不久前跟一个基督徒大学生讨论圣经，当我问到他读经的感想时...

他讲了一阵子后，有一点不好意思的说：「我觉得我的答案都很标準答案呢...」然后尴尬的看了我一眼...

我就笑了一下说：「没有关係，谢谢你的分享，标準答案很好啊，我也是听标準答案长大的！但是，在我长大以后了，遇到太多「标準情况」以外的基督徒后...我发现我的标準答案的确可以让他们『无可反驳』，但同时的也给了他们更多的无言、无感、无人了解的感受...在这种情况下，给他们标準答案，对于贴近我们彼此关係毫无帮助啊...」

什么是标準答案？

基督徒就是要稳定的「守主日」啊，因为基督徒不可停止聚会...所以你现在的教会生活还好吗？

等等...守主日确实重要，但它其实并不完全等同于教会生活与安息日的概念耶...甚至两者还有段距离喔....与其用经文来鼓励他们守主日，那可不可以我们先贴近他们的生活，与他们建立生活化的关係后再这样说...「不可停止聚会」这句话真的被滥用太多次了啦！

每天灵修是「必要的」啊...

当然必要！但没有好的属灵环境、没有领袖带领，听到这句话的人只会有更多罪恶感，到不如开始跟他每日陪读灵修。

耶稣很爱你的...加油加油！

这句话很万用，但不万能...你先去爱他比较实际！

嗯...顺服就会蒙福...！

通常讲的人自己也讲的有点心虚，因为到底是顺服教会体制还是神呢？

喔喔..你们自己有家庭祭坛喔...嗯，但还是要有教会生活喔...要不然孩子会没有属灵同伴...

听到这段我快吐血...其实孩子还小时，父母亲就是他们绝佳的属灵同伴啊~而且是完全无法被取代的...！有家庭祭坛的孩子超蒙福的喔！而且两叁个人奉主的名聚会就已经在活出教会的本质了，难道一定要去到特定地点才叫作教会吗？教堂活动跟教会生活差很多~

我们可以看到，标準答案之所以叫「标準」答案，就是因为它是设计给「标準」大众的。

但是当人会常常反思信仰时，标準答案就很明显的「不够了」。

它一定不会错，但它也不全然是对的。它是解答没错，却也终究无法满足每一个人的疑惑，特别是那些在教会传统体制以外的人，因为他们不够标準啊！

有些基督徒很可爱，因为基督释放了我们，使我们不再做罪的奴僕了(加5:1)，基督也不再定罪我们，乃是藉着圣灵使我们认罪(罗8:1)。

但他们从属世文化的坑又跳进了另外一个「宗教型态的坑...

有些人常常自责自己没有灵修，殊不知他们越有这种心态，他们的灵修就会越没有属灵的得着！带着奴僕心态来灵修的人，其实不一定有亲近到神...反而可能只是在安抚自己奴僕的心态。

有些人觉得放下课业、放下家庭时间去满足教会「活动」的工作项目才叫做「服事神」，但这就是典型的以教会体制，而非教会生活为根基的宗教思想。

在「标準答案」形成的过程中，其实很巧妙的避开了一些很敏感的话题...所以它完全不会得罪人，但往往它也很难真实的帮助到人。

它带给我们宗教安全感，但跟真实的信仰还是有一段落差。它会让听到的人继续点头称是，但下一秒眼神看旁边，然后心裡却又有说不出来的奇怪。标準答案可以被用的很好，但它只要被滥用，就会变成我们俗称的「属灵的陈腔滥调」。

我完全相信基督信仰是每一个人生命的解答， 它必然的使我们发自内心的喜乐、经歷思想上的豁然开朗，并心灵上的如释重负。

这是我所拥抱的信仰，也是值得用一辈子跟随的信念。

而如今的我非常确信：「没有经过反思的信仰 ，终究只会让你随波逐流的走进宗教的捆绑裡。」

没有经过反思的信仰，就像没有翻面读牛排....一面太焦、一面太生啊。

一般盲从者会持续的被宗教的型态所捆绑，却疏远了信仰的真实。他们会越服事越劳苦，不服事又觉得自己没有价值。

更甚的人，会成为宗教逼迫者。有些人擅长用人情压力、威胁利诱、道德劝说、标準答案，来带给别人定罪感、罪疚感，藉此推动人参与服事或体制内的活动。他们也藉这些方式，来舒缓自己隐隐作痛、甚至已经麻木不仁的宗教心态。

我珍惜所有的教会服事者，就是因为这样，我才期望我们能够越服事越喜乐，因为甘心乐意的祭，才能蒙神悦纳。

共勉之～

(文章授权/陈思国)