犹太人的观念许多来自于圣经，他们认为，婚姻家庭是上帝赐予的神圣礼物，将和谐的家庭视为安全温暖的避风港，使人获得生活的力量和希望。正因如此，在两千年的颠沛流离中，犹太人能够依靠家庭的力量，勇敢地面对所有的不幸与坎坷，使得整个民族坚毅地生存了下来。
12月7日晚间7:00~8:30，CBSI华人以色列文化研究会的「我心嚮往锡安线上课程」，由卓健诚牧师讲述犹太人的婚礼，带出基督徒作为「基督新妇」在末世的盼望。
犹太教的婚姻观
1. 鼓励进入婚姻
犹太教认为，婚姻是人类的理想状态，因此强烈提倡；无论男女，婚姻都被视为犹太人的基本社会制度，人们情感和精神满足的途径。
2. 婚姻的神圣性
犹太教认为婚姻是神圣的，并且是对生活的圣洁。 Kiddushin一词代表「成圣」，在犹太文学提及婚姻时使用。 婚姻被看作是夫妻之间的精神纽带，是上帝诫命的实现。
正统犹太教谈到性关係时，单单只意味在婚姻裡的。此外，他们会想方设法保全婚姻的完整和稳定，不轻易离婚。
犹太教认为婚姻是神圣的，并且是对生活的圣洁。 Kiddushin一词代表「成圣」。（图／shutterstock）
3. 女人被视为家庭建造者
犹太人极为重视家庭，视妻子为家庭的建造者，有举足轻重的分量。家庭的成圣体现于女性遵守犹太律法来烹煮食物，即「犹太洁食」（Kosher Food）。
犹太拉比们会时时告诫全体犹太男人，爱妻子要胜过爱自己。在这种文化下，犹太男人大多会用一生来嗬护婚姻，爱护妻子。
4. 生养众多
犹太人教认为婚姻的主要目的，包含陪伴和生育。 上帝看「那人（亚当）独居不好」，于是造了女人（夏娃）来帮助他（创世记2:18），并在婚姻裡「生养众多」（创世记1:28）
犹太教对婚姻制度的提倡，为犹太人的生存多有助益。儘管犹太人分散在世界各地，却成功保存了数千年的宗教和文化遗产，部分塬因是婚姻的神圣性和家庭的稳定性。
新娘的选择
犹太人的婚姻与华人传统婚姻很相似，皆由父亲安排，为儿女寻找门当户对的配偶，如亚伯拉罕託老僕人回本族本家，为儿子以撒寻找妻子。新人对彼此家庭、教育背景和信仰状况都非常知悉。
选好某位女孩之后，便进入了「提亲」阶段，双方谈定要预备多少聘礼。如果这对父子认为女子非常优秀，可能会给她价值极重的聘金。夫家会为新人準备新房。
婚礼前的预备
犹太人的婚礼分两个阶段，这两个阶段是独立分开庆祝。每一个阶段的庆祝都是以象徵祝福的一杯酒开始。
婚礼第一阶段--订婚礼（Kiddushin）
第一阶段是「订婚礼」（Kiddushin），其意为「神圣化」。这仪式构成了基本的婚礼。
1. 订亲酒
男方要倒一杯酒，叫「订亲之杯」，如果女孩同意接受这个男孩的求婚，就会把酒喝掉。
犹太婚俗的品酒祝福仪式，在传统上代表欢乐和富裕。（图／shutterstock）
2. 签署结婚证书（婚约Ketubah）
婚礼前两週，新郎必须找拉比商谈，请两位有效的证人在结婚证书（婚约Ketubah）上签字。
双方父母也会签一份称为「特拿因」（tnayim）正式的契约，表示同意其子女完婚，接着男女双方的母亲摔破盘子，象徵已经决定的事不容反悔。
签完合约，準新郎新娘的身份就立刻转为「合法夫妻」，也就是说，如果日后不来迎娶新娘，便要进行离婚手续，因为此时此刻，新娘就已经属于新郎了。
3. 新娘与拉比之妻的Woman’s talk
新娘和拉比的妻子之间还有一次如同「Woman’s talk 女人对话」的会面，他们将解释对婚姻中每一方的期望。拉比之妻也会教导新娘如何进行夫妻的亲密关係。
4. 洁净礼仪
婚礼前几天，新娘将按照妥拉的要求参观mikeh洁净池，明白属灵意义。
婚礼前两週，新郎必须找拉比商谈，有两位有效的证人在结婚证书（婚约Ketubah）上签字，双方父母也会签一份称为「特拿因」（tnayim）正式的契约，签完合约，準新郎新娘就成为「合法夫妻」了。（图／shutterstock）
婚礼第二阶段--成婚Nissu’in
第二阶段被称为 Nissu’in 的婚礼，一般在订婚礼9~12个月之后举行（依男方的经济状况而定，有可能在订婚礼12个月之后），订婚礼就已经形同结婚了，但要等到Nissu＇in，两人才可以开始同居。
1. 「欧夫鲁」仪式—朗读《妥拉》经文
婚礼前的一个安息日，无论正统派或非正统派的犹太人，都要经歷一个名叫「欧夫鲁」的仪式。在会堂中，新郎会被叫到诵经台前朗读一段《妥拉》经文，有些非正统派的新娘也必须唸诵。
新人一出来，亲友们会向他们投掷糖果以示祝贺，作为甜蜜生活的象徵。
2. 伴郎与伴娘
婚礼当天最先抵达的是迎宾员（伴郎），他们是新郎家庭男性成员，在仪式前聚集在一起唱歌和祈祷。
伴娘携带蜡烛，因犹太习俗会将光与喜悦连结，如同以斯帖记8:16的记载，「犹大人有光荣，欢喜快乐而得尊贵。」
3. 新娘的头纱
婚礼前已备妥新娘的头纱，面纱盖在新娘脸上，此乃根据创世记29章雅各的故事。新郎给妻子戴面纱，象徵给妻子穿衣和保护的承诺。
4. 仪式开始
(1) 天棚（Chuppah）下证婚
犹太婚礼在天棚（Chuppah）下面进行，天棚（Chuppah）通常被精心装饰，由覆盖鲜花与薄纱的四根柱子支撑。
婚礼需要两位见证人，一开始双方父母领着新人走入天棚，新郎、新娘接受拉比证婚，象徵两个家庭的结合，新郎要把新娘带进他的家。之后父母要煺出天棚，只留下这对新人。新娘会绕新郎七次，表明这是她想嫁的男人。
犹太婚礼在天棚(Chuppah)下面进行，天棚(Chuppah)通常被精心装饰，由覆盖鲜花与薄纱的四根柱子支撑。（图／shutterstock）
(2) 新郎为新娘戴戒指
在婚礼中，戒指是永恆的象徵。不同于西方婚礼，新郎新娘交换戒指；犹太婚礼上，只有新郎为新娘戴戒指。
戴上戒指前，新郎宣告：「看哪！根据摩西和以色列的律法，祢用这枚戒指祝福并洁净了我。」之后，新郎把戒指套在新娘右手的食指上。
仪式中，新娘和新郎都背诵：「我用这枚戒指嫁给（娶）你（妳）」，在众人及上帝面前，说出犹太婚姻誓言。
(3) 宣读结婚证书（婚约Ketubah）
新人进入婚礼会场前，签署一张结婚证书（婚约Ketubah），主持婚礼的人用希伯来语朗读。
犹太人视结婚为「盟约」，在两名证人在场的情况下，新郎握住主礼拉比给他的手帕，接受结婚证书。
结婚证书中载明丈夫对妻子的权利和义务，还有离婚时丈夫必须支付妻子的赡养费，属于单向契约，交由新娘收藏，一般会裱挂在居家客厅的墙上。
犹太婚礼上，只有新郎为新娘戴戒指。结婚证书中载明丈夫对妻子的权利和义务，还有离婚时丈夫必须支付妻子的赡养费，属于单向契约，交由新娘收藏。（图／shutterstock）
(4) 品酒祝福
犹太婚俗的品酒祝福仪式，在传统上代表欢乐和富裕。
在婚礼中，要进行两次品酒祝福，一般都是以葡萄酒为主。第一次品酒代表两人的婚姻神圣无比，新郎新娘都要呡一小口。第二次品酒表达人们对上帝的谢意，宣告七个祝福，新郎新娘再呡一口酒。
其中酒杯代表着「生命之杯」，甜美的葡萄酒则是对新人的美好祝愿；而新郎新娘共饮一杯酒，表示他们今后将同甘共苦。
(5) 踩碎玻盘子或玻璃杯（尼苏因）
新郎要用右脚将一个用白布包住的盘子或玻璃杯踩碎，意味踩碎婚前的各种恶习，并象徵这婚约一旦破碎，就不能再重圆。同时提醒犹太人在欢乐之余，莫忘耶路撒冷的圣殿被毁，尚待重建。
犹太婚礼一大特色，新郎要用右脚将一个用白布包住的盘子或玻璃杯踩碎。（图／shutterstock）
(6) 众人祝福—欢乐舞蹈
之后是众人对新人的恭喜，为了表达喜悦和祝福，新郎与新娘会被扛在客人肩膀上，男性与女性在犹太音乐中分开跳舞。有时可以跳上好几个小时的欢乐舞蹈。
(6) 婚宴膳食
婚宴预备的膳食通常是犹太洁食（Kosher Food），但现今已经有所调整，会根据客人种类，同时满足犹太洁食和非犹太洁食。
完婚后一週--夏法．伯克哈之週
传统上，婚礼后一週称为「夏法．伯克哈之週」，新人的亲友会轮流招待新婚夫妇吃饭，表示接纳他们，并在饭后唸一段祝福。
从犹太婚礼看救恩：羔羊的婚宴，基督的新妇
1. 无人知道新郎何时到达，预表无人知道弥赛亚的再来时间
(1) 新娘在订亲后，知道在大约9至12个月后，新郎一定会回来迎娶她，但具体的时间没有人知道，只有新郎的父亲知道，因为是新郎的父亲选择具体的迎娶时间。
(2) 但新郎会悄悄告诉他的新娘说：等我预备好了地方，就会回来迎娶你。
2. 主耶稣为我们预备的地方
(1) 主耶稣在上十字架之前，告别门徒时说：「在我父的家裡有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去塬是为你们预备地方去。」
(2) 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那裡去，我在哪裡，叫你们也在那裡。（约翰福音14:2-3）
(3) 今天新妇当如何预备自己呢？ 首先学习神所立的婚约---《圣经》。
(4) 藉着圣灵无数次的浇灌和充满，使新妇与良人基督，在心灵裡合而为一，体贴顺服基督的旨意，深深地相爱、越来越有基督的样式。
3. 最大的盼望
(1) 马太福音24:36，44记载，「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道……所以，你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。」
(2) 基督新妇最大的盼望就是等候祂再来，因此新妇当忍耐到底，警醒等候！
「…他来到，叩门，就立刻给他开门。」—路加福音12:36
从犹太婚礼可看见上帝对祂子民的爱，圣经多处以婚姻比喻神人关係，基督徒身为「基督的新妇」，最大的盼望是等候耶稣再来。（图／shutterstock）
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