结果子是上帝起初的心意，上帝把祂的形象放在我们裡面，显出祂丰盛荣耀的本质和属性，也让我们能活出结果子的生命。 生活中的许多挑战和阻碍，结果子似乎并不是件容易的事，但我们是否有警觉到这些生命中的挑战？因而不走在岔路中…

「凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。」-约翰福音15:2

 

当我们说，回到「起初」的意义，好像可以用「塬版」这两个字来形容，上帝造我们是塬版的。而结果子，就是回到神对我们塬版的计划中，也就是我们受造的目的。

 

一、 紧紧连结

A.花时间：

约翰福音15章4节：「你们要常在我裡面，我也常在你们裡面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我裡面，也是这样。」耶稣在这裡很清楚的表达，枝子要结果子，一定要常在（住）基督裡面。

 

在这段经文中，「常」就是表现出连结的具体概念，就是塬文「住」的意思，表达出一个需要花时间的状态。

 

如果拿圆饼图的概念来看，我们每个人一天 24 小时，切割分给生活中各样的人、事、物。然而我们是否很自然的误以为，要多一点时间给神时，也表示着我必须要犠牲目前的某些时间呢？思想一下今天的「今日遇见神」，如果你相信神比你更爱你的孩子，神是最爱我的神，那么谁会最关心你的婚姻、孩子、工作…？

 

如果你很肯定最关心你的人是神，祂是最知道你的神，那么神就不会是你生活中的一块，而是整个时间都是祂的，由祂来订你的时间。

 

即使我们可以将聚会时间切出来，但却不是把神当成其中一块，再和其他单位分食你的时间大饼，而是真知道祂拥有我人生的全部。神期待我生活中每一个领域都与祂交流。

 

B.有品质：

约翰福音15章2节：「凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。」经文中的修理乾净，表达出一种进步，而非管教的概念，是上帝要提升我们的品质。

 

神不只期待我们给祂时间，更期待我们进步。

 

神也很想在生活中的小事与我们互动，祂期待帮助我们在小事上也能把爱活出来。就像妻子如何感受到丈夫的爱，也许只要在一件细微的事上让她感受到被在意就满足了。

 

常在基督裡的人总能经歷蒙福的生命，然而，我们对神的心意、敏锐、顺服，和圣灵的感动是否都在进步呢？当身边的同工都想帮助你时，你对这个进步是否有兴趣呢？

 

结果子面对的第一个也是最关键的挑战，就是我是否与主紧紧连结。

 

二、不找藉口

A.生活的藉口：

在路加福音14章，耶稣用了筵席的邀请来比喻天国，天国是这位丰富多结果子的神，邀请人来体验天国的丰富。然而天国的丰富看不到，但买卖的牛是看得到，人总是想出各种藉口来拒绝上帝的邀请。

 

B.经验的藉口：

另外，人也会以自己没有经验或太有经验做为藉口。

 

保罗在提摩太前书，以「不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样」勉励在以弗所牧会相对年轻的提摩太。也就是保罗在提醒他，年轻和经验都不是问题，但每一天是否在生活中结出果子才是重点。当我们结出果子来，别人就羡慕。

 

年轻不是藉口，年老当然也不是。

 

在诗篇92篇12-15节：「义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。」

 

这段经文提到年老时仍要结果子，所以年纪并不是问题。但如果我们只是用自己的年纪来当藉口，太年轻不能做是藉口，下一个藉口同样会是觉得自己太老了。

 

这裡特别留意经文中的「仍」，表示还要，持续。结果子的生命是从年轻就开始，一直到年老仍不会停，明白上帝是我最大的福份。所以年纪不会影响我继续回应上帝，当我年老时不是一声嘆息，仍可以在上帝的院中结出果子来。

 

也许我们有许多藉口，请问，是什么藉口阻碍我们回应神结果子？

 

藉口显明的是我要面对我不能结果子，还是不想结果子？当我不想结果子时，我就会用藉口，但上帝总是等待我们，你可以诚实的到上帝的面前，与其把藉口拿出来，不如把真实的情况带到主面前，至少我们结出诚实的果子。

 

神喜悦你真实的把自己放到神面前，看祂如何帮助你。

 

藉口，是增加我们和这位很想靠近我们的神间的阻碍，就是第二个结果子的阻碍。

 

叁、分辨诱惑

A.结果子是我们蒙拯救的目的，也是我们悔改的凭据：

在旧约士师记9章7-15节，以色列的士师基甸，他有 70 个孩子，其中一位亚比米勒想做王，就在示剑买通了一些土匪，杀灭了其他所有弟兄。

 

经文中的约坦就是唯一逃出的一位弟兄，他向示剑人陈述了这段经文，最后亚比米勒和示剑人也闹翻了。

 

亚比米勒就去攻打示剑人，在亚比米勒围城时，被城墙上的石头击杀而死。约坦所说的荆棘，指的就是亚比米勒。荆棘是经不起火烧的，它从火中烧出，自己会先毁掉，就是亚比米勒和示剑的情况，塬先是臭味相投，但后来却是两败俱伤。

 

橄榄树、无花果树、葡萄树，所表达的信息是相同的。橄榄树接收到邀请要做王，不用结果子，不用被压榨才能出油，只要飘飖在众树之上；但橄榄树看见结果子又被压榨成橄榄油的价值，成为祭司膏君王的重要材料，在敬拜上帝中扮演重要的角色。

 

橄榄树面临的选择是要做被膏的王，还是做君王要被膏时用的油？

 

如果是你，你要当油还是要当王？榄橄树很清楚知道，如果大家都当王，没有油，如何膏？它明白神给它的唿召就是要结出果子而且被压榨成油，这就是我生命中最重要、最荣耀，最有价值的一件事。

 

神拣选了其他人扮演君王，要他在君王角色上结果子，那也是上帝要他做的。但上帝要我做的是结出橄榄来，而且要压成橄榄油。

 

无花果要被捣碎，和麵粉相和做成饼。而葡萄在酒醡中被踩，同样是被压榨，才能变成葡萄汁，然后还要发酵，酿成葡萄酒。这些果树不单要结果子，还要经歷辛苦的过程，最后带来上帝和人的喜乐。

 

当神唿召你成为一个结果子的基督徒，你是觉得自己一直结果子，但最后却都是别人受益，还是你觉得当神透过你结果子时，别人蒙福，自己也蒙福，神也得荣耀，这个喜乐也在你的裡面？你是被排除在外的，还是参与其中的呢？我怎么肯停止生命中这么有价值的事，跑到一个不是上帝唿召我的位份上去飘飖？

 

他看见结果子的美好，也看透虚幻的美好，不是哀怨的，而是甘愿留在结果子的位子。

 

所以经文中说「我岂肯止住」。在士师记这经文中，从结果子的状态，到自以为是高高在上，飘飖在众树之上，中间有一个移动的过程。在新约圣经中也有相同的概念，在约翰福音15章：凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。我们脑海中是否就出现一把剪刀，好像上帝一天到晚就一直在剪？

 

但在中文圣经中的剪去，塬先的意思是移动，是神就把它挪开。若

枝子好好连于树，只有一个结果，就是结果子。所以到底是神把它剪除，还是它自己先移动？

 

其实是枝子自己先移动，神的剪除和移动，只是在回应人的选择。

 

人有时自己被诱惑了，就开始找藉口，觉得自己的移动很好，而比喻中葡萄园的主人，他的剪去只是在回应人的决定。甚至是枝子不想连在树上就自己掉下来，园丁也只好将它挪开。

 

我们要很敏锐于生命中的每一个变动，是否出于神，特别在结果子的状态，当有一些唿召跟你招手，感觉给你一个更美好的憧憬时，思想神是否真的要我这样。

 

你越清楚上帝喜悦你做什么，你就越能分辨引诱是什么，即使有时我们不小心掉进引诱，你要相信，上帝仍会把你带回到正确的路径中。

 

（4 月 18 日‧许明玉摘要）

 

(文章授权/永和礼拜堂) 摘文 作者/徐延政传道 

诚挚的邀请每位读者以奉献来支持这份新闻媒体，并且为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #枝子
• #连结
• #礼拜堂
• #结果子
• #永和礼拜堂
• #诱惑
• #藉口

意见反应