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篮球体育事工总干事萧锐志曾任职《突破少年月刋》总编辑,可说是能文能武。

篮球体育事工总干事萧锐志曾任职《突破少年月刋》总编辑,可说是能文能武。 (摄影/记者王志宏)

在广东话的俚语中,「讲耶稣」代表「说话沉闷」,或者是「沉闷地传教」,所以信徒邀请他人返祟拜或佈道会,对方可能以此为拒绝理由。

当然,祟拜或佈道会也可以精彩!现今,传福音有很多种途径,包括创意牧养,是藉助篮球和各种康体活动。

在香港,成立于1987年的篮球体育事工(下称篮体),就从事这类事工,早前其创办人兼总干事萧锐志推出《创意牧养全攻略》一书,将多年经验与大众分享,日前他接受本报专访,娓娓道出创意牧养的种种。

让受众有共呜

「福音讯息,例如人有罪,神爱你等等是大方向,如何推广?」

牧养的失败,可能是讲者与听者的频道南辕北彻,未能连接。讲福音的方法,未必是受众所喜好的,所以无法接收福音讯息。在传统的佈道会中,讲讯息、唱诗歌和讲见证等,也未必是受众印象最深刻的部份,最深刻的,可能是带他前来者的好见证,信徒活出基督的样式很重要。

「耶稣的牧养也不是平铺直叙,而是透过生活化,多互动,提供更立体的讯息,较能做到发人深省的效果。」

活水和电解水

创意佈道内容,以「生活化」为主,如耶稣在井旁谈活水。

在球场上,萧锐志则请运动生理专家讲水,像是比赛时饮什么水?为何要电解水,普通盐水成不成?这些可能会是打球人士想到的问题,再引申至生命的活水,「让福音讯息再不是老土的说教,而是化为可经验的信仰反省。」

不过只是在球场上,很难做到有系统的牧养,包括没那么多时间和机会去完整解说福音讯息,所以更加需要教练与学员建立良好关係,让学员信任教练。「(谈话内容)未必是教练成功的地方,可能是他在閒聊期间谈及自己的失恋等失败的事,较能拉近与学员的距离。」

萧锐志指出,创意牧养包括篮球事工、生存游戏,以及其他康体牧养,「从游戏中说明信仰,集合佈道、以及门徒训练于一身。」让慕道者以及其他信徒都会印象深刻,这些,需要有创意的形式,以及度身订做的讯息

以生存游戏体验耶稣

紧张刺激的生存游戏,让学员们肩并肩作战,由出生入死,至出死入生,导师的讲解可以由残忍的战场,讲到耶稣的牺牲,也可启发思考耶稣在30岁起传福音,为何在婴孩时来到世界?并且要被追杀?以及耶稣到底讲过什么讯息等。

真实的生存游戏,是电动不能取代的。「珍贵之处包括被击中有痛的感觉,痛才知道自己的存在。」也会出意外,可能包括骨折或流血等,是因不听从导师指示,任意而为的恶果。而,「生存游戏的团队合作,互动掩护来完成任务,为主作工也是如此。」

追求个人成长

现下的年轻人,可能不爱说话,也不爱运动,也受不了比赛压力,更需要透过参与创意牧养的游戏,来追求个人成长,当中有4F:Fact(事实)、Feel(感受)、Find(发现)和Future(将来,有智慧去应付将来的事)。那是把人生模拟浓缩成一些事,在陌生的情景,在玩游戏后,再有小组交流检讨,讯息包括接纳不是太出色的队友,人要互相帮助,并不要互相怪责等等,这些讯息若只是从导师口中说出,未必太能感动人,透过游戏则另当别论。

「施比受有福」的游戏

这是一个由萧锐志开发的信仰启导桌上游戏,启发世人放下执迷。

玩法是要把多个胶槐併合成正方形,数人一组,可以数组同时进行,每组根据组员人数而获得N份胶块(N是组员人数),每份胶块约4至5块,可组成一个完整正方形。由于组员收到的胶块是混乱后而来,所以各人以手上的胶块,是无法组成完整的正方形,需要和其他组员合作来完成任务,不能主动取别人的胶块,却可以逐一传给右手边的组员,每次一块。

组员间不能说话,但能透过手势和文字卡来沟通交流,也会有一位导师从旁协助。要完成併合正方形并不容易,过程会有很多挑战,也会启发不少的思考。

打球、生存游戏和其他康体活动,除了是游戏,也可带出信仰的启发,为福音效力。

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