智利「二手衣山」奇景，美丽沙漠成脏衣堆积场!「快时尚」恶化环境　杨右任：2条路面对

记者黄睿慈
综合报导
2021/11/18 18:07
6738

智利「二手衣山」奇景，美丽沙漠成脏衣堆积场!「快时尚」恶化环境　杨右任：2条路面对

记者黄睿慈综合报导
2021/11/18 18:07
6738

如今，沙漠上充斥着从世界各地运来的二手衣物，宛如「垃圾山」一样被滞留此地。（图／截自DW Español YT）

话题时事, 国际新闻, 生活艺文
字级大小：

话题时事 ,

国际新闻 ,

生活艺文

字级大小：

喜新厌旧的「快时尚」（Fast Fashion），对我们的环境造成哪些负面影响？智利北部的阿塔卡玛（Atacama）沙漠出现了惊人奇景－「推积如山的二手衣」，严重污染当地环境，也显示出一项隐忧：你我的一时喜好，加速了末日临到！旧鞋救命创办人杨右任受访时分享，「基督徒在快速消费的时代，不应该过度追随世界（价值观），而是该专注在永恆、信仰和属灵生命上，这些快时尚，都是很快就会消失的事情。」

近年来快时尚崛起，以便宜、流行、款式多样性等优点，吸引大众购买，但如今这些被弃置的二手衣，对于环境造成的负面影响却鲜为人知。

图为智利北部阿塔卡玛（Atacama）沙漠的自然景观。（图／shutterstock）

昔美丽沙漠成「脏衣物堆积场」

针织衫、耶诞毛衣、雪靴…有多少时尚衣服被人们弃之不理，运到遥远的智利沙漠中推积？综合外媒报导，智利长年以来都是二手与滞销快时尚服饰的集散中心。由世界工厂之称的中国、孟加拉製造的衣饰，陆续销往欧、亚与美国后，最终辗转流入智利，再重新转卖至拉丁美洲。

每年约有5万9000吨的旧衣饰会运抵智利北部阿托荷斯皮其欧（Alto Hospicio）免税区的伊基克（Iquique）港，来自南方1800公里、首都圣地牙哥的服饰商会购入一些，另有很多会被走私到其他拉美国家。

儘管如此，每年只有2万吨衣服被回收再利用，仍有近3万9000吨的衣饰乏人问津，被丢向有世界最乾燥沙漠之称的阿塔卡玛（Atacama）沙漠。而这些「被遗留」的服饰，大多是没有被商人买走、挑剩的，或是无人付关税取走，因而弃置港口免税区。

此外，大多数的衣饰含有化学製品和成分，无法让生物进行分解，连城市裡的掩埋场也拒收，最后导致越来越多二手衣物被丢置沙漠；且弃置衣物、鞋帽无论堆积于开放空间或埋入地下都会污染环境，释出污染物进入空气或下水道裡。

由于目前多数的衣饰不是合成就是添加化工品，在自然环境分解恐需200年，且毒性与废轮胎或塑胶不相上下。

许多「被遗留」的服饰，大多是没有被商人买走、挑剩的，或是无人付关税取走，因而弃置港口免税区。此为二手物品买卖示意图。（图／shutterstock）

时尚产业仅次于石油，成为全球第二大污染产业

根据一份2019年的联合国报告，全球服装製品量在2000到2014年间翻倍，衣饰产品耗费用水佔全球的20%，製造衣服与鞋子的产业佔全球温室气体排放的8%，而每秒则有相当于一部垃圾车运载量的纺织品，被送去掩埋或焚化。

近期联合国一份报告指出，快时尚带来的负面影响力超乎人的想像，光是一条牛仔裤就会消耗7,500升的水，相当于一个普通人七年喝的水量；贸发会议（英语：United Nations Conference on Trade and Development，缩写：UNCTAD，中文为「联合国贸易和发展会议」，简称「贸发会议」）统计，时尚产业每年约消耗930亿立方公尺的水量，而这些量足以让500万人解渴。时尚产业已是世界上污染第二大的行业，仅次于石油产业。

现代人的消费习惯，多为「想要」、而非「需要」，「快时尚文化」俨然成为现今世代的潮流。（图／shutterstock）

从「过度消费」到「过度浪费」，基督徒可以如何自处？

旧鞋救命创办人杨右任弟兄受访时分享，以先进国家端来看，我们的确容易因潮流而过度消费，消费习惯多是因为「想要」，而非「需要」，在不断地重复购买与丢弃的循环中，导致对环境、资源的伤害，也使个人财物受损。

杨右任谈到两个面向：

第一，若从「根本议题」谈起，希望唿吁人们不要过度追随潮流，商人们也不要製作大量的流行物品，但如今的社会俨然成了流行文化充斥的时代，且这个概念牵涉到人民素质与环保意识抬头，并非一、两天可以解决的现象。

第二，若我们手边刚好有「不需使用、但仍可使用的衣物或鞋子」，则可以参考如何把它变成「资源」，而非变成「垃圾」。

「快时尚」对我们的环境造成哪些影响？「旧鞋救命」事工创办人杨右任（右）以信仰的角度分享自身观点。（图／shutterstock、杨右任脸书专页）

「这些东西有可能变成贫穷国家、第叁世界，或偏乡地区人们的第一桶金。」杨右任分享实例，过去曾经碰过一个个案家庭，他们收到了几袋救援衣物，经过不断地转卖与经营后，这个家庭的经济开始好转，后来他们看见邻居是开设摩托车店，因此突发奇想转作摩托车的零件销售业，也自己批发一些水果、衣服来贩卖，最后达到经济自主的生活模式。

「（案例）听起来很美，但不是每个资源都能被善用，若资源进去一个地方，要有适当的分配，也要有人从旁辅导（当地人），这个个案就是有牧师在当地教育他，慢慢养成储蓄观念，才有办法经济自主。」资源被善用，就能成为少数群体转变的机会。

但杨右任也说，社会上会看见许多衣物等资源被滥用的例子，不是整批货落到不该到的场所滥用，就是被大量丢弃、造成当地污染，因此，在我们思考「该如何处理手边的旧衣服鞋子」时，更可以「从根本降低购买慾望，不造成资源浪费」。

「我会想到保罗，他懂得处卑贱、处富足，他最棒的概念是，有吃有住就知足了。某种程度来说，我觉得基督徒在快速消费的时代裡面，不应该过度追随世界（价值观），而是该专注在永恆、信仰和属灵生命上，这些快时尚，都是很快就会消失的事情。」

另一层面，杨右任提到，「基督徒本来就是被唿召，去照顾世界上的孤儿寡妇，把福音传遍地极的一群人」，或许我们可以有智慧地使用手上看似无用的资源，成为传福音、关怀世界各地人们的助力。如同早期来台的宣教士，他们奉献奶粉、衣服、鞋子，更奉献生命在这地，期盼我们每个人，都能用各样的智慧和资源，在福音的事上尽一份心力。

（参考资料／aljazeera、ecowatch、insider、DW Español YT）

精选要闻》

「我偏偏要在苦难中讚美神！」　萧祥修牧师见证脑中肿瘤神奇消失：锻练感恩、小心抱怨

绝望中遇见神，免7年牢狱灾还跳级升官！　人人以为穷传道，富家女遇上他才富足

代祷》苏丹军方无预警夜袭，挟持临时总理　军民爆发激烈衝突，全国进入「紧急状态」