（读经：撒母耳记下8~12章）

 

扫罗家是大卫最大的竞争对手，这个家族也让他吃尽了苦头。现在，大卫强盛了，他不仅没有对扫罗家赶尽杀绝，反而定意要照神的慈爱待他们。这既表明大卫不忘约拿单的恩情，是一个知恩图报的人，也表明他真正认识神。他深知耶和华是一位满有恩慈的神，他也理当以恩慈待人。

 

不只是约拿单，对一切曾经帮助过他的人，大卫都记在心裡。这其中，就包括亚扪人的王。此人去世，大卫派人前去表达安慰和敬意。哪知，他的儿子哈嫩竟听信谗言，羞辱大卫派来的使者。接着又联合亚兰人，与以色列开战。哈嫩的确太嫩，由此可知，身边有好的谋士或朋友是多么重要。大卫派约押列队抗敌，亚扪人大败而归，亚兰人议和投降。

 

日子越过越好，大卫也鬆懈了下来。他不需要数钱，手也不会筋疼，但他可以睡觉睡到自然醒了。

 

这一天，睡足了的大卫散步时眼见妇人洗澡，就情慾发动，犯了淫乱之罪。与多数人一样，犯罪后的大卫首先想到不是认罪悔改，乃是试图掩盖罪恶，以便维护自己属灵的形像。他招妇人的丈夫从前线回家，怎奈乌利亚忠心耿耿，一心杀敌，拒绝回家住宿，使得大卫的如意算盘落空。

 

大卫再生一计，密信告知约押借刀杀人。大卫一错再错，与之前判若两人。生命就是这样，成长很慢，下滑却很快。可怜的乌利亚，死都不会相信大卫会做出这样的事情。可这就是人性的败坏，即或是一代仁君，受人爱戴的大卫，也是彻头彻尾的罪人。

 

约押不愧是跟随大卫多年的忠臣，心领神会，帮大卫解决了乌利亚，摆平了这件麻烦事。有这样的朋友，看似很仗义，实则害死人，跟哈嫩身边的谋士区别不大。约押能这么做，也显出其缺乏属灵的判断力，为他将来的结局埋下伏笔。

 

大卫自以为天衣无缝，神却是看得一清二楚，命先知拿单指出他的错误。作先知要有勇气，敢于本着真理进行批评和责备，哪怕对方是一国之君。但是，先知的存在不是逞一时之口快，乃是盼望人悔改。所以，除了勇气，先知要兼具智慧。既能传达真理，又会传达真理。

大卫自以为天衣无缝，神却是看得一清二楚。(图片来源/今日报图库)

 

拿单见大卫，讲了一个小故事。很显然，大卫沉浸在这个故事裡，痛恨那个富人，为穷人愤愤不平，却丝毫没有往自己身上想。大卫的表现多么熟悉，太多人读经、听道，会很认同其中的真理，只是忽略了对照自己。

 

直到拿单说，你就是那人！大卫才恍然大悟，立刻认罪悔改。其实，牧者有时候也会满足于内容讲得精彩，会众听的认真，却忘记了自己的目的。讲道者的目的不是让人听完后只是觉得讲员有多棒，讲章有多少亮光，乃是让人悔改。

 

儘管大卫犯了严重的罪，但也没有被废，因为在他的身上有「国位永存」的应许。可是，这不意味着犯了罪还能平安无事，大卫的余生将因此而多受打击，我们不再一一详述。

 

神按人所行的报应人，因祂是公义的。行义的，神赏赐，作恶的，他惩罚。然而，大卫永远相信神还是满有恩慈的神。因此，他不顽梗悖逆，乃是及时认罪悔改。结果未出来时，他迫切祷告，希望神能回心转意。结果出来后，既然神意已定，他完全顺服，甘心接受。大卫是智慧人，改变能改变的，接受不能改变的。

 

若没有和拔示巴这段，大卫是一个近乎完美的人，我们甚至会认为他生来就是圣人。但事实是，他也是一个标準的罪人，在俗世中靠神逐渐活出圣徒的样子。

 

圣徒不是包装出来的属灵人，乃是敢于暴露自己生命的本相，承认自己就是那个需要悔改的罪人。

 

我就是那人，是每个读经者应有的基本态度！

 

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