12月27日上午，台南市基督教协进会于「民族路基督长老教会」举办「第十二届第二次会员大会开会礼拜」，由理事长蔡安禄牧师分享信息「应得与不配」。蔡牧师说：「让我们分享产业，带来大台南众教会共好、均质化，一起丰富强盛！」

「台南市基督教协进会」理事长蔡安禄牧师，以〈路加福音〉浪子回头的故事，带领会众思考「应得与不配」的心态，如何影响一个人的生命表现，并说明：「当人的心态，能从『应得』转成『不配』，是很大的突破时刻！」

「应得心态」往往导致不知感恩，而人的心田，若没有「感激」滋养就会荒芜，有如土地失去水分，变成沙漠，蔡牧师直言：「缺乏感恩则注定冷漠自私，不会关爱别人，纵使给他阳光，他也不会因此发出温暖。」而一个人能不能感恩？和环境好坏不尽相关，端视其心能否发出正向的果效。

大台南众教会牧者齐聚「民族路基督长老教会」参与台南市基督教协进会「第十二届第二次会员大会开会礼拜」，众牧者一同敬拜讚美。礼拜由李仁育牧师（左）司会。（图/记者辛毓珊）左上：周信典牧师祈祷，并由右上：「民族路基督长老教会」机嘉胜主任牧师、张正德牧师（左下）及段赛英牧师（右下），分别以台语、华语及排湾族语读经〈路加福音〉15:11-12、17-19及28-29节。（图/记者辛毓珊）由「台南市基督教协进会」理事长暨「大光基督长老教会」蔡安禄牧师短讲，分享信息「应得与不配」。（图/记者辛毓珊）

人在极困苦中，仍能因「感恩」而刚强

首先，蔡安禄牧师分享一个台湾社会的真实故事：「一个父亲经商失败，不得不变卖家产还债，瞬间穷困潦倒，妻女因此离家而去，只剩儿子与其相依为命；父亲没有其他专长，只能开计程车维生，收入仅能温饱。」至此，看似悲情，但孝顺的儿子不离不弃地维护家庭，于是有了不一样的光彩。

儿子考上了高中，开始打工贴补家用，并把握时间认真读书，从未失志，最后考上了好大学；父亲拿不出学费，他就申请助学贷款、为自己打拼。其父感念地说：「若不是儿子如此愿意和我一起努力，我早就活不下去了。」

「这故事让我们看见：即使身在极大困境中，这儿子却能不计较、不以『自己应得』来为难父亲，反而成为父亲的支持。」其感慨地说：「如今，社会易发埋怨，许多人将他人的帮助与资源，视为理所当然。我也曾听过有弟兄姊妹，因教会圣诞节没有办聚餐而心生埋怨。」

「当人与人的互动中，有越来越多的『理所当然』时，是不幸的。」蔡牧师说：「社会、教会及家庭都一样，当时，我便劝他说：其实您的经济很不错，教会无力请客，您来请也是很好的，也更有意义了！」

「人若越多把恩典视为理所当然，就越成为一个人的软弱。」蔡安禄牧师说。（图/记者辛毓珊翻摄PPT）

一个人越视恩典为理所当然，生命就越软弱

路加福音15:13节，小儿子对父亲说：「请你把我『应得的』家业分给我。」后来，他因任意放荡，沦落至田裡放猪，饿到不得不拿猪吃的豆荚充飢；蔡牧师说：「一个人的生命，若『应得的』态度越多，他的生命就越软弱。」而「应得」的态度，有那些特徵呢？

1. 「应得」：视所得为「理所当然」

路加福音17:12-19节说道，有十个长大痲疯的人，远远站着唿求耶稣怜悯，每一个人在顺服耶稣「把身体给祭司察看」的命令下，都医治了。

「但却只有一个人，圣经说：见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他，这人是撒玛利亚人（15-16）」蔡牧师说：「其身分让他感到不配，于是满有感恩、回到耶稣面前敬拜，但其他人，他们自认应得，就将耶稣的恩情，视作理所当然了。」

2. 「应得」心态：充满「埋怨与比较」

「应得」心态的人，也容易埋怨。有如「在家却有如浪子」的大儿子，生气地对父亲说：「我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一隻山羊羔…他一来了，你倒为他宰了肥牛犊！（路加福音17:29-30）」

「你并没有给我…你倒为他…」蔡牧师说：「这是一种比较心态，看自己得到的怎么差这么多？他认为自己应该要『比』弟弟得到更大的恩典，于是大大生气、埋怨，甚至有斥责父亲的意味。而这根源，就是不知感恩。」

蔡牧师继续说明，当大儿子听见父亲为弟弟作乐跳舞的声音，「他知道了一件喜事：弟弟无灾无病回来了，本可以一同欢喜庆祝，却因为比较的心态，不满父亲为其宰了肥牛犊，而开始生气不快──这就是在比较！」他不肯进去一同欢喜，就是比较的结果。

「个人经验中，我感到容易受『比较』挟制的人，通常较没有安全感，自我形象较为低落，常常会在比较中，感受到很大的压力。」蔡牧师说。

「穷苦」是祝福，带来「醒悟」，成为蒙恩的转折点

路加福音15:21节，小儿子悔改对父亲说：「我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我『不配』称为你的儿子。」蔡牧师说：「不配，即自认不相称、不合适或不值得。其实小儿子起先比哥哥更夸张，是直接要求分家产的人，但他心态从『应得』转成『自认不配』，关键就在经歷了『贫穷』。」

小儿子耗尽了一切，又遇着大饥荒，沦落与猪同食豆荚，在穷苦中于是醒悟了过来。「当他充满了缺乏感、无能为力时，就醒悟过来了；上帝也常使用困难的环境，让我们醒悟自己的不配，进而获得祝福。」蔡牧师说。

我们常羡慕他人富足吗？蔡牧师说：「其实有许许多多的大教会，都是从小且没有资源的景况中成长的。」上帝透过「贫困、有限」成为祝福的记号，「我们体悟到了不配，于是来到祂的面前等候、寻求，因而得着丰富。」

以赛亚书61:1节说：「主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人…」蔡牧师说明：「贫穷的人，指的是『心灵感到有需要』的人，这样的人，才有领受的能力，得以接受上帝的恩典。」

蔡牧师引述泰戈尔对叁个问题「甚么最容易？甚么最困难？甚么又最伟大？」的回答：「世上最容易的，是指责他人，最困难的，是认识自已（醒悟），而最伟大的，是爱。」（图/记者辛毓珊）

醒悟，是重新检视了光景，并认识了自己

蔡牧师说明，「醒悟」在希腊塬文裡指「向着他自己、对着他自己」，即「重新检视身处的光景，并认识了自己」，小儿子醒悟后发现父亲的丰盛，「他的父亲从前就丰盛，但小儿子直到醒悟后，才得见此事实，也发现自己的愚昧、需要向父亲道歉。」蔡牧师说。

活在醒悟中，行在恩典裡

蔡安路牧师说：「让我们活在醒悟中，不断认识自己，生命有所更新，看看保罗在腓立比书3:5-6节怎么说的？我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。」

蔡牧师说：「保罗的『自我认识』因醒悟转变了，成为我塬是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。我在罪人中，我是个罪魁。」（哥林多前书15:9、提摩太前书1:15）先前以为有益的，因基督的缘故，都当作有损的，保罗也因此深深得着耶稣基督。

最后，蔡牧师带领会众同心祈祷：「天父上帝，我们感谢祢，因祢的恩典我们生命有力量，我们要不断地亲近祢，一再认识祢的丰盛与圣洁，看见自己的软弱与羞愧；求祢帮助我们、使我们得醒悟，能在祢面前不断认识自己，也不断看见祢的恩典够用，使我们成为荣耀、忠心、圣洁的器皿！」

祷告由廖伟俐昇牧师（左上）、夏文学牧师（右上）及陈学明牧师（左下），分别带领为「台湾防疫生活」、「教会合一，共同打美好的仗」及「协进会成为祝福众教会的管道」同心同声祷告。（图/记者辛毓珊）大台南牧者们齐聚一堂，同敬拜祷告也同开会、了解会务；礼拜尾声由蔡安禄牧师祝祷。（图/记者辛毓珊）会员大会过程，由陈振杰总干事（左上）做会计报告，及常务监事陈毅哲牧师（右上）做监查报告。最后，与会牧者们一起大合照。（图/记者辛毓珊）

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