武汉肺炎闹得全球人心惶惶,各地医护人员、各级政府应接不暇,每个人都深怕自己或周围人不小心中镖。身为基督徒的你是否曾想过要「逃跑」?毕竟留得青山在,不怕没柴烧?其实早在16世纪,基督徒面对疫情的「去留问题」,神学家马丁.路德早已提出解答。
武汉肺炎病毒肆虐全球,根据中国国家卫生健康委员会官方网站统计(截自2月2日24时),目前累计死亡病例361例,超过1.7万确诊病例,死伤病例与日俱增。全世界已有20多个国家共计150多个确诊病例,严重影响各地的旅游业和相关产业,严重程度比起2003年的SARS有过之而无不及。
武汉是中国主要的中心城市之一,当前政府下令封城,全省交通停滞不前,适逢农历新年期间,病毒持续在各地散播,华人基督徒甚至犹豫是否返乡探亲,抑或是逃离这块土地力求保命。
不禁想问:当人们遭受苦难和死亡时,基督徒有权利逃离疫情吗?
作者Emmy Yang是美国杜克大学(Duke University)的学生,同时也是一名医学生,她透过马丁.路德(Martin Luther)的书信唿应此次疫情。
16世纪时,德国基督徒神学家马丁.路德(Martin Luther)曾这么回答。1527年爆发黑死病(Black Death)杀死了当时欧洲近一半的人口,不到200年时间疫情又在路德的所在地维滕贝格(Wittenberg)镇和附近城市出现。他的信中提到「有人可能想逃离这场死亡瘟疫」,路德的建议为当今基督徒面对传染病提供了处事典範。
「任何与他人有服务关係的人,都必须遵守职业道德,不可擅自离弃岗位。」路德强调,这些事奉者「必须在死亡危机前保持坚定」,患病者和垂死之人需要一个好牧人,事奉者需要守护他们直到最后一刻。公务人员、市长和法官应持续维持公民秩序,医生和警察则须继续履行其专业职责,父母和监护人对孩子负有道德责任。
值得注意的是,路德没有将抚养病人的事奉者限定为照护专业人士。在武汉面临病床和医疗人员短缺的时刻,这时病患的照顾者格外重要。武汉人口约1100万,目前正迅速兴建两间医院因应,许多市民也可以在未经任何医学培训的状况下提供协助。路德挑战基督徒「看见病人,如同看见基督」,出于对上帝的爱,展现出对邻舍的爱。
又什么时候见你病了,或是在监裡,来看你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。─马太福音25:39-40
但是路德不鼓励我们暴露在危险之中。信中不断提到:尊重自己,也尊重他人的生命。上帝赋予人类自我保护的意志(弗5:29;林前12:21-26)如同上帝赐给人类身体,祂也赐予地球上的一切药物。
如果想逃怎么办?路德申明,这也许是基督徒真实的信仰光景,若不是处于紧急状况,并且安排其他照护者接续照顾病患的前提下是可行的。不论最终基督徒选择在瘟疫中逃亡或留下,相信他们都是透过祷告和默想后决定的。路德强调:「帮助病人是出于恩典,而不是义务。」
最后,路德选择留下为病患和垂死之人服务,他深信儘管上帝的孩子在地上经歷苦难,但在天堂裡必定会享受脱离疾病和苦难的自由之身。一名武汉的匿名牧师也在公开信中唿吁全世界基督徒代祷:「基督的和平不是要使我们脱离灾难和死亡,而是在灾难和死亡中实现和平,因为基督已经胜过一切。」路德与武汉牧师一致认为世上的苦难终究会过去。
Emmy说,在全球人心惶惶的时代,她从马丁路德信中的教导得到解答。「作为一名医学生和未来医师,我对遵守照顾病人的职业道德,无论他们是否患有冠状病毒、结核病或流感。」路德提醒她:每个病人都是值得被照顾、被爱的生命。
(参考资料/Christianity Today)
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