2020弥迦国际亚洲谘询会议》首次于华文世界举办　虚实双轨，探讨教会的整全使命及社会责任

北部新闻中心
2020/10/27 14:45
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2020弥迦国际亚洲谘询会议》首次于华文世界举办　虚实双轨，探讨教会的整全使命及社会责任

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基督教芥菜种会主办「2020弥迦国际亚洲谘询会议」，为该会首次于华文世界举行区域性年会。（图／基督教芥菜种会提供）

活动报导
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弥迦国际（Micah Global）成立于1999年，为一个全球性的基督教平台，以基督精神实践社会公义为目的，连结基督教国际援助组织、非政府组织、地方教会、宣教团体、学术机构等，成立至今已有99个国家、近900名会员。弥迦国际每3年办理全球性年会，也每3年办理一次区域性年会。今年由弥迦国际在台唯一会员基督教芥菜种会主办亚洲区域性年会，与台湾基督长老教会合办，这也是首次于华文世界举行年会。

本次年会因新冠肺炎疫情以线上与实体双轨并行，活动为期4天，10月15-16日为线上会议，10月22-23日于芥菜种会孙理莲纪念营地进行实体会议，共有34个国家、320人参与，会中邀请台湾、加拿大、香港、新加坡、马来西亚、韩国、日本、菲律宾、印度与斯里兰卡等国内外讲员，透过工作坊、大讲堂及论坛等方式，以「整全使命（Integral Mission）与公共场域（Public Square）」为主题，探讨在亚洲脉络下，教会及基督教组织在社会议题、民主思潮、社会正义等公共场域中的社会责任与角色，期待能达到各样观点的交流与经验的分享学习，并共同讨论所关注的议题与解决的方法。

弥迦全球主席Christine MacMillian（左）开场致词，右图为基督教芥菜种会吴小萍执行长。（图／基督教芥菜种会提供）

整全使命与公共场域，强调福音的社会参与

芥菜种会执行长吴小萍表示，弥迦国际组织立基于圣经弥迦书6章8节：「世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行」，主要是延续2001年洛桑会议之后，全球教会组织及福音机构所推动关于「整全使命」的信仰主张，并具体落实在救济、重建、发展、关怀受造界、公益及建造和平等各项事工中。认为基督徒爱上帝却没有爱邻舍是不合理的，基督徒和教会需要重新理解「何谓在世上跟随耶稣」，其所倡议的不只是宣讲福音，更多的是以「社会参与」来传福音，这也是符合芥菜种会70年以来的组织异象使命与事工行动。

透过这次弥迦国际亚洲谘询会议，芥菜种会希望将台湾教会在整全使命的实践介绍给世界，让世界看见台湾，也希望促成台湾与全球教会组织及福音机构在「整全使命」的神学反思上的对话，吴小萍说：「最重要的是我们要彼此聆听，寻求领受上帝在这个世代的心意与异象。」

弥迦国际主席Christine MacMillan致词时表示，这次会议聚焦于在公共场域中的倡议和改变带来的意义，这对弥迦国际来说至关重要。MacMillan认为基督徒应思考叁个问题：「我们如何将神国的语言带进公共场域？我们对公义的看法是什么？我们如何理解受到COVID-19袭击的社区生活？」除了讨论公共议题，也期待能专注个人信念，活出好消息、抱持希望并带来转化。她表示我们不该把本次弥迦亚洲谘询会议仅仅视为一场「活动（event）」。「活动」意谓着有开始与结束，然而我们应该多对话，没有终止的持续对话，她鼓励与会者能凭藉从上帝而来的信心与希望，继续探索生活在世界裡更深层次的问题。

立法委员吴玉琴女士（左上）分享讲题「基督徒参与政治」，陈建仁院士分享讲题「疫情下的亚洲团结」（右上），庄孝盛牧师分享讲题「基督徒及教会的社会责任」（左下），黄志坚牧师分享讲题「教会与社区」（右下）。（图／基督教芥菜种会提供）

议题广泛，探讨基督徒在各领域的社会参与责任

15日的会议中邀请到立法委员吴玉琴谈「基督徒参与政治」，她表示自己在大学时期就立下从事社会福利工作的志向。而在受洗成为基督徒后，从过去靠自己撑起一片天的压力，转变为将一切交託给上帝。她担任立法委员后，推动就业服务法第52条的修法，取消了移工在3年契约结束后，需出国1日才能再入境的规定。面临仲介反弹声浪，她一度担心自己的人身安全，身心备感压力。在这考验信心的时刻，牧师推荐她读《兄弟相爱撼山河》一书，内容提到1790年代英国议会中，有一群基督徒倚靠上帝，30多年后终于成功解除黑奴枷锁的故事，坚定了她推动修法的信心。她表示，从社会工作者到政治人物，不变的是知道居首位的是上帝，在质询及发言时，都先祷告求神赐下智慧让她为弱势发声，因为祂是头，而自己只是祂的器皿。

彰化中会竹塘教会牧师庄孝盛在「基督徒及教会的社会责任」讲题中，以路加福音四章16至21节为主题，提出四点观察：一、「耶稣的弥赛亚使命」，基督徒应认识身为上帝的僕人也是伙伴，其所代表的责任使命，耶稣所传扬的是正义与怜悯，祂也挑战祂的跟随者去做怜悯的社会行动；二、「耶稣的使命宣言是整全的救恩」，耶稣整全救恩的使命包括政治、经济、社会等层面，同时也是个人身、心、灵并促进人类群体和解的救恩；叁、「耶稣要祂的跟随者展开行动，履行这个进行中的使命」；四、「耶稣的教会是上帝国的标誌」，教会是上帝和解的使者，根植于本地，并认同所有的住民，透过爱与受苦，成为盼望的记号。

22日的工作坊「教会与社区」，由寒溪长老教会黄志坚牧师、张梅丹师母，以及大南澳教会张兴仁牧师分享。

黄牧师及师母在寒溪教会牧会已近12年，他认为教会的社区工作，目的就是为主得灵魂，社区中有需要的地方就是上帝的唿召。因此他们分享愿景使青年愿意返乡服事；设立文化健康站照顾长者；成立「Yaya小馆」（Yaya为泰雅语「母亲」之意）为部落妈妈职场赋能并提供就业机会；与林务局合作巡山员计画，让待业者有工作；并成立储蓄互助社，使族人能贷款、学习理财观念等。

「种米的牧师」张兴仁牧师则分享在社区中经营有机农业的经验。他指出，圣经在创世记中要人类管理，但我们却长期伤害土地、剥削土地赚取金钱。二战后化学肥料出现，人类健康开始走下坡，因此他教导农民自製液体肥料，改善土地与农作。此外，为了解决农民被剥削的问题，教会先成立协会，再成立合作社、产销班，由协会指导农民耕作，收成的农作由合作社收购，农民与后端利润就能绑在一起。

此次开先例，採线上及实体会议双轨并行。董家骅牧师于芥菜种会孙理莲纪念营地礼拜堂，分享讲题「后疫时代的教会与社区」。（图／基督教芥菜种会提供）

面对后疫时代，以上帝之爱关怀社会

会议也邀请到前副总统陈建仁院士以「疫情下的亚洲团结」为题于线上分享，他指出，台湾人民之间的团结（solidarity）可以有效控制疫情，而世界国家之间发挥团结（global solidarity）精神也相当重要。虽然这次疫情对世界各地造成很大的衝击，但苦难都是镶金边的，只要用神的眼光来看待苦难，并且与圣灵同在，当人们努力驱走了乌云，就会有很多的光明与希望。陈建仁说：「这就好像有信仰的人讲的，当我们彼此在一起，我们能够彼此相爱，互相扶持，把这个爱的精神发挥出来的时候，我们就能够把疫情控制得很好。」

22日的大讲堂，由石牌信友堂董家骅牧师以「后疫时代的教会与社会关怀」为题分享。他提出，疫情揭露这世界已经发生的改变，包括人们的社交方式的转变和对连结的渴望，并迫使人们面对经济不平等导致的贫富差距，正视不信任机构和传统权威的普遍危机。在现今网路高度连结下的社会，我们需要重新思考人与人之间如何能真实关怀彼此。面对疫情困境，上帝正在预备更伟大的计划，教会的重点目标不是事工，而是真正培育关怀社会的门徒。在后疫情时代，基督徒需要再思福音佈道与社会关怀的关係，聆听上帝的声音，看到上帝的作为，以言语和行动宣讲福音回应上帝。

芥菜种会推动芥助网，建立社区助人网络，目前连结台湾超过700间教会投入社区贫困家庭儿童关怀工作，设立近200间的社区食物银行，培力社区建立防灾意识与救灾準备，未来计画更多在就业与社区产业事工上与教会连结。芥菜种会目前也与尼泊尔、印度、柬埔寨、印尼、菲律宾等国家的在地教会机构配搭，协助当地家庭儿童脱离急难与贫穷的困境，至今累计服务人数超过 2,000人。芥菜种会愿与世界各地众教会同心实践爱邻舍的诫命，怜悯贫穷与心灵受伤的人，让上帝爱世人的心意遍传世界的每个角落。如同弥迦国际连结全球各地的教会伙伴，在整全使命的道路上同行。（更多瞭解芥菜种会事工，请点我到官网）

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