耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？—约珥书2章11节

在首首触动人心的敬拜歌声中，亚洲祷告殿敬拜团队引领着来自全台近3千基督会友，乘驾着圣灵的风，进入天上圣殿与众天使同声讚美尊崇至高的神，他们个个沐浴在圣灵水流裡，享受与神同在的荣美，唿喊耶稣荣耀君王降临。

满怀敬畏分享神的话，一方面带领基督门徒们安静等候主前，来自美国和以色列的牧长们在5天4夜「那大而可畏的日子」特会中，不断提醒基督会友儆醒，不仅要认识神对于末日的启示与带领，更要在末日时代与主同工同行，「你可知今天的教会正处于战场之中？…让我们把神赐给我们的，全部夺回来！」

亚哈夫：8个「耶和华的节期」预示神救恩计画！

「根据歌罗西书2章16至17节，这些节期是弥赛亚的影子，每个节期都代表神的1次造访(眷顾)，不是祂从天上下来，就是从地上升到天上。」

近年常赴台分享上帝话语与启示的以色列弥赛亚教会牧师丹尼尔.亚哈夫(Daniel Yahav)，应邀在特会传讲神对犹太及末日的信息，其自歷史、农业角度及其预言启示意义，阐释《圣经》〈利未记〉23章中，有关耶和华为以色列人所定的8个节期，「这些节期全都是要归神为圣的，意即全是为了祂的旨意而选定的。」

亚哈夫接受本报专访表示，上帝订下祂的节期，也是祂的「圣日」。第1个节期是安息日，它是每週的第七日，自伊甸园开始，它代表着真正的平安和休息，因亚当、夏娃犯罪，破坏了人与上帝间的和谐关係，之后上帝订下救恩计画，除了每週第7天的安息日之外，并另订下了7个、每年1次的节期，各具其救恩意义。

第2个节期是逾越节，以色列人出埃及时所发生的事，与我们的主耶稣被钉在十架所发生的事几乎一致，这预示耶稣初次降临在这世上，祂是神，从天上来到地上，把自己献祭在十架，承担我们的罪，赐下永远的生命。

第3个节期是除酵节，其紧接着逾越节而来，耶稣即自这节期间的星期日从死裡復活。亚哈夫认为，此节期代表以色列人将初熟果子献给神、蒙神悦纳，而除酵七天，则预示着我们蒙召的生命要像无酵饼，要追求圣洁、保持纯洁。

第4个节期是五旬节，耶稣復活后第50天，圣灵自天上降下来到耶路撒冷，降临在120位门徒身上，之后并使犹太人、外邦人信而受洗得救恩，因此，预示凡信靠耶稣、谦卑承认己罪的，都可蒙恩得救。

紧接着的第5个节期是吹角节，前3个节期连结着神从天降临、祂的升天，以及圣灵从天降临。亚哈夫认为，吹角节是指着教会(耶稣新妇)被提。如同哥林多前书15章以及帖撒罗尼迦前书4章所说，其深信「当最后号筒吹响时，活着的人要被提到天上，所有在基督裡已死的人都要復活。」并且，亚哈夫提醒，主唿召我们儆醒度日，要预备好迎接这时刻的来临。

第6个节期是赎罪日，旧约时代，神吩咐亚伦用手指弹血，弹出十架的形状，这血就遮盖了施恩座，到了新约时代，耶稣来到世上，死在十架，背负了所有的罪罚。

亚哈夫认为，耶利米书、撒迦利亚书、以西结书及启示录都告诉我们未来以色列民会遭受极大灾难，敌基督将在此时出现，战争使全地叁分之二人灭亡，届时人们必为所犯的罪真正悔改，他们将认耶稣为弥赛亚，求告祂名的必得救。

至于第7节期是我们熟知的住棚节，这是指「将来耶稣从天而降，在地上建立祂的国度。」塬本这节期是为使以色列民回想其在旷野漂流、住帐棚的日子，但亚哈夫认为，「人们将在此时迎接从天而降的耶稣，且敌基督被打败，耶稣则建立祂地上的国度。」首都设在耶路撒冷，万民都要上耶路撒冷学习神的道。因此，帐棚代表着千禧国期间在地上的神的国度，它遮盖全地，使全地充满恩福与供应。

最后，第8个节期是「圣会」。神吩咐以色列民在第8日举行「圣会」，但世间的日子根本没有第8日，因此，亚哈夫认为，这代表这世界的时间、空间、声音等全被打破了，都过去了！

「第8日代表的是在新天新地、新耶路撒冷的永恆。」其认为，千禧国结束时，魔鬼暂时获释，但牠会再次集结悖逆者进行歌革之战，最后牠们将被从天降下的火烧灭，魔鬼被扔下地狱，此时审判的日子终于来到，白色大宝座出现了，之后就进入新天新地，此时新耶路撒冷城从天而降。

这些就是从伊甸园回到天上，神所设立的8节期，亚哈夫表示，这正是神所预示的，祂为人类所计画的救恩大事记。

然而，吹角节期的教会「被提」真有可能出现吗？

「我确实深信我们将会被提，但关于被提及其时间，究竟在大灾难的前期、中期或后期，没有人知道！但我们要预备！当祂来到时，你预备好了吗？」亚哈夫殷切唿吁基督徒不要再浪费时间了，「我们平日都在做些什么？因此，洁净自己，使我们今日可以见主；另一方面，要準备好面对大灾难，我们是否已準备好为信仰而死呢？」其表示，当今世界各地有太多人为信仰而死，「我们两者都要预备！」

「我爱你们！」自台湾开始到以色列与亚哈夫接触至今，如今亚哈夫每年都会来台湾传讲与以色列有关的末日信息，「面对末日这艰难时刻，很多人因为恨耶稣而恨我们，因此教会要甦醒，要教导末日信息，因为这日子即将来到，魔鬼知道自己时日不多，正强力反扑，我可以感觉邪恶力量一天比一天更强大。」然而，「耶稣是世上的光，藉着圣灵住在我们裡面，这力量足够使我们抵挡邪恶。」

亚哈夫疾唿，「时候到了！但我们的主已胜过世界，我们是得胜者！」

重建第3圣殿？　亚哈夫：别太兴奋，这将是敌基督出现的阶段

当更进一步询及「约柜已现踪，有多位以国拉比看过」的传闻时，亚哈夫认为这是无稽之谈，因为圣经告诉我们约柜将不再被记念。那么，当前在以色列出现的「重建第3圣殿」，又是怎么一回事？

亚哈夫笑着表示，若根据圣经，总共应有7个圣殿：第1个圣殿是摩西的帐幕；第2个圣殿是所罗门王所建的圣殿；第3个圣殿是被掳归回重建的圣殿；第4个圣殿在耶稣时代，于公元70年被罗马帝国摧毁的圣殿；第5个圣殿就是我们—活石所造的圣殿；第6个圣殿未来即将出现在耶路撒冷；第7个圣殿则是在新耶路撒冷，是耶稣祂亲自成为圣殿。

「在不久的未来，将有圣殿被建造在耶路撒冷，但事实上这是第6个圣殿，而非第3圣殿。」

亚哈夫进一步解释，依但以理书第9章的预言，敌基督将在建造第6圣殿时期出现，祂自称是神，在圣殿行各样毁坏、可憎的事。并且，这将出现在第6个节期(赎罪日)，第6千年，加上666个人，「666！对耶路撒冷而言，这是属灵层次最败坏的时候，此时也正是2个见证人被杀的时期…因此，别太高兴现在所谓『第3圣殿』的建造，这是出自敌基督的计画，即使约柜出现都不值得庆贺。」

「我们要等候的是第7个圣殿，在新耶路撒冷。」满怀期盼的语气，亚哈夫激励所有耶稣门徒，「耶稣亲自成为圣殿，我们都在祂的裡面，自此再也没有圣殿了。」

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