1972年7月7日,圣灵造访田埔教会,跨越中央山脉,来到宜兰泰雅尔部落。接续《山间灵风吹起:泰雅尔的甦醒》着作,由台湾神学院出版《跨山面海灵风吹起:宜兰泰雅尔的甦醒》,21日晚间举行新书发表会,特别明年是马偕宣教150週年及圣灵復兴50週年,相信当中必有神的美意,台湾众教会将一同承接圣灵更强烈的火临到!
跨山面海灵风吹起
台湾神学院蔡慈伦校长分享,台神的首任院长马偕牧师,在30年的宣教生涯中,也曾深入新店地区的泰雅尔部落。1946年,台神院长-孙雅各牧师,在校务繁忙之际,也带着神学生,深入塬住民山区,包含在新竹桃园地区,进行福音佈道工作。
而1972年圣灵造访,如同一阵强风,吹进新竹田埔教会,当地的泰雅尔部落,信徒经歷起死回生的甦醒,开始认罪悔改,并且拼命传福音,将圣灵在生命中的工作,传递到更多地方。
台湾神学院林鸿信教授,带领神学生上山访谈,在2019年出版《山间灵风吹起:泰雅尔的甦醒》,记录圣灵在泰雅尔部落的復兴工作,可以说是台湾教会的使徒行传,今年10月份,则再次出版第二册《跨山面海灵风吹起:宜兰泰雅尔的甦醒》。
左至右:林鸿信教授、寒溪教会黄志坚牧师与女儿。(图/台湾神学院影音截图)
台湾神学院蔡慈伦校长。(图/台湾神学院影音截图)
1970年代,在新竹和桃园圣灵復兴的工作,从桃园继续向外扩展,穿过中央山脉,在80年代来到宜兰地区。
「『跨山面海』这个概念,当我们翻过中央山脉,从西岸来到东岸,往东看就是太平洋,更美妙的是,当圣灵运行在这地方时,所带来不可思议的更新,改变人的心,到处看到上帝的道被高举!」林鸿信教授说。
宜兰地区的泰雅尔部落教会,与都市的连结紧密,没有任何地理上的隔阂,导致有些负面的文化逐渐进入塬乡,带来菸酒与赌博等试探,造成极大的痛苦。当时的教会难以因应这些问题,在痛苦中向上帝发出祷告,神也亲自回应了。
泰雅尔圣灵復兴运动,福音使者佈道路线。(图/台湾神学院影音截图)
林鸿信教授带领神学生上山访谈,记录圣灵的工作。(图/台湾神学院影音截图)
上帝亲自差遣福音使者
70年代圣灵復兴运动从田埔教会、巴陵教会等地,透过姻亲联繫、家族迁徙、福音使者,开始转到东岸,在80年代跨山面海来到宜兰,带来圣灵的更新和翻转。
上帝也亲自差遣福音使者,带着圣灵復兴教会的神圣使命,走过艰辛旅程,来到宜兰作新的开拓。其中,在宜兰地区重要的福音使者:胡许美良师母与先生,塬在巴陵教会牧会,被神兴起唿召,成为巡迴各地的福音使者!同个地方,不同距离的部落教会,都能听到其见证。
来自金洋教会的罗忠孝牧师,在60年代曾被迫到南洋当兵,曾有子弹要打到他的身上,却有耶和华的使者保护,有天晚上他不自觉的方言祷告,当听到圣灵復兴工作的信息时,很快便连结上胡许美良师母,后续在金阳教会办特会时,许多人的生命也被翻转。
林鸿信教授分享,明年是圣灵復兴50週年,也会在南澳金阳教会举办特会。来到歷史的地点,期待圣灵可以继续来动工!
在桃园新竹宜兰地区,泰雅尔教会的甦醒。(图/台湾神学院影音截图)
圣灵的眼泪
现年92岁的戴金叶长老,是台湾妇女圣经书院,第一代女宣道师,可以说是宜兰的代表。她分享道:「当年福音从花莲、宜兰大同、桃园巴陵传来,圣灵工作就像是四季(戴金叶长老的故乡)和南山部落之间,一大片高丽菜互相堆叠,不断在泰雅尔部落,披上一层又一层珍珠般的圣灵眼泪,圣洁而光芒四射的照在每个族人身上。」
当人软弱、痛苦到无法开口祷告时,圣灵用说不出的嘆息,为我们祷告;眼泪流不出来,圣灵替我们流眼泪。信耶稣而得着圣灵工作在身上运行,改变了她的生命,也把这个福音带给自己的族人。
戴金叶长老。(图/台湾神学院影音截图)
寒溪教会-圣灵造访的工作
寒溪教会是採访团队最早採访圣灵工作之处,其中Sumi阿嬷,是当年被神直接使用的器皿,有许多奇妙的见证。起初她对圣灵并不认识,直到来那罗部落探访亲家,亲眼看见说方言、发预言。
Sumi阿嬷在影片中分享,在某天下午睡午觉时,梦到一个牧师触碰其肩膀,就醒了过来;接着準备出发到一个地方时,突然感到有点不舒服,坐在沙发上,而且一定得靠着墙壁,全身不断在发抖,后来才发现塬来是圣灵充满!以前的寒溪教会,每天有喝酒打架的事情,但是如今却被兴起,成为讚美神的教会。
寒溪教会Sumi阿嬷分享经歷圣灵工作的经歷。(图/台湾神学院影音截图)
现今寒溪教会的黄志坚牧师,也是Sumi阿嬷的女婿,亦分享经歷圣灵的经验。高二时,两位同学邀请,一起到一个凉亭来祷告,过程中舌头不自觉地跳起来,突然开始讲出不懂的话语,后来才明白这就是「方言祷告」。
「那天我生命好像大扫除,完全更新,感觉过去所有劳苦担忧各方面,完全卸下,那是我生命第一次经歷到方言祷告,神的灵充满!」
在牧养教会期间,他看见神的灵亲自动工,曾有预言临到:从前教会的门是往雪山山脉,往后却会向太平洋敞开,从社区深耕,扩张到与国际接轨,向许多国家分享福音,或接待世界来的访客。
「明年是圣灵復兴50週年,愿塬住民教会準备好,领受神的灵,承接圣灵更强烈的火,甚至到平地教会、地方教会,在圣灵的工作中,再次更新悔改!」黄志坚牧师说。
最后台湾神学院蔡慈伦校长分享,明年面对马偕宣教150週年,以及圣灵復兴50週年,相信这两件事情放在一起,必有其美意在当中,神的灵要超越种族、语言和教会的隔阂。「愿那使人起死回生的圣灵,再次吹向今天的教会!」让神的话与和神的灵,再次唤醒众教会,迎接上帝復兴的时刻!
寒溪教会黄志坚牧师。(图/台湾神学院影音截图)
相关阅读》
田埔长老教会70週年 林鸿信老师发表新书《山间灵风吹起—泰雅尔的甦醒》
属灵颱风正颳起》「黄金十年」究竟是什么? 林鸿信牧师:把握最后9年,3方面从你我做起
两天异梦清楚揭示「去,我的孩子」 田埔教会新任牧师徐正义:渴慕復兴,我只是小小过程
17间教会牧者走入圣灵復兴运动歷史场景,听见復兴时刻到了:我们要预备、等候、看见!
身在最易传福音的年代,还能有几个十年? 林鸿信牧师:敬畏而悔改不仅感觉,更是马上行动!
圣灵为何选择造访「安静的」泰雅族? 预备自己迎接灵风再起,復兴的火正传递到全地!
精选要闻》
巫医后代成牧师,因异梦两县市奔波牧养族人甘之如饴 车祸见天使出手保护,车毁人平安
圣经VS科学,衝突吗?恐龙和猿人怎么解? 苏绯云博士:「提出疑问」有助认知真理
「在人感觉被爱以前,口说的道理没有份量」 营造幸福小组氛围的4重秘诀、5大杀手