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喜爱钱财并不是犯罪,但「贪财」却是万恶之根。(图/shutterstock)

基督徒可以住在帝宝吗?杀价会不会犯罪?贵馨长老指出,神乐意赐给我们丰富的资产,也鼓励我们用正当方法,赚取金钱,但我们如何回应神的恩典,才是最重要的关键,并提出几个要点。

俞贵馨曾任职于知名跨国企业,回台后进入工研院,荣获「中华民国十大杰出资讯人才奖」、「中华民国十大杰出经理人奖」。他在新竹胜利堂被按立为长老,也参与主日讲道服事,并与妻子一起担任伉俪团契辅导,与社青团契辅导多年。具有丰富职场及牧养经歷,受邀火把教会,分享「基督徒的金钱观」。

俞贵馨长老分享合神心意且健康的金钱观。(图/直播截图)

财富是神的祝福

俞贵馨表示,现今基督徒面对财物的挑战,需建立正确的金钱观,有些弟兄姊妹误以为圣经反对金钱。但并非如此,上帝也常用「财富」祝福人。

 

传道书5:19,「神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。」神乐意赐给我们丰富的资产,让我们可以生活;劳碌工作,也会带来喜乐。理想的世界,是每个人各尽其才,打造一个人人生活无虑的「富足社会」

 

用合神心意的方法,赚取金钱、拥有帝宝皆不是犯罪,但贪财才是万恶之根。马太福音6:24询问我们,当真理与财富衝突,我们要事奉哪个「主人」?

 

若一个基督徒更爱上帝,就不会违背真理;但若我们更爱金钱,就难以跟随神。马太福音19:23-24提及的财主,就是因为爱钱,超过爱耶稣,因此难以进入天国。

 

贪财的六个危害(记者节录)

大多人都想要当财主,但神也问我们,「当我们有财富时,是否还可以遵行祂的旨意?」俞贵馨长老分享,钱财可能带来的危害。

 

1.贪财引诱人离开真道

提摩太前书6:10「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」贪爱钱财,会引诱人离开真理,带来痛苦与烦恼。

 

2.招来祸患

传道书5:13-14、箴言13:8,这两段经文都提醒,若人拥有大量财务,容易被歹徒威吓,需要用资产换回生命,让积存的财富,瞬间化为乌有。

 

3.偏差行为

钱财还有另一个危险性,就是使人产生偏差行为,以西结书28:5、箴言28:11资产令人心裡高傲,并且自以为有智慧。此外,经文中也有富足之人,威吓贫穷人,被神所厌弃。箴言16:8更强调,金钱的多寡,并非神所看重,而是我们是否能行公义。

 

4.钱财不可靠

圣经中时常嘱咐,不要依靠、定睛于资产,以为拥有财富,就可以高枕无忧,计画时常赶不上变化,就像去年突然出现的疫情,让经济受严重打击,是过去无法预料的情况。俞贵馨强调,「不是钱,看顾我们的生活所需,只有乐意赐福的上帝,才真正可靠!

 

5.钱财并非万能

金钱不能换取,非常有价值的事情,例如时间、爱情、永生。路加福音12:18-21,对当时的以色列人说,许多人为自己积攒财富,但可能今天就要离世,所预备的要归给谁呢?我们的生命决定在上帝手中,若把所有精力都投注在赚钱,可能丧失更宝贵的东西。

 

6.不义之财,必导致灾祸

有些人为赚钱不择手段。哈巴谷书2:9提醒,若我们赚取不义之财,就算躲到其他地方,仍逃避不了灾祸。箴言21:6更指出,骗取钱财的人是自找死路。

 

智慧理财,过「刚刚好」的生活

与上述相反,若我们用钱财行善,将会蒙神纪念,在天上将会累积财富,还不会失去永生。因此要敬畏耶和华大于喜爱钱财,也需「有智慧」地理财。最简单的塬则,就是把收入扣除固定支出,其中十一奉献,就是非常重要的固定支出,并且也可分配一部分行善,积攒财宝在天上;若我们不奉献,就是侵占神的钱。

 

谈到贪小便宜或是杀价,会违背圣经吗?俞贵馨长老分享「贪」听起来负面,然而精打细算,商量出合理的价格,不违背圣经;若欺压贫穷人,榨取摊贩的收益,就可能不合神的心意。因此要随时敏锐圣灵,心中有不平安的感觉,就不要继续杀价。

 

讲座最后,俞贵馨鼓励每个人,钱财「刚刚好」够用就好。平衡的生活,要兼顾各样的角色,包含家庭、教会、健康、休閒、社交、公民责任等。而不是要将别人比下去,慾望来自比较,会越来越不快乐

 

俞贵馨期待,「基督徒拥有从神而来的喜乐,用圣经的价值观,做出适合自己,健康又平衡的生活!

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