10月23-25日于高雄武昌教会举办「2020兴起特会」，由武昌教会、凤山活泉灵粮堂、约珥灵粮堂和高雄基督之家共同主办，主题着重「运用教会权柄、奠定家庭根基、门训时代青年」，叁天内容涵盖职场、家庭、青年、使徒性教会建造等，共830人报名，一起把握兴起发光、带下天国文化、广传福音的绝佳契机！

郭俊豪牧师：影响天上的政权

首场于今10月23日晚间展开，总召武昌教会郭俊豪主任牧师表示，「兴起特会」迈入第叁年，今年虽因疫情无国外讲员，但相信神会兴起本族本地本家的先知和使徒，是大家一起成长的机会。郭牧师分享，他尽量每天都找机会到港口，聚会前又特别去一趟，因为「真的太喜欢高雄了！」

 

他常常思想：我们能为城市带来什么影响呢？进而惊讶于以弗所书3:10的奥秘：「为要藉着教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧。」天上的政权大于地上的，并影响地上的政权，所以我们要影响天上的政权。教会是神国在地上的代表，神给了权柄和异象，所以教会就是城市的希望。

 

郭牧师以10月17日「爱在南国友你真好」高雄东南亚文化圈活动为例，神拣选两位70岁长者成为精兵，推动这份事工；当天外交部、民政局、多间大学都派员来参加学习。仅仅两个人愿意委身，就能为城市带来改变，我们能说自己不可能吗？

特会从祷告和敬拜开始，讲员分享结束后，最后为先知性服事。（图／记者林子骞）

郑博仁牧师：发挥雁群效应

武昌教会郑博仁牧师分享，野雁群体一同飞行，比单独飞行增加71%效率，彼此推动更容易达到目的；跟着相同目标的伙伴和领袖一起行动，互相帮补、学习、发挥功能；教会之间也应团队合作，并轮流领导、带队往前。城市要兴起，各教会要联合、一起发光，高雄这个城市必指日可待。

 

郑牧师谈到2015年高雄众教会，在高雄巨蛋合办宣教150週年特会，筹备时间达半年，期间祷告寻求上帝对高雄的异象，包括以下五方面：

 

1. 族群合一

台湾目前几个合一团队，包括「台湾回家团队」、「塬住民牧者合一团队」、「塬住民兴起团队」、「客家合一团队」等。

 

回顾2000年上帝感动台中策盟，邀请百位牧者到垦丁聚集，是台湾教会合一之旅的重大里程碑，至今刚好20年。前几天多位南部牧者也一起到垦丁玩，当初没有特别想到，但在垦丁时圣灵感动：「你们终于可以合一连结了！」

 

2. 教会连结

目前已有台湾基督教联盟、南台湾福音联盟、各城市牧者团队...等。

 

3. 世代传承

用「世代同行」更为贴切，能够使教会累积资源、走入命定。如玛拉基书4:6教导，「他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。」

 

4. 城市转化

「Ekklesia」塬意是被唿召出来的一群人，或立法议会，有权利做重大决策；马太福音16:18说，「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄塬文是门），不能胜过他。」代表教会是有「权柄」的单位，但如何显出这权柄？为何神在这段时间让人重新注意到ekklesia并重新去了解？

 

今年疫情让许多地方无法进行大型聚会；而以弗所书3:10又说，「为要藉着教会，使天上执政的、掌权的现在得知神百般的智慧。」因此我们要重新建构「教会」真正的意义，发挥出权柄。

 

两叁个人聚集，就是ekklesia，就能带出权柄，包括牧区、团契、小组、职场小组都属之，需要大家一起来努力。此外，提摩太前书3:15和6:12都提到教会离不开「真理」，以弗所书6:11-12则教导穿戴「属灵军装」，皆不可忽略。

 

使徒行传2:17指出「神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。」神的灵浇灌凡有血气的，也就是每一个人都要被恩膏，进一步建立五重职事、发挥所长建立教会。

 

以弗所书4:11-12说，「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」当五重职事被主兴起，使徒性教会就兴起，所以不要小看自己，所谓「英雄出少年」。以弗所书2:20也提到，「并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。」

 

使徒性中心是城市性的，帮助七山匯集连结，形成更大的力量；大家贡献专业，工商人、教育、艺人、艺术...等合力形成更大的力量，对社会发声。全福会、CBMC、保证会银、基甸会、天国教育论坛、史怀哲基金会...都是连结产生更大力量的例子。郑博仁牧师劝勉：「教会不要再孤军奋战了，教会要兴起，高雄要兴起！」

 

5. 南岛宣教--普世宣教

先在本地宣扬福音，便能到全地宣教。

五重职事。（图／翻拍郑博仁牧师PPT图片）

陈安诚牧师：领受同心同道的祝福

凤山活泉灵粮堂陈安诚牧师分享「同心同道的祝福」信息，先引述耶利米书32:39经文：「我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。」当我们在敬畏神中同心同道，不只自己蒙福，后代也蒙福。

 

陈安诚牧师以17年前与他一同从母堂出来开拓凤山活泉灵粮堂的洪汉平区牧为例，分享以下几点：

 

一、关係叁阶段

1. 友谊Friendship：这是最基本的初步关係。

2. 团契Fellowship：在光明中相交，彼此需要坦白透明。

3. 伙伴Partnership：如大卫和约拿单，相知相惜、彼此保护成全，是一种「盟约关係」，能够同心服事神。目前陈安诚牧师与洪汉平区牧便是这种关係。

 

陈安诚牧师强调，「先关係后事工，所有旅程都是从关係开始」，有好的关係才能承担大的事工，而至今他们仍持续建立更好的关係。

 

他回忆17年前拓植时，很羡慕周神助牧师和台北灵粮堂执事会主席曾国生弟兄，两人同心同道，带出极大的祝福；因此当他带着40人拓植时，渴望凤山活泉灵粮也有这样的执事、信徒领袖，与牧者同心同道建立教会。洪汉平弟兄听进去了，神也成就牧者这份令祂喜悦的渴望。

 

二、同心同道的尊荣文化

1. 「带领与召聚」 

2009年陈牧师和洪区牧去以色列时，先知发预言表示，看见陈牧师在挖坑道，虽然不知道身处何处，后面仍有一群人相信跟随，目标则是耶路撒冷，代表他是一位「带领者」。先知又为洪汉平区牧发预言，看见他「吹号角」，亦即是一位召聚者。

 

2.牧养与提升

牧师要不断牧养和帮助信徒领袖提升，过去17年洪汉平区牧经营的建设公司，每次工地开工礼拜、春酒尾牙，都有教会牧者前往祝福。

 

叁、同心同道的委身与跟随

凤山活泉灵粮堂每个「第一次」的活动和研习会，洪汉平区牧必定参与，除了因为不知道会不会有第二次，更是先相信活动会带来祝福，因此后续都确实看见了祝福。

 

从第一批访韩圣会、新加坡研习会、以色列新年聚会、香港夫妻营和特会、印尼祷告盛会、美国...每一次跟着牧师前去，回来都在实质上大大蒙福。

 

洪汉平区牧的委身也成为弟兄姐妹的好榜样，他先求神的国和神的事，与牧师一起装备成长，凭信心相信自己生命中其他需要的神都会加给他，见证事业得着扩张、家庭关係和儿女成就得祝福。

 

四、同心同道的承担力

洪汉平区牧最初在母堂当小组长，来到凤山活泉灵粮堂从区长到如今成为区牧，需牧养超过70人，承担力大幅提升。他也是荣耀的交通指挥召集人，虽身为一位公司负责人，却在主日崇拜聚会的一大早来服事弟兄姐妹指挥交通。此外他又承接「家庭復兴部」和「弟兄復兴部」的部长。

 

结论

洪汉平区牧与主任牧师同心同道，跟随那「跟随神的人」，如约书亚和迦勒同心同道，跟随摩西，使他们都能得地为业。（民数记14:6-8、14:24）

会众火热敬拜。（图／记者林子骞）

洪汉平区牧：与牧者同心同行，家庭事业蒙福

洪汉平区牧分享自身见证，他在2000年得救受洗，初信主叁个月就想为主做事，回应唿召当交通指挥至今。30岁创业有成，但得不到真正的满足，直到开始遵守神的教导、认真跟随神，也听进去「与牧师开拓教会是何等荣耀」的信息，17多年来印证职场和家庭真实被祝福。

 

2003年洪汉平夫妇与陈安诚牧师一起开拓教会时，虽人数不多但大家同心服事、十分喜乐，教会也持续快速扩张。他引述阿摩司书3:3说，「二人若不同心，岂能同行呢？」他持续委身跟随牧师的引导，顺服的程度提升到「anytime」─只要牧师交代就去做且不只跟随事工，更进入彼此的家庭生活。

 

过程中也发生过许多磨合和张力，包括开建堂委员会时，牧师没有接受他许多「专业的意见」，几次后感到颇灰心；在妻子的穿针引线下，隔天陈牧师来陪伴了他3小时，让他深受感动，再度「復活」！

 

依稀记得有两次他在工作中遭遇极大的困难，陈安诚牧师夫妇都陪伴在身边、到工地一坐就是5小时，带给他很大的力量，感受到他们为父为母的心，几天后事情也得到翻转，也让他更火热配合参与在各处建立教会中，因为「神只有一个教会！」

 

一路走来，与教会和牧师经歷刻骨铭心的风风雨雨，也让他深深体会到罗马书11:33-36所说：「深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！」

 

当他转向神、领受异象，进一步改变行为，数算恩典、献上感恩，就得着丰盛的应许。因此勉励弟兄姐妹，起来与牧者同心同行，并为家庭站立，一起走进神的心意当中。

（图／主办单位提供）

 

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