8月23日,末世先锋系列特会邀请国际重量级讲员迈克儒德(Michael Rood)主讲,提到启示录是第五本福音书,显明耶稣就是那復活荣耀、充满权能的弥赛亚,祂就是「那一位先知」,若不遵从祂,将在永恆中受审判。迈克儒德并强调「救恩是靠恩典白白得来的,但永恆的奖赏是要靠『赚得』的」。
四福音书vs.第五本福音书
四福音书是在告诉我们,耶稣就是摩西所预言在他之后要兴起的「那一位先知」,我们必须聆听并遵从(must shema)「那先知」所说的话(参申命记18章),若不听从、也不顺服那先知的话语,他们将在永恆中受审判。
在五旬节当天,彼得也同样引述申命记18章,指证耶稣就是摩西所预言的「那先知」。而四福音书作者,合力把耶稣在世上事奉期间所发生的事蹟记录下来,约有300多件。
接着,迈克儒德指出,圣经中还有第五本福音书━━就是启示录,在考古出土的希伯来文启示录抄本上,开宗明义、清楚地写明书卷名称为「启示的福音书」(The Gospel of The Revelation)。第五本福音书就是来启示、显明耶稣就是弥赛亚,祂将在大卫的宝座上执掌王权、统治世界。而掌权之前,祂必须先完全摧毁世上的政权。
耶稣唯一亲自撰写的书卷
启示录是圣经中唯一由耶稣亲自所写的书卷,约翰就是个记录者,写下所有耶稣要他记下的事情、所有耶稣口述的话语。那时约翰看到的,是升天后60年的耶稣,祂復活荣耀的身体显现在约翰眼前,雪白的头髮、眼目如同火焰,从祂口中说出的话语如同两刃的利剑,说话声有如众水波涛汹涌的声音(参启示录1:13-16)。
耶稣不再是当初躺在马槽裡的小婴儿,也不是在十架上背负着全人类罪恶、受尽屈辱对待的耶稣,耶稣要让世人看到祂真正的样子━━面貌如同烈日放光、右手拿着7星(7个教会的使者)、在7个金灯臺(小亚细亚7个教会)中间游走(参启示录1:16、2:1),教会内所发生的事情,祂都瞭如指掌;那七位使者也都在祂的掌控之中,他们若不执行职务,耶稣随时可以破碎他们。
简单来说,启示录所记载的其实就是叁个部分:
1. 约翰写下当下所见的弥赛亚耶稣的荣美。
2. 当时在小亚细亚7间教会所发生的事。
3. 未来将会发生的事。
永恆的奖赏要靠「赚得」
7间教会裡,大部分的教会的确有一些事情赢得耶稣的讚许,但耶稣同时也指出各个教会的问题,要他们好好对付、处理。得胜这些问题的,耶稣应许他们未来必有奖赏。例如,神说「得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃」(启示录2:7b),一直要等到白色大宝座的最后审判完成,新天新地降临后,神的乐园才会出现。
迈克儒德也指出,只要我们愿意遵从耶稣、照着祂吩咐我们所当行的而去行,未来当耶稣再来时,我们将以君王及祭司两种身分,在宝座上跟着耶稣一起执掌王权一千年。因此,不管是在千禧年前,或在千禧年后的永恆时间,都有给我们的应许。
他也再次强调,「救恩是靠恩典白白得来的,但永恆的奖赏是要靠『赚得』的」,也就是「遵从耶稣、照着祂吩咐我们所当行的而去行」。
上週末,在新竹锡安堂举办「末世先锋系列特会:以希伯来根源解读四福音书」。(摄影/记者都希基路)
天上地下没人配得展开书卷
写给7间教会7封信之后,约翰被提到天上神的宝座前,那坐宝座的右手中有一个书卷,书卷被7个印封住了。一位大能的天使大声说:「有谁配得拆开书卷上的封印?」他的声音传递、迴盪在无穷的宇宙中,没人回答,因为没人配得展开那书卷。
那书卷指的就是世界的所有权状,当初是由神交付给亚当,因为上帝命令他统管全地,之后亚当背离神的话语,这个所有权状就「合法的」交付到撒但的手中,因此撒但才会在旷野试探耶稣时,把万国的权柄、荣华指给耶稣看,并说:「因为这塬是交付我的,我愿意给谁就给谁。」(参路加福音4:5-7)保罗也因此称撒但为「这世界的神」。
使徒约翰看到没有人配得揭开那7印、展开书卷,也就代表着没有人能拆毁撒但的权柄,全地都失去盼望,因此约翰才会大哭(参启示录5:1-4)。
唯有耶稣配得揭开封印、阅读书卷
24位长老中的一位走到约翰面前,对他说:「不要哭!犹大支派中的狮子,他已得胜撒但、战胜死亡,只有他有这个权柄,能够从全能者手中拿走书卷,拆毁撒但的权柄。」就在这惊心动魄的时刻,所有的天使们、四活物、24位长老全都脸伏于地,齐声颂讚(参启示录5:5-14)。
正当耶稣要开始一个一个揭开所有的印,一层一层拆毁撒旦的权柄,撒旦不愿意这样的事情发生,牠所管辖的这个世界如同地狱门打开一般,开始发生很多动乱,战争、死亡、瘟疫、经济崩溃。
第7印揭开时,有七位天使预备吹号,吹响第5号时,那「毁灭之子(敌基督)」将被揭露出来,他将会坐在神的殿中自称为神。第6号吹响后,就有7雷发声(讲话参启示录10:3)。7雷之后,第7号被吹响,这也就是「末次号筒」。
各人要照着次序復活
约翰记载说当第七位天使吹号发声的时候,「神的奥秘就完成了」(参启示录10:7),这个奥祕保罗已在〈哥林多前书第15章〉告诉我们,死人要復活、还没死的会被改变,每个人要照着各自的次序復活。
当弥赛亚再来的时候,随着第七号的声音,在基督裡已经死了的人要先復活,然后还活着的人会跟着被提在半空中与主相遇。「提着」在希腊文、拉丁文意思为「瞬间被聚集然后带上去」,从此刻起,我们就永远与主同在。但,我们还不会到天堂,耶稣把我们放在有火焰的玻璃海上面(参启示录15:2)。
此时有7位天使从上帝的帐幕裡走出来,拿着四活物给的7个金碗(盛满神的忿怒,代表7灾)。没有人能进入帐幕,直等到7灾完毕。7位天使一个接一个把神大怒的金碗往地上倒,倒在以地上为家、没有被提的那些人身上。第七碗倒尽之后,有大声音从殿中的宝座出来,说「成了!」(参启示录15:5-8、16:1-21)。
羔羊的婚宴只留给与耶稣最亲密的人
当成千上万的人一同站在玻璃海上时,他们都在焦急的等待,希望能听到自己的名字被叫到,只有被叫到名字的人才能被邀请,进入羔羊的婚宴。那时我们身上所穿的,是不是光明洁白的细麻衣?羔羊的婚宴只保留给与耶稣最亲密的这些人,亲密到只能用「新妇」来表达他们与耶稣的关係(参启示录19:5-10)。
羔羊婚宴结束后,耶稣骑着马,对着他的新妇及站在玻璃海上的人们说,「各人骑着战马,我们要下来统管全地」。耶稣执行战斗的时候,其他人只要跟在耶稣后面就好。列国的军队聚集在耶路撒冷,準备和弥赛亚争战。
最后,反对势力全部被摧毁,敌基督(毁灭之子)被丢到硫黄火湖裡,撒但将暂时被綑绑一千年。而那些被提的人将与基督一起执掌王权一千年(参启示录19:11-21、20:1-6)。
迈克儒德(Michael Rood)以希伯来文祝福会众。(摄影、剪辑/记者都希基路)
白色大宝座前的最后审判
一千年的统治之后,撒但暂时被释放出来。当撒但聚集列国,再度到耶稣撒冷和大君王争战的时候,有火从天降下,烧灭了他们(参启示录20:7-10)。
天地只剩白色的大宝座,这就是末班次的復活与最后的审判。在白色的大宝座前,很多打开的案卷,每个人照着案卷所记载那人的一言一行,受到审判。另外一边「生命册」的书卷也被打开,名字没记在生命册上的人,他就被扔在火湖里(参启示录20:11-15)。
那些名字被记在生命册上的人,才能进入新天新地。直到新天新地的时候,神的乐园(paradise,天堂)才再一次被恢復。此时,耶稣又再说了一次:「成了!」
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