疫情所催生的「数位新世界」，新秩序与新科技，对人类生活到底发生了什么影响？禧年文教基金会日前（30）举办「圣经经济伦理研讨会」线上视讯会议，以「疫情经济－全球化、伦理与出路」探讨当代经济、伦理等议题，数位化、全球化带来的影响，而基督徒面对数位新世界，应有什么态度？
TXI台湾以色列创投合伙人林荣恩、逢甲大学讲座教授兼跨领域设计学院及云创学院院长畲日新，接续从经济和科技角度，来探讨疫情对于全世界造成的影响。基督徒儿女该如何省思，而抓住「不可浪费」的机会？
后疫情数位化的契机与隐忧 —从产业、教会和个人的角度来探讨，林荣恩开头点出，疫情对教会的衝击有几方面，包含奉献大幅减少的财务窘境，人事成本太重而造成财务压力，大型教会的会友较多的流失，会友间的疏离感加剧，信仰受到真正的考验。信仰是否仍留在大大宏伟的建筑！？
无墙教会时代来临，会友会不会「转台」？
数位科技的升级，教会当如何运用?他肯定说道，这正是教会变革的机会，可同时掌握「全球化」及「在地化」双面向发展。
数位科技带来的好处，是能突破时、空限制，任何讯息都可以更迅速传递到全世界，所以，教会藉由数位更易「群聚」，但若讯息餵养没有差异化，线上会友可能随时都会「转台」，换频道。由于线上讯息取得太容易，更轻易转移，致使「主题型教会」将会孕育而生。
透过数位科技工具，更能找到周边需要信仰的朋友；而私下的实体聚会，有些会更为火热且根扎得更深，因此小组可能取代大型聚会。线上、线下併行，因应不同需要安排比重，将会牧养得更深。
疫情所催生的「数位新世界」与新秩序
人类受疫情影响，大幅渐少「人与人」的接触与工作，日新月异的人工智慧、物联网、自动化及科技运用，已带来全新的数位经济之新秩序；当人力需求更少的情形下，各行各业将面临何种新的挑战？
林荣恩特别提醒，从圣经来看，人最为珍贵的乃是「神将气息给人」，人是由神的形象所造，创意及创造的能力是AI无法取代的，所以，人无法全然倚靠AI人工智慧，因为可能会误诊或产生错误资讯。
这次疫情的确帮助人们改变世界，而神的儿女身处在这波浪潮中，有没有什么「不可以浪费」的学习机会？
不管是元宇宙或网际网路世界，新科技对人类生活已经带来衝击；实体做不到的，虚拟做得到。以假乱真的新一代技术，将应用得更广泛。但科技是中性的，端看人如何运用 ！
例如，许多年轻人可在虚拟世界得到解脱，甚至沉迷；而若将3D科技运用于教育、牧养、经文发送，是否能成为祝福？抑或是透过网路就能掌控实体万物，带来无法想像的更多灾难？圣经预言的预测为何？
鼓励基督徒应更积极参与，成为数位新世界的「守门人(Gatekeeper)」，让新科技成为引人归主的利器。
林荣恩说道，在「神国塬则」下，一切都是属神的，我们要成为好管家。依照「安息日」、「安息年」和「禧年」的Reset重新归零，资产财富都没有累积性的时候，自然能导入正确的经济秩序。（图／禧年经济伦理文教基金会）
面对数位新世界的两阶段任务
先入世 》积极利用数位科技，导入天国法则，用神的话来为主得人
后出世》当数位控制如同666兽印来临时，离开大巴比伦
林荣恩建议，可以从圣经上但以理、所罗巴伯、以斯拉、尼希米的过程，思想走出大巴比伦的因应之道。当神的百姓被奴役，后来人民离开迫害，再重建经济及信仰，前提是需要有人先坚守神的国及真理。
例如但以理，他将自己分别为圣，行为上坚守神的法则，遭迫害也不惧怕，在大巴比伦为主做见证。 当日期满了时，神使用所罗巴伯，开始建立神百姓的国度；以斯拉教导神的真理，尼希米号召建造城墙，带领所有神的子民离开大巴比伦。
财富与权利的可累积性，引出贪婪
数位科技都是依人类逻辑而来，但逻辑往往有缺陷，若引入神国塬则，则可弥补人类逻辑上的缺陷。他提出，在人类制度下，「可累积性」是贪婪根源，也是万恶之根，因为金钱、权利皆是可累积的。
反之，什么是「神国塬则」？若实行圣经塬则，成为忠心的管家，无法累积所有资产或货币时，一切都是属神的，自然能导入正确的经济秩序。
何谓经济秩序一禧年经济？
圣经裡提到的「安息日」、「安息年」和「禧年」：「安息日」是六天工作，一天休息；「安息年」是六年工作，一年休息；「禧年」则是第五十年要再休息，换句话说，第四十九年和第五十年都要休息。
林荣恩说道，你有没有算过，神要求我们休息的时间比率有多少呢？他计算说道，大约有28%时间裡我们必须要休息。神也应许，休息的时候，不用工作生产，祂必亲自供应我们。因此不会造成过量供给，就不用去创造过量需求。
一切由神亲自供应，当然就没有人为的行为在其中，所以就不会製造多余的供给；又，没有过量的供给，也就不用创造过多的需求了。供需平衡与适量，可防止经济泡沫及景气波动过大，更防止财富掠夺。
第五十年的「禧年」，就像是电脑的Reset按键一样，按下去之后，就可以重新开始。而前面的四十九年裡，每七年还有一个小调整，就是「安息年」和「豁免年」，不仅让实体经济休息，也让金融市场的复利成长被停止。
神给的「安息年」、「豁免年」和「禧年」，每七年一次小调整，再配合每五十年一次大调整，这就是神的经济学。
令人惋惜的是，人类没有谨守遵行神的话。究竟人们要到什么时候才会去实行呢？神的律法都是为着人类的好处而写的，那么安息日和安息年的设立，除了要我们休息并与神亲近之外，对于整个经济体系更是带来正向效果，不只土地，还有经济，也都能够获得休息。
「行公义、好怜悯、存谦卑的心、与神同行」（弥迦书6:8）
畲日新教授探讨再思后疫情之全球化，提出上帝于疫情的四重更新。（图／禧年经济伦理文教基金会）
再思后疫情之全球化
逢甲大学讲座教授畲日新，以「再思后疫情之全球化」为题，以「世界是平的The World Is Flat」书为基础，提出从2008金融海啸席捲而来，全球经济结构已不同以往，疫情下锁国封城，已带来截然不同以往的全球化。
从15世纪西班牙开始海外开拓，往外寻求资源及殖民地，已开始第一代的全球化，接着第二代的资本主义将公司组织，商业集团的全球化，第叁阶段乃是互联网的兴起，带来个人的全球化。
全球正处于资源过度消耗，又热、又挤、又分裂的世界，物质消费主义大爆发，甚至连物质都不能满足时，人们到底要寻求什么？各国正因全球极端气候、人口过多，疫情笼罩、疫苗安全性等公共卫生问题衍生出满目疮痍的现象，种族问题浮现檯面，世界末日如同临盆期在即。
Ｋ型反转所显示加剧的不均衡復甦
疫情后，面对復甦期待，却有更严重挑战。美国商会会长预测经济復甦将会呈现「k型反转」，产业差异，造成经济不均衡现象将明显加大。以台湾为例，疫情下的外销产业发展较佳，而内部消费的观光业、住宿旅游业都经营得很辛苦。 资源不均衡下，将拉大贫富差距。
就业不均衡、所得不均衡的状况下，加上美中贸易战的对峙，全球化是否结束了？ 而疫情全球化的催化下，是否带来发展困境？
美国商会会长预测经济復甦将会呈现「k型反转」，橘色线与蓝色线呈现k字形，差异越加大。（图／禧年经济伦理文教基金会）
21世纪的挑战，面临不均衡现象、资源缺乏、全球暖化、生产方式变更，运输方式都要改变，严峻的经济挑战，即使疫情舒缓，企业界如何找到生存条件 ? 除了外部环境，而当工业总会提出各种缺乏时：缺水、电、缺工、缺地、缺人、缺料、缺柜（运输）、缺疫苗时，更考验企业的领导力及执行力。
上帝于疫情的四重更新
Re-set （重新启动）
耶稣就对他们说：「我父作事直到如今，我也作事。」─约翰福音5:17
基督徒相信是上帝给人类带来真正的安息，从超自然得到启示，可以全然进到上帝的无限，如同主耶稣一样，只行父神的意思，依照从神来的智慧，重新启动。
Re-structuring（重新组合）
「看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。─以赛亚书65:17
后疫情时代，我们当不要再追想人是如何的软弱，而是要观看神所造的天地，只要望着标竿，努力面前的。
Re-aligning（重新对齐）
因为耶和华——以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！ ─约书亚记7:13b
回到圣经约书亚记看到、神所带领的「非典型传统作战」，当思想耶利哥城如何倒塌；而艾城的失败，是神要除掉当灭之物。在仇敌面前，我们更需谦卑地回到对齐上帝的心意裡，思想当如何行。圣灵将重新浇灌想像力与执行力，开创新局！
Recharging （重新得力）
「以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。」─约珥书2:28
当圣灵重新浇灌时，整体的想像力、执行力，将会多方开创新局。而当拥有全球思维时，服事的範围将无限扩大，透过网路与科技，更可从「全球思维、在地服事 Think Global. Serve Local」来使用网路宣教、门训，并运用人才形成供应链，移转财富的恩膏，顾到穷乏人的需要。
禧年基金会 圣经经济伦理研讨会（上）》
当财富为1%的人掌控 「巴比伦经济」威胁下，基督徒该如何面对疫情经济？
精选要闻》
「大动员，一同復兴台湾！」11/1起串联全台40天禁祷 抵挡仇敌、预备圣诞季大收割
脸书正式更名为「Meta」！将发展虚拟世界「元宇宙」 是愿景？还是隐忧？
婚前婚后都甜蜜！柳子骏牧师、景圣禾师母的相处秘诀：相信对方是个「言行一致」的人
LINE
意见反应
更多编辑台推荐新闻
- 2024/04/17 14:31
紧急代祷！宇宙光董事长林治平昨突昏迷、两度心跳停止，吁众人祷告！
- 2024/04/18 17:07
你的罪赦了！台湾基督徒在荷兰教堂为「杀宣教士」流泪道歉与和好
- 2024/04/19 18:18
以色列与伊朗衝突升温，ICEJ理事周效远谈基督徒应具备的属灵眼光
- 2024/04/19 18:41
澳洲主教礼拜中遇袭、多处刀伤，靠神宽恕攻击者：塬谅你、为你祷告！
- 2024/04/16 18:27
生活情报
奉献支持
投稿与意见反应