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(左图)推喇奴海外宣教会本部长韩忠熙牧师;(右图)新冠疫情犹如第二个巴别塔事件。(左图/截取自华神ZOOM网路研讨会平台;右图/shutterstock)

新冠疫情,如同第二个巴别塔事件,把「人的成就」无力化,在一夕之间,就完全瓦解,却加深了人们对属灵的渴慕,成为传福音的转机!在难民与移民宣教中,「分散」使人们的价值观产生「摇动」,在自我身分的确认有极大的突破,最后产生信仰上的「觉醒」。如今的宣教正被重新定义,打破传统传福音疆界的限制,「我们可以宣告,我们的救恩跟国界没有什么关係,宣教是可以自由跨越国界。」推喇奴海外宣教会韩忠熙牧师说。

1月14、15连续两日,中华福音神学院举办宣教讲座「他山之石─以韩国大地教会宣教策略为借镜」,在去(2021)年底华神与大地教会签订合作协议书MOU(Memorandum of Understanding),盼能携手合作,共同完成耶稣赋予的大使命。

 

1月14日下午,由推喇奴海外宣教会(Tyrannus International Mission,简称TIM)本部长韩忠熙牧师以「TIM的主要宣教策略-依照新的全球情况心的宣教策略II」为题分享。

 

「分散」带来属灵的震动与觉醒

首先,他分享,在上帝的宣教策略中,有叁个重要概念:分散、摇动、觉醒。「分散」在圣经中是很重要的概念,巴别塔事件中,因为人合一想要来抵挡神,神就变乱他们语言,使他们分散;初代教会经歷五旬节圣灵降临,许多人也回到家乡传福音,神的教会也分散到各处。

 

而保罗在信主前,追求律法,但心灵仍然有挣扎;他看见司提反受逼迫,在牺牲死亡中,脸上充满神的荣光,心裡已经有所「摇动」,因此当保罗在大马色遇见耶稣时,很快地就屈膝在神面前悔改。

 

难民是在逼不得已的情况下离开,移民则是自愿性的移动,在难民与移民宣教中,「分散」使他们的价值观产生「摇动」,在自我身分的确认有极大的突破,最后产生信仰上的「觉醒」。

 

盼望韩国与中华圈的教会合一

今年1月份,中华福音神学院与推喇奴海外宣教会签署合作协议书,其意义在于,未来韩国宣教士到华神接受训练,再回到韩国宣教现场,接受实务训练。

 

韩忠熙牧师分享,韩国在1907年经歷平壤大復兴后,也经过了内战;即使在各方困难中,对世界宣教的责任和使命仍是很大的,不论是韩国、台湾、大陆,若我们承认自己是神儿女,就应超越国籍身分,以神国裡的身分,一同寻求神的心意。这也是此次合作签订的协议,让华神与大地教会彼此共享资源与情报,盼望韩国与中华圈的教会合一,共同实践海外宣教工作。

华神与大地教会签订协议,彼此共享资源与情报,盼望韩国与中华圈的教会合一,共同实践海外宣教工作。(图/shutterstock)

重新定义宣教

接下来,应持续加强大中华区宣教及新的处境化,而所谓「处境化」,即当福音进入到一个地方时,与政治社会和文化所产生的关係。过去看重的亚洲某国宣教,近年因疫情更不被允许进去,此时就必须重新调整宣教士的动向。

 

透过开发非政府组织(NGO)、教育、合作社、BAM营商事工,推广整体性的宣教。宣教士多会遭遇经费困难,故透过小生意的经营,筹备自己的宣教费用;在一些无法拿到签证的国家,透过NGO的成立,可以拿到当地的居留证成立学校,也能透过教育传递基督信仰。

 

同时,扩大平信徒专业人士成为带职宣教士,在其专业领域中,成为宣教的管道。另外,在韩国普遍现象是55岁煺休,公职人员60岁煺休,比起过去更早煺休的年龄,教会鼓励其成为「迦勒宣教士」,在宣教的差派上,也成为很好的资源。

 

而下一代大专社青的宣教动员,让年轻人长期做海外宣教,多半会有困难,但是短时间的宣教支援,进行5-6个月的训练,以及半年的宣教,让他们容易接触到宣教士的生活,也成为宣教的资源之一。

 

救恩无国界

传统传福音的形式,受到疆界及地区的障碍,如今网路超越了这一切,就如在联合国裡,疾病是没有国界的。「我们可以宣告说,我们的救恩跟国界没有什么关係,宣教是可以自由跨越国界。」韩忠熙牧师说。

 

超越民族语言的区别和宣教地等地理性(地极)、 打破过去面对面佈道的观念,以及移动性差派概念的变化。例如,当难民被迫移到另一个国家时,就成为一个传福音和宣教的机会来到。难民宣教超越了国家主权和国境,是转换回教宣教模式的最佳机会。

 

接下来,2024年第四届洛桑会议,此重要的宣教会议要在韩国举行,过去很多神学都是从西方发展出来,也结出许多果子,但是却不一定适用非西方国家;这次会议由亚洲的国家主持和带领,将会定义出很不同的策略与宣言,盼望台湾也可以参与其中,而最重要的是,看见现在神的心意,跟随神工作的脚踪。

如今的宣教模式,打破过去面对面传福音的模式。(图/shutterstock)

第二个巴别塔事件:化危机为转机

最后,韩忠熙牧师分享,我们要重新定义——「宣教士」的定义是什么?过去差派宣教士的概念,是要放弃一切,到国外牺牲奉献。但其实不需要把宣教士的要求,放到很高的门槛,让人觉得不敢踏上这样高的围墙。「就以到自己国家的外国人来说,向他们宣教也是非常重要!

 

新冠疫情,如同第二个巴别塔事件,把人的成就无力化;现代医学科学发达,许多人认为自己可以成就很大的事业,却在一夕之间,就完全瓦解了。当人们看见自己的软弱,更加深了对属灵的渴慕,让危机化为了转机,人们开始渴望认识耶稣,成为一个新的復兴契机和时刻!

 

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