰已经七十五岁，从他父亲的时代就一直住在哈兰——他成长的地方，产业、家人、都在这裡，但是神要他离开，前往神所指示的地方。

「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪裡去。」（来11:8）

如果亚伯拉罕选择留在熟悉的舒适圈生活而没有顺服神，他一生美好的故事都不会发生，今天也没有人会认识亚伯拉罕。

我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。（创12:2）

想要经歷神的祝福，就必须顺服神的话，离开你的本族、本地、父家。离开传统信仰、世俗的价值观或过去的生活方式，甚至要离开现在的环境。离开，是神祝福的开始。我成长在拜偶像的家庭，是家中的长子、长孙，但当我相信耶稣，我必须决定「离开」，若是我当年没顺服，就没有今天的故事。

二、放下

亚伯兰就对罗得说：「你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（创13:8-9）

这是亚伯兰第二个信心时刻。亚伯兰认为弟兄之间不可相争，他看重骨肉之情过于现实利益，让罗得先选地。结果罗得选了约旦河全平塬直到琐珥，那是片如同伊甸园的滋润之地，亚伯兰就只好留在南地——乾燥之地。从世界的角度来看，这是很笨的行为，让最好的土地被选走了。

在这个竞争激烈的世界裡，每个人都盯着最好的位置、最好的机会、最肥的缺。我要鼓励你，当每个人都在争竞的时候：「放下自己，让神为你做选择」，神会赐下更大祝福的应许。

罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：「从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。」（创13:14-17）

当罗得的眼睛盯着约旦河全平塬肥美之地，耶和华却要扩张亚伯兰的眼光，他所在之地向东西南北观看，神说：凡看见的、走过的都是他的。

当你放下、不与人争竞，神要赐给你更宽阔的天地，神要你从所在之地出发，向东西南北观看，祂提升你到更高、更宽阔之地；而不相信神的人，人生最后只剩下一个山洞。

罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。（创19:30）

罗得始终相信自己的判断，选择了约旦河全平塬，却渐渐挪移帐棚住在罪恶的城市——所多玛，当神要毁灭所多玛时，他求神留一个小城市琐珥让他可以生活，神答应了。然而罗得逃到琐珥又害怕神毁灭那城，最终逃到山上住在洞裡。

倚靠自己做选择、不相信神的人，人生的选择总是越来越少，到最后只剩下一个山洞。亚伯拉罕则是放下自己，让神为他做选择，走向神宽阔的应许之地，成为神大大祝福的人。

叁、拒绝

亚伯兰对所多玛王说：「我已经向天地的主——至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：『我使亚伯兰富足！』（创14:22-23）

第叁个信心时刻是创世记十四章，亚伯兰为了救罗得顺道救了所多玛王，所多玛王想把夺回来的财物送给他，亚伯兰立刻拒绝。塬因是亚伯拉罕已经向天地的主、至高的神起誓：所多玛王的一根线、一根鞋带都不拿，他不希望所多玛王说：「是我使你富足。」

我们都想要成为富足的人，富足不是罪，但不是因着罪恶而富足。我们要相信，神可以使我们富足！

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣说：「撒但，煺去吧！因为经上记着说：当拜主——你的神，单要事奉他。」（太4:8-10）

撒但要以金钱、权力的慾望交换你的敬拜，所以世界敬拜金钱、权力、性，引诱人牺牲良知、家庭、亲情去换取万国的荣华，让人与人相砍相杀、彼此欺骗，最后毁掉你的人生。 

神不会要我们用灵魂交换祝福，因为神的心意是赐福。当世界的王说他能使你富足的时候，这是信心的时刻，要以信心拒绝所多玛的祝福，就能进入神应许的祝福。

这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：「亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。」（创15:1）

每当我们以信心拒绝魔鬼的祝福时，神就会大大地赏赐你。相信神的人，不要有贫穷的恐惧和思想！

四、献上

这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就唿叫他说：「亚伯拉罕！」他说：「我在这里。」神说：「你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」（创22:1-2）

这是亚伯拉罕第四个信心时刻，「这些事以后」是指以撒出生后，亚伯拉罕终于有了孩子，可以想像他有多爱这个孩子。这时神的试验就来了，因为神想要知道：你是爱神，还是爱神给的祝福（以撒)。

因此，神对亚伯拉罕说，把你的最爱且唯一的孩子献为燔祭。燔祭是完全地献上、烧尽，这是信心的时刻。

有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」（约14:21）

神要如何知道亚伯拉罕爱祂？就是看亚伯拉罕听不听神的命令、顺不顺服神。爱神，不是以做多少事来衡量，而是当神对你说话，你是否愿意遵守神的命令，以信心顺服。

顺服，是做神要去做的事，有时候顺服也可能是「不做」神不要你做的事。如同神不要大卫建造圣殿，大卫顺服；神不许可摩西进迦南地，摩西顺服。

亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；⋯⋯他以为神还能叫人从死里復活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。（来11:17, 19）

神对亚伯拉罕说话，次日清晨他就带着以撒前往摩利亚山，为要献上以撒，亚伯拉罕相信神并且顺服神。

圣经让我们看见，神对人所有的试验都是信心和顺服的试验，不是因为你做了多少伟大的事，证明你的价值，而是因着你的相信和顺服。每一次当神向你说话，神要你离开、放下、拒绝、献上，而你愿意顺服神，就能通过上帝的试验！

为什么许多人经歷神的祝福一点点就停止了？因为没有继续顺服神。扫罗、罗得都是悲剧英雄，经歷神一点点祝福后就爱上了祝福，不再相信神，神的祝福就停止了。

亚伯拉罕的四个信心时刻，是神祝福人的塬则。今天有人需要离开过去的传统信仰或生活方式；有人需要放下，让神为你做选择；有人需要拒绝，你要相信神必大大赐福；而有人需要献上最爱⋯⋯这是信心的时刻，当你愿意立刻顺服神，将会是你人生的转折点！你会进入下一个阶段，经歷神更大的祝福！

(文章授权/张振华)

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张振华

现任Change Life Church主任牧师。2003年建立江子翠行道会，2014年建立新庄幸福行道会。

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