「婆媳问题」是歷代都在讨论的话题，有些家庭更天天上演婆媳大战。究竟婆婆与媳妇该如何相处？男人在人生最重要的两位女人间，又该如何同时扮演好丈夫与儿子的身分？

新生命全人医治事工梁琼月牧师自小出生医生世家，家境优渥，长大后与医师结婚，70年代举家移民美国，后因丈夫外遇、两人离婚，她独自抚养3个孩子。这一切使其走入教会，成为全职事奉者。她常以自身激励许多基督徒，也为大家树立最佳婆媳榜样。

梁琼月牧师目前投入于新生命全人医治事工，经常在各地服事。（摄影/记者林葶熙）

公婆应有心态：尊重彼此

人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。－创世纪2：24

大多人皆明白此段经文意义，然却少有人做到。在华人社会的认知中，女人结婚不只嫁给心爱的男人，也是嫁给一个家族。大多人认为，媳妇完全遵照婆婆所说做任何事，以表示对长辈的尊敬。事实上，这是错误观念，两者需彼此尊重。

梁琼月牧师分享，自家与儿子间只有15分鐘车程，她从不无预警到儿子家串门子，会打电话询问他们时间是否方便。有时她临时起意想与儿子、媳妇吃饭，儿子总会事先询问妻子时间，因为现在她也是职业妇女。这事若发生在华人社会，媳妇将被指责，应排除万难、答应婆婆的邀约。

儿子结婚后，母亲将经歷一段心灵空巢期，有些人为填补心中空洞，则将所有注意力加倍投射于孩子身上。不应将自己的心思意念完全寄託于儿女身上，而是将注意力转向神，只有祂能满足人心所需。她曾遇一个案例，先生出生单亲家庭，与母亲关係相当密切，母子的脐带尚未断。当婆婆拜访夫妻俩时，先生总吵着与她离婚。婆婆离开后，两人又恢復以往的甜蜜关係。「这是圣经的真理，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体，不是说生了孩子就拥有他的一切主权。」

媳妇职责：阻止恶性循环

「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。－以弗所书6：2

中国有句俗语─「多年媳妇熬成婆」，此也为华人社会最佳写照。当媳妇变成婆婆时，将自身过去的不好经歷，变本加厉对待自己的媳妇，造成恶性循环。

以往常听闻婆婆待媳妇差，如今则出现恶媳妇。人际关係的相处之道应该基于有给也有拿的平衡点上，婆媳关係亦是如此。梁琼月牧师相信，人的心都是肉做的，只要付出爱与关怀，对方必能感受到。或许一开始会收到冷淡回应，但久而久之，对方的态度就会改变。圣经如同我们活在世上的使用者手册，教导我们如何在世上行神所喜悦的事，身为基督徒更应遵守孝敬父母的命令。

梁琼月牧师与媳妇间毫无隔阂，她曾见媳妇来到她的家中翘着二郎腿，对此她并不感到生气，反倒认为此举代表媳妇来到婆婆的家如同自己的家。民数记中提到，12探子进入迦南美地，其中只有迦勒与约书亚带喜讯归回。梁琼月牧师以此鼓励，面对相处困难时，「很多事是（在）一念之间，要看上帝要我们看的，不是魔鬼要我们看的。」人需不断调整眼光，与神对焦、灵裡与神合一，才能不陷入魔鬼的试探。

男人的职责：倾听与安慰

丈夫作为中间人，不可选边站，需有双聆听的耳，像盐一般在两者间作调和。人常因受委屈而发怒、抱怨，实际上是内心渴望被爱、被认可、被满足。梁琼月牧师提醒，当妻子抱怨所受的委屈时，丈夫若替母亲说话，将使争吵恶劣。此时只需闭上嘴，成为妻子的安慰者，以同理心了解她。相反地，若母亲在数落媳妇时，也可以同样的方式对待。

「在华人社会中，我们都没有耐心听别人说话。我们做长辈与儿女的，要学会快快地听、慢慢地说。」不论是身为长辈或晚辈，都需学习接纳他人建议，改变自身缺点。梁琼月牧师表示，婆媳间，若可各煺一步，换位思考、多替人着想，就可避免衝突发生。

爱是恆久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。－哥林多前书13：4～8

有天梁琼月牧师在灵修时，圣灵对她说，大多人都认为爱篇是神对我们的要求，但事实上，这就是祂对我们的爱。人容易犯错，神却一次次塬谅我们。她鼓励，作为媳妇、婆婆、丈夫，若生命活出这段圣经教导，并将其作为人际相处準则，用耶稣的爱来爱人，将会活出令人羡慕、自由、喜乐、丰盛的人生。

梁琼月牧师祝福的话。(摄影、剪辑/记者林葶熙)

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