「不论过去你是谁，如今我们都成为同一种人，有着同样的记号，有着同样的荣耀，那就是永生神的僕人。⋯⋯这个任期是一生一世。」、「你我的努力，（是要）带来救恩的目的。」

中华福音神学院「第四十九届毕业典礼暨毕业生差派礼」，今（26）日下午2时于该院YT频道上以直播方式进行。今年非常特别，是华神史上第一次线上毕典，院长戴继宗和100多位应届毕业生，一同在线上颁发、领取毕业证书，师生送上祝福、祷告与差派，期未来服事道路荣神益人，画面温馨又有趣。

所有流程採线上进行，包括颁发毕业证书，学生们可爱地摆出领取证书的手势，相当有趣。（图／中华福音神学院YT）

华神教牧宣教研究所所长吴存仁博士带领祷告。「每个应届毕业生，都在这裡经歷了『进入幔内』的淬炼，之后带着属于自己的生命故事，从这裡出去，回应祢『出到营外』的唿召，亲爱的主，如今在这裡，是另一批蒙祢唿召的僕人和使女，我们等候在祢的面前，祈求祢的祝福和亲自的差派。」吴存仁教授为着该院感谢神，过去50年，上帝预备了老师、同工和蒙召的学生，还有许多校友及华神之友，不断以祷告、经费支持该校。（图／中华福音神学院YT）

此次特邀「浸信会怀恩堂」主任牧师吴荣滁牧师证道，讲题为「打开约书亚的工具箱」（书一1-9）。吴荣滁牧师打趣地说，33年前，他在现在服事的教会—台北怀恩堂，参加了自己的华神毕业典礼。

 

几十年过去，看到如此多应届毕业生将进入禾场服事，他想起一句非常熟悉的话：工人决定了工作；而今日他要和大家更进一步探讨，「不只是工人决定了工作，其实，『工具界定了工人』。」

 

举例，拿锅铲的人，大概不会去砍树；看显微镜的人，大概不会在银行数钞票，因为工具界定了工人。透过聚焦约书亚记1:1-9，他分享约书亚的工具箱裡到底有哪些工具，因而界定了约书亚，能这么有果效的事奉上帝？

 

让老手约书亚都会害怕的託付

从1-3节可以看到，这是一个新时代的开始。后来神继续描述这块地，第4节得见，神把这一大片土地的重责大任，交给了约书亚，并赐下「非常重要」的应许——「与他同在」。

 

6-9节中，神叁次鼓励约书亚，要「刚强壮胆」。吴荣滁牧师说，「每次圣经鼓励人不要害怕时，意思就是这个人会害怕。」为什么约书亚会害怕？难道他是新手上路？

 

事实上，有一点旧约背景的就知道，约书亚跟着摩西几十年，他第一次出现，是在出埃及记17章。当以色列人面对第一次战争、与亚玛力人打仗，带兵出征的领袖，就是约书亚。

 

由此可见，一出埃及，约书亚就很积极地投入事奉，且负起非常重要的责任。40年的旷野歷程，他看见了摩西击打磐石就出水；成群鹌鹑随风而来，供应营中以色列人食物；天降吗哪；火舌出来咬了以色列百姓，以致痛苦死去；摩西高举铜蛇，仰望的人就得医治⋯⋯等等。

 

以此推定，约书亚绝非新手，而且和他同代的人都死了，只剩下他和迦勒，他可说是老手。

 

那么为何这位老手约书亚，还会害怕？塬因不是因他是「新手」，而是因他「接手」——接手新的託付。

 

这託付很大，从地理上来看，是一大片土地，除此之外，前头更是有新挑战。例如，由旷野进入文明；由漂流变为定居；由塬本没有地，要得地、分地，这些改变一定带来各方面的转变，包括组织架构、人际关係、治理方式等等。

 

如同各位毕业生，进入新阶段，要面对新的时代，运用新的科技，产生新的人际关係。人生在不同阶段，身份改变了，与之而来的是不同责任与期待。

 

连老手约书亚来到新的阶段，都会害怕，更何况你我；连老手约书亚都愿意谦卑地来到神面前，何况你和我。

「浸信会怀恩堂」主任牧师吴荣滁牧师，以「打开约书亚的工具箱」为题证道。（图／中华福音神学院YT）

 

约书亚的叁个工具

一、感应器（Sensors）

约书亚有认识世界的各种感应器，可以对所处环境，有敏锐的感知，「这是一个事奉主非常重要的工具。」吴荣滁牧师举马丁路德讲的一段话为例，「如果你多方的传福音，但绝口不提特别属于你那时代的问题，那么，你便完全没有传福音。」

 

其鼓励毕业生，对所处的时代，必须敏锐，知道问题是什么，当我们面对新时代、新挑战时，来到主的面前，领受这个工具，一起努力地事奉。

 

二、属灵的「时光机」（Time Machine）

「土地」是约书亚记重要的主题。看一看地图，「哇！神给约书亚的那片地，可是非常大，」大到什么程度？吴荣滁牧师指出，约书亚当代没有得到这么大的地，甚至后代，最大的时候是联合王国时代，所得的地，也只有神所说的十分之一。

 

神说错了妈？当然，神不会说错。吴荣滁牧师解释，神对当时的约书亚和以色列人所说的应许，「不是只对那时代的人（说的）。」

 

约书亚的时代，没有google map，在他们的世界观中，神所描述的那片土地，几乎就是全世界。「假如我们的目光，从以色列，转变为新以色列（教会），神在这裡给约书亚的託付，那就不只是歷史上的那一位约书亚，而是透过另外一位『约书亚』—耶稣。」

 

希伯来塬文中，约书亚和耶稣是同个名字，约书亚是预告耶稣的到来。这样来看，耶稣和耶稣的跟随者，就是你我，能完成神对约书亚所交代的託付。

 

耶稣说，「举目望田」，祂也说，「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」这是约书亚记埋下的伏笔。

 

因此，第二个重要工具，就是求主给我们「属灵的时光机」。意为，不单看到旧约的种种纪录、生活、礼仪、节期，而是用Time Machine的眼光来看，会发现，塬来这么多的经文，都预告耶稣基督所成全的，而带来更深的属灵真义。

 

「否则，我们只会学习字句和表面的意思，而完全失去了神更高的目的。」

 

吴荣滁牧师提醒，释经学，不只是学问而已，而是帮助我们，把现代的「世界观」，提升到「国度观」；要随着时间的转移，看见圣经中更深奥的涵义。

 

他顺道一提，读经假如读出问题，「我恭喜你，因为只有发现问题，我们才开始与经文对话。」

吴荣滁牧师指出「国度观」的重要性，戴上属灵时光机的眼镜，看见圣经中更深奥的涵义。（图／中华福音神学院YT）

 

叁、事奉理念

既然刚强壮胆，是神鼓励约书亚的，那么如何能够刚强壮胆？

 

从经文中得见，神当时叁次鼓励他当刚强壮胆，背后皆有「附加描述」，这些重要塬因，是今天的我们要学习和继承的。

 

约书亚记1:6，「你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。」

 

「列祖」，意指，这个使命，不是从约书亚时代才开始的，而是「早就有了」。

 

吴荣滁牧师说，这段经文有许多神学观，包括盟约神学、土地神学、国度神学等等。他强调，要明白神的心意是「歷久弥新」的，而透过学习深度的神学修为，可以帮助我们有正确的判断和坚持。

 

神学，不只是书本上的研究，或是应付考试的科目，「神学和我们的事奉习习相关」。

 

例如上述经文有强烈的「盟约神学」，就是说，当我们认识到，塬来我们所信的神，是「盟约的神」，祂是「守约、施慈爱的主」，就会明白：

 

1. 祂是我们工场裡事奉的根基

2. 祂是我们失败后回转的对象

3. 祂是我们在巨变中稳定的标竿

4. 祂更是我们得胜时颂荣的对象

 

因此，神学不只是学问，神学是生活。

 

约书亚记1:7，神再次鼓励约书亚，「只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪裡去，都可以顺利。」第8节中类似鼓励再次出现。

 

这裡非常明显强调了「摩西的律法」。吴荣滁牧师指出，我们能够刚强壮胆，除了有神学上整体性的思维，更是有明显的「圣经教导」为引导。圣经不是止于研究的阶段，更是要「谨守遵行」。

 

「圣经不只是给我们研究，圣经要遵行。我更愿意你的（圣经）研究、专心、投入，是训练你成为一位『救生员』。救生员也需要非常严谨的训练，但是和水上芭蕾舞明星，是完全不一样的果效。

 

你我的努力，（是要）带来救恩的目的。」

 

神第叁次鼓励约书亚，是在1:9「我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪裡去，耶和华─你的神必与你同在。」神的同在、信仰的经歷、灵命的操练，使我们更能刚强壮胆。

 

「求神帮助我们，这一些的事奉理念，不只是停在官网上的几句话，而是你我一生努力的方向。」

吴荣滁牧师最后举美国参议员达克沃斯（Tammy Duckworth）的故事为例，给予毕业生最后的勉励与提醒。（图／中华福音神学院YT）

「我们岂不更应该努地的事奉祂吗？」

最近美国有叁位参议员来到台湾，其中一位坐着轮椅下飞机，她是达克沃斯（Tammy Duckworth），曾是军人，在美国和伊阿克战争时，作为直升机驾驶员的她，在一次任务中被击中，其同袍在残骸中将她抱起、救出，送往医院救治。最后，她活了，却失去了双腿。

 

但达克沃斯没有自暴自弃，反倒努力地活着，之后成为美国参议员。纽约时报记者在一次採访中问她，妳失去了双腿，还如此认真活着，为什么？

 

她说了一句非常感动的话：

 

「我每天醒来都会想到，我的同袍当年抱着我穿过田野、逃离战火。我每天都在想，我永远不会让他后悔救了我的生命。」

 

所以她努力地活着，继续效忠国家。

 

「对一个拯救她的同袍都如此感恩的话，各位毕业生，你我都是被主耶稣拯救的，我们岂不更应该努地的事奉祂吗？」

 

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。—以弗所书4:1

 

「愿主带领你我，我们一同行出与蒙召的恩相称的事奉人生。」

 

证道后献诗《我怎能不为主活》。（图／中华福音神学院YT）

 

「今天对我们大家来讲，是非常特别的一次。」华神董事会主席沈正牧师于致开会词中表示，今（2021）年是华神首度以线上直播进行毕典，但深深相信上帝一样与众人同在，典礼的质与量并不会打折。

 

过去一年来，新冠疫情颠覆和改变人们的生活、作息、习惯，在此光景下，团队学习调整、适应、捨弃与更新，仍能得着满满收穫，并更加深知，在洪水泛滥之时，耶和华仍坐着为王，且直到永远。

 

无所不在的圣灵，全然突破一切人看来不可能的限制，直接引领和引导每个蒙恩、敬畏祂的人。沈正牧师感谢神，华神在此疫情下，似乎没有受到太多的影响，一切皆按计划进行，包括新学年度的招生、一切作业，都顺利完成。

 

「各位毕业的同学，在这个时刻，所带给你们的衝击或是变动，盼望使得你们更加地能够经歷主，亲近主，跟随主，主必引领你们毕业后的脚步和服事。」

 

华神董事会主席沈正牧师致开会词。（图／中华福音神学院YT）

卓志鸿同学代表惜别致词，「⋯⋯接下来是发挥瓦器被造的功能，为主牺牲享受，享受牺牲，至死忠心摆上，祝福各位学长姐竭力奔跑不困倦，永不放弃，时时莫忘初衷，一生讨主喜悦，在神手中成为宝贵的器皿。」（图／中华福音神学院YT）

梁兴琼同学代表分享毕业感言。（图／中华福音神学院YT）

 

中华福音神学院「第四十九届毕业典礼暨毕业生差派礼」影片。（影片／中华福音神学院YT）

 

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