因疫情影响,自3月底众教会纷纷以网路直播主日取代实体聚会,至今已近1个月,此一转变带给教会什么影响及看见?
当务之急:储备、训练同工
媒体人出身的台北基督之家主任牧师寇绍恩,从2013年就投身网路媒体影音製作,「恩典365」系列已是华人世界指标性的网路福音节目。因同工群已歷经长时间的训练与预备,所以影音事工团队很快就能因应此番转变。
这也再次凸显,若未来的世代要成为一个用网路宣教的教会,就势必要长期训练、储备媒体同工,才能在变化飞快的网路世界裡临危受命、且能不负使命。
寇牧师举「网路直播祷告会」为例,他和影音团队从2018年爱家公投就开始做,后来又有一起祷告BAR,及现在的祝福247等,因此储备了一群同工,所以才能在不到一週的时间接下「2020在家守逾越」网路特别祷告会的国度事奉。
寇绍恩牧师认为,储备、训练影音同工是当务之急,即便未来疫情过去了,教会还是可以透过网路来进行牧养、教导、宣教、传福音等事工。
再者,过去虽然教会「观念上」都知道未来是网路的世代,但以基督之家为例,其实大概只有寇牧师自己投入网路影音事工,但此次因疫情关係,所有的敬拜,包括:国语、儿童、双语、菲华(菲律宾来台的华侨及新住民)、学生崇拜等全都转型为网路直播,就好像上帝透过疫情推了教会一把,逼着教会去做「应该做」的事。
网路敬拜取代不了实体的敬拜,但它能达到的功效有时也不是实体敬拜所能达到的。例如远在南非、澳洲的人也可以参与网路祷告会;或平常不会跟着到教会聚会的未信家人,可以在家中听到敬拜诗歌及主日信息等。
人间困境显出神的美意
台北怀恩堂主任牧师吴荣滁则表示,在人间的困境也可显出神的美意,分为两方面:
一、近程:网路崇拜不受空间、时间的限制,因此可让更多人接触到网路的崇拜,神国度的广大性更显明出来。例如:中文崇拜的收看群众中,约有10%是来自台湾以外的地区。
二、远程:网路事工不只崇拜,还包括网路主日学、助道会、团契,以及祷告会等教牧事工,因此,可说是神「逼」着我们更加看见接触这个网路虚拟社群的迫切性,及重要性。
吴荣滁牧师也同样表示,网路事工一直是教会努力发展的区块,因此他们于前(2018)年开始推出网路灵修节目,但因着这次疫情,上帝的手更加催逼着教会,而教会也因此培养更多网路影音同工,当疫情平稳之后,教会仍可继续做虚拟社会的福音工作。
疫情如演习,逼着教会实战上场
吴牧师说,这次的疫情就像一个「演习」,逼着教会必须上场,既然在疫情中都已经投入、运作了这么多手段、步骤、方式,这些经验一定可以成为将来很好的「实战守则」。
回顾一年多前(2018年8月)开始的「滁师陪你吃灵食」网路灵修节目,吴牧师认为,那对牧者群及影音团队是一个进入网路事工很好的训练,比如:如何面对摄影机、如何对虚拟的观众说话、如何将牧者的信息变为一道道可口的菜,放在萤幕裡让会众享用...等,整个作业在这个网路灵修系列裡都已实践过了,大大地帮助了这次面对疫情时的网路事工。
换个角度而言,这也是上帝奇妙的带领,让怀恩堂在一年多以前就「超前部署」,预备网路影音事工的团队。
面对新变局,教会需成为新皮袋
不可否认地,若疫情持续下去,势必会带来问题,比如长期无法到教会聚集,要如何持续全体会众的凝聚力,信仰上的纪律会不会变得鬆散、对神冷淡等等,这都是潜在的问题。
吴荣滁牧师表示,这些问题怀恩堂的牧长同工们也都在思考、观察,他们也注意到疫情对小型教会带来的衝击。以往怀恩堂就已有支持弱小教会的方案,未来他们也考虑在开会中讨论因疫情受影响的小型教会支持方案。
寇绍恩牧师则认为,问题来了,我们就要想办法解决、勇敢去尝试。面对新的变局,我们必须愿意成为一个新皮袋,抛弃塬来的旧习惯。看起来似乎仇敌用疫情投了坏球给教会,但上帝其实是要我们去尝试,变成新皮袋,并预备同工,以至于当过了约旦河之后,真的有新一代去为主争战。
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