「若是用一条钓竿，只能钓起一条鱼，若是将鱼线连结在一起（成爲一个网子），就像门徒们，可以捞起『一网』的鱼！」今天（1/24）上午11时-下午2时，于典华举办一场歷史性的「宣教飨宴」，共召聚全台80多位牧长、机构和差会负责人，及海外宣教士等与会，见证「上帝在这个时候，正在台湾做一个非常奇妙的工作！」

餐会现场，共有逾80位牧长，机构、差会领袖，和海外宣教士与会。（图 / 记者黄睿慈）

今（2022）年，时值马偕来台150年、灵风吹起—泰雅尔復兴运动50年，以及大家所期待的「黄金10年」，针对台湾教会齐心戮力做跨文化宣教工作，许多海内外牧者皆有同感：「台湾的时候到了！」

 

「中华福音神学院」院长戴继宗牧师表示，今天这场餐会，是延续主在台湾众教会于跨文化宣教上，正在做的工作；同时期藉此场餐会，促进教会、机构及差会间的互动、交流和沟通，以一同思想，未来台湾在宣教这条路上，如何前行。

现场敬拜。（图 / 记者黄睿慈）

过去一年半，虽面对COVID-19衝击，但上帝的确在台湾、教会中，持续做祂的工作。戴继宗指出，观看教会復兴史，有数个宣教运动，都是从教会復兴所延伸出去。

 

非常奇妙的是，近来台湾有两场国度性聚集，讲员在当中皆离不开「宣教」的题目，而紧接着，于华神的「他山之石」座谈，有20多间教会、机构和差会，一同学习、汲取韩国大地教会40多年的跨文化宣教经验。

 

「我想宣教机构、神学机构、或是宣教神学机构，很希望教会的牧长们，要带动整个台湾教会走向（跨文化）宣教，这是这次聚会很重要的关键。」板桥福音堂主任牧师张復民说。

宣教飨宴》周神助牧师分享「宣教异梦」，张茂松牧师作结束祷告。（摄影、剪辑／记者黄睿慈）

周神助牧师和宣教有关的异梦

「好像一个声音说，还来得及」

「灵粮全球使徒性网络」主席周神助牧师分享，自己昨天晚上做了一个梦，感觉和「宣教」有关联。

 

梦裡，在台北灵粮堂宣教大楼旁，有一栋很高大、现代话来讲是「烂尾楼」，就是盖起来在最上面，不知道怎么上去，没电梯、也无楼梯。

 

最上面有间教室，裡头有3、40个十多岁的学生，周神助牧师也下不来。他感觉，那个烂尾楼已存在十几年，是他做主任牧师的时候，不是后来的主任牧师做的。

 

「我醒过来后，觉得那个烂尾楼，好像是（代表）『跨文化的宣教』。对我个人来说，我反省，到底在跨文化宣教上面，我花了多少（心力）。」 

 

他坦承，「跨文化宣教，我们其实是非常地缓慢。」透过这个梦，好似被提醒，是不是十几年前应该盖起来的跨文化宣教大楼，却变成烂尾楼。

 

「我后来连滚带爬下来的时候，好像一个声音说，『还可以来得及』！」可以把这个楼盖起来，且要和下一代的牧者，一同把跨文化宣教大楼盖起来。   

 

周神助牧师愿主再次对台湾的教会说话、对台湾教会的主任牧师来说话。当他听到大地教会说，宣教最硬的土地，就是主任牧师的头脑，周神助牧师求主更新众人的头脑和心思。 

 

「让台湾教会的这一栋RPG，能够变成UPG，把UPG这个大楼盖起来。主啊我相信，是在未来的十年，当我们说是黄金十年的时候，但愿不只是内向教会建造的黄金十年。 

 

但愿台湾成为「一」国，就是「合一」的国家；「祷」国，就是「祷告」的国家；「宣」国，就是「宣教」的国！」

 

戴继宗牧师（左）、周神助牧师分享（右）。（图 / 记者黄睿慈）

盼望跨文化宣教，从「院」迈向「咱」

「『未宣』的挑战仍然在我们当中。」戴继宗牧师表示，未得之民指的是，一个族群中不到2%基督徒，据统计，目前全世界尚有7千多个未得之民，其中，有叁千多个「未及之民」族群，意即，完全没有福音工作在他们当中。

 

此外，今天有许多教会都在推动「职场宣教」，从普世宣教的角度来看，特别是创启地区，唯透过动员弟兄姐妹，藉着职场去到这些地方，才有机会将福音传开。

 

而「移民宣教」是大地教会非常看重的，其中包括难民宣教。戴继宗提醒，不要忘记，也有很多海外人士、移工来到台湾，「宣教工场就在我们门前」。

 

筹备餐会的背后，当戴继宗听到来台的韩国牧者同工几次分享，深感他们对台湾能更多参与在跨文化宣教上，心裡极其火热，他们巴不得看见台湾在21世纪，更多参与在宣教行列，令戴继宗十分感动。「盼望他们的感动，激励我们每个人，真的看见台湾在跨文化宣教上，有更美的见证。」

 

「我自己的负担，是希望看到台湾教会，更多走到跨文化宣教。」戴继宗举台语「院」（不包括听者）、「咱」（包括听者）为例，盼望跨文化宣教，从「院」迈向「咱」，一同完成耶稣所託付的大使命。

各桌牧长、同工彼此认识，深入分享。（图 / 记者黄睿慈）

现在是台湾开始站起来，还「宣教债」的时候！

会中针对4大问题，将与会者分为八个小组讨论，并依次上台分享：

 

一，回应有关宣教的内容和1/13-14「他山之石研讨会」强调跨文化的宣教，对台湾教会或是你自己服事的教会而言，最难跨越、不易突破的是什么？

 

二，比起韩国（大地）教会，台湾的教会为什么没有太强的跨越文化宣教动力？是宣教神学的差异？教会牧会理念、属灵价值观的不同？教会人力资源分配、优先次序的问题？教会宣教教育的缺乏？

 

叁，台湾的差会如何能更有效的与教会联结，为何差会与教会合作的不是太密切？在这样的联结中，差会需要更多留意的是什么？教会样强化的是什么？

 

四，未来在继续推动跨文化宣教参与时，对落实更多教会与教会，差会与差会的联结与互动，有何具体意见？

 

相较韩国教会，台湾教会为何没有那么强的跨文化宣教动力？张復民牧师提到，因「宣教神学」之差异。

 

大地教会的宣教神学、牧会论、属灵价值观，和台湾非常不一样。此外。在人力资源分配的优先次序上，台湾教会主要是投身于社区、牧会、牧养为优先，而韩国大地教会，是以宣教为优先，张復民牧师指出，关于宣教教育，台湾有一些的缺乏。

 

在过去年日，神差遣如此多的宣教士，祝福了台湾，「现在是台湾站起来，祝福万国的时候，是台湾开始站起来，还宣教的债的时候！」 

 

张茂松牧师表示，台湾教会需要扩张眼界、心怀世界，愿主打开天上的门、復兴的门和宣教的门！求主让台湾的宣教士，走遍东南亚各个国家，走遍中亚、西亚、走遍整个非洲。

 

「扩张我们的心胸，扩张我们的眼界，让我们一起举目向东西南北观看，看到的都是我们的，（愿）上帝让我们纵横走遍这地，让我们用双脚就是去走。」张茂松牧师愿主赐福，让这个餐会不是一个结束，而是一个「开始」！

（更多待续）

张復民牧师（左）、张茂松牧师（右）。（图 / 记者黄睿慈）

现场特别安排惊喜，为吴献章老师（图中）庆祝65岁生日。左为张復民牧师、右为沈正牧师。（图 / 记者黄睿慈）

 

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