台南「佳音教会」魏庆芳牧师说：「神配得我们以感恩的心、用尽一生服事祂；我常说，墓誌铭要写：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工（约翰福音4:34）因为这是毕生所愿，我也对神说，软弱时请祢就拖着我走，我会紧紧握住祢的脚跟，哪一天起来了，就继续快跑跟随祢！」

2000年，魏庆芳第一次听到上帝声音。神唿召他：「你要把我的百姓，带到属灵的迦南美地。」接着，他也领受到「牧者合一」的异象，神说：「我为自己留下了许多人、与你一样，未来，我会把他们跟你招聚在一起…」

1969年，魏庆芳出生于传统信仰家庭，灵异经验频繁，大学时代决志时，才第一次感受到：塬来「（圣）灵」能带给人平安！（图/魏庆芳提供）

灵异体质的家庭背景

魏庆芳出身传统家庭，母亲曾是敬虔的慈济人，父亲则是道教的桌头（乩童旁边翻译传话的人）。「小时候，父母带我去过很多庙，也曾在凌晨时，就要到哪个庙拜拜，好求得他们工作上的祝福。」他说。

故此，魏庆芳体质敏感，从小灵异现象见怪不怪，农民历算八字，他年年都是极轻的两两八。大学时有了信主契机，因女朋友（现在师母）的大姐，是热心传福音的基督徒，「我读淡江中文系，认为儒家思想胜过任何宗教哲理、很排斥基督教，但师母的姐姐，十分希望妹妹的男朋友是基督徒。」

一次，对方邀请魏庆芳参加孙大程佈道会，「我不想去又不行，于是就迟到，然后打个电话搪塞说有来了。」没想到，大姐进一步邀聚集，「过去后，她就和我分享真理并问：庆芳，你愿意相信耶稣吗？」当下不知为何，魏庆芳发了一下呆就说：「我相信」，于是，对方带他作决志祷告。

塬来，「灵」也会给人平安！

「大姐带我祷告完，我发现有些事不大一样了，以前灵体接近时，我会起鸡皮疙瘩、会害怕，但这次祷告中，我一样起鸡皮疙瘩，但却很平安，非常讶异：怎么会有『灵』是带来平安的？」魏庆芳说。

他的眼睛也在当晚发生了变化，「本来看东西好像有一层膜，灰灰的，但后来昏暗的灯光突然都变得很亮，我的内在也开始有了很大的改变，认为这个『外国神』可能真的有能力，也不再排斥去教会了。」

他也开始祷告并发现：「比念符咒、拿枪环都更有能力！」当时父亲欠债，家裡常有债主打电话或上门来，他常因此恐惧、心思烦躁，「我就去祷告，之后就可以感受到债主的态度转变，干扰不会那么频繁，我也能平静下来，可以跟债主聊一聊、委婉说明家中困境，不会像以前逃避或不耐烦。」

魏庆芳说：「对我来说，那份平安是从来没有过的。我开始知道这一位神，胜过所有传统信仰的神明，过去和神明的关係就是：你给我什么，我就愿意如何（如吃素），但我没有向上帝许愿，祂就很乐意帮助我。」魏庆芳牧师一家人。（图/魏庆芳提供）

信仰，从「极高」跌落至「极低」之谷

自大叁决志后，魏庆芳开始到长老教会主日，也参加「淡江爱加倍教会团契」，在团契「韩国式师徒制」中深深被造就，「牧者早上8点就在宿舍门口等了，我们勤于读经、背经、祷告、宣教，重视落实信仰。」在光照中，他看见过去所学的思想与圣经价值的矛盾之处，信仰逐渐向下生根。

毕业之际，魏庆芳说：「我觉得自己非常爱上帝、很愿意摆上，军队新训时，总自告奋勇做困难的事、主动补上很多工作，晚上9点晚点名，我表示身为基督徒，很希望能读经祷告，获得了辅导长同意，点名后就到对方房间，他批公文、我灵修，整整叁个月都是如此。」

但到下部队时，魏庆芳却受到了极大挫折。「我希望到继续造就信仰的地方，但不管怎么抽籤、就只能抽到马祖，最后去了马祖西引，是臺湾最北、且没有一间教会的地方。」没有教会、没有同伴，军中又常发生霸凌事件，魏庆芳感到非常沮丧，就逐渐远离神了。台南「佳音教会」深富敬拜的恩膏。魏庆芳回忆灵命最软弱的时期说：「虽然当时我不解神的意思、『活得很老我』，但回头想恩典很够用！我是全区放假回臺湾次数最多的，总共7次，为其他人的两到叁倍。」（图／记者辛毓珊）

家中债务缠累，「宁可赚得全世界，命不要了」

出社会后的魏庆芳，不愿父母因债务劳累，开始拼命赚钱，聚会不稳定。大女儿出生受洗时，他前往观礼，正要离开时，牧师苦口婆心劝他：「弟兄，你还是要回到父的面前。」魏庆芳就看着牧师说：「我宁可不要生命，但要赚得全世界，我把命都给爸妈了。」但凭己意努力赚钱，却也赚不了什么。

「甚至当到厂长也是如此，长期加班只睡4至6小时，忙碌有如无底洞。」在一次溽暑难耐的夏日，魏庆芳坐在厂房二楼，心事重重，刚刚债主又打电话来催，前几天甚至有人到家裡，企图要掳走妻女威胁，父母债务沉甸甸地重压在他身上，他沮丧万分地想：「自杀算了。」

邪灵现身耻笑，一位白袍者为我站立，我开始唿喊

当魏庆芳一有这想法时，面前突然就出现了两个邪灵。「是一个女人带着小孩，不断耻笑着说：你去死吧…」当下，他决定晚上自杀，「但我的身旁，又出现了一个身穿白袍的人，祂直视着邪灵，我可以深深感受到祂的忧伤。」但魏庆芳不太敢转头去看祂，只愣愣地看着前面两个邪灵。

突然，他心裡出现了一个想法，如光照进来：「我有教会、有神，我怎么就忘了祂呢？」很久没祷告的他，开始唿喊，身边的白衣者也随之开口，「我就看见那两个仇敌，面带恐惧地离开了。」从此，魏庆芳再次回到教会，并在5年后回应了全职牧者的唿召。

开出叁个「不可能的条件」，神一一实现

早在大女儿出生时，魏庆芳内裡就开始有一个声音：「我要拣选你。」但他不明白，也因「债务压力」觉得不可能。两年后声音却仍在，他就说：「好吧，我开叁个条件，第一是我要听到『得人如得鱼』这经节，第二我要全家信主，第叁爸妈的债务还清，都实现了，我就出来。」

当周主日，第一个印证马上实现。「我在厨房预备爱宴，用喇叭听着长老讲道，就听到他说：你们要得人如得鱼！马上就起了鸡皮疙瘩，心想才两天而已。」而后两年间，魏庆芳的父亲、母亲、弟弟、妹妹也一一信主了。

父亲去了教会，一次对魏庆芳说：「神好像给了我方法，能工作地更有技巧…」面对过去怎么做怎么赔钱的父亲，他不禁说：「不要吧…我养你就好。」但父亲很坚持感动，而居然工作两叁个月后，就赚得了一整年的钱。

「一季就大约可以赚2、3百万，而且持续如此，所以，家裡也开始能还债了，不久后也有了资产，可以盖房子，神完成了叁个条件，但我却已经完全忘掉唿召了。」2001年，内心的声音又来了：「我唿召你。」台南「佳音教会」开拓时期。（图/魏庆芳提供）

再度向神开叁个条件，神应许后，他就失业了

当时，魏庆芳正在路上要去买东西，声音一路响起，他推着说：「不行啊，我现在是厂长，公司由我负责，不然这样好了，我们有11台机器，祢让11台机器一次全部卖掉，我失业了，就可以回应唿召。」

但他心想这不可能，第一老闆没有要卖的意思，第二11台机器各有各部门，一次卖掉很困难，价钱也不一定谈得来。不到一周，魏庆芳又在买东西的路上，此时，他接到一通厂商电话，对方问：「你们的机器卖吗？我全买。」

魏庆芳心想，老闆不可能卖吧，每月还有30至50万净利，打电话一问，未料对方一听就说：「卖呀！」厂商一次出价300多万，大方开票，过程中没有人讨价还价。魏庆芳不禁讚嘆：「主啊，祢太厉害了，那我逃不掉了。」

他边开车边向神祷告：「主啊，这条不归路，我就踏上去了…」7月回应唿召，9月进入佳音教会传道装备系统，开始边读神学，边在教会实习牧养。

台南佳音教会，按着祷告，蒙应许在两大区中间

2004年，佳音教会向外扩展，除了北部成立了多处据点外，也陆续向南开拓，老葛牧师（葛铭宝）差派魏庆芳来台南，12月3日他便与师母、两个孩子及岳母，开着车装满了所有的家当，于此从零开始，开拓教会。

魏庆芳曾看着台南市地图祷告：「希望教会可以在中西区和东区、台南经济和文化两大重心之间」；后来，买下教会现址的过程满有恩典，老葛牧师看到此处觉得甚好，但房东不常来，惟当天就意外出现了，并乾脆地一口价交屋。「后来，我才发现祷告蒙了应允，路桥那边是中西区，过来就是东区。」

第一次建堂约120万，教会26人包含小孩，却在没有贷款下半年内付清，「每次工程说要钱时，我就祷告，然后就有弟兄姊妹刚好要奉献，数目也刚好可以缴清，所以我常说：教会是上帝的，祂自己成立又自己建造。」台南「佳音教会」煺修会留影。教会中主要有两代人同行，一是70年代一是50年代。（图/魏庆芳提供）

从「敬拜在府城」牧者合一：十二磨小猪

2001年，「学友音响」陈进生执行长邀请魏庆芳参加第叁届「敬拜在府城」，他开始结识一群气味相投的牧者。2008年，魏庆芳因擅长组织架构，开始承担「敬拜在府城」执行长一职，但他说：「大家分工没有谁大谁小，我作为行政对外窗口，为让其他牧者的恩赐发挥呈现。」

2009年初，陈进生招聚「敬拜在府城」的核心牧者前往嘉义煺修，其中一个行程是「磨小猪」；魏庆芳回忆：「现场木头小猪都做好了，我们唯一的工作就是抛光。」一位牧者边做边有感而发：「我们好像小孩子呀，父神把生命的模样都做好了，我们唯有一事：与祂同工、抛光。」当下众人阿们。

自此，牧者关係凝聚得更深，有如兄弟，形成中生代牧师团契「12磨小猪」，彼此支援讲台、借场地、教会交流，关係自由也紧密。魏庆芳说：「我们看到的，不再是自教会的栅栏，而是大牧人更宽阔的栏杆；栅栏塬为保护，却无形间形成牧者佔有的心态，羊群走动，也的确令牧者担忧、挫折，但我们更转而思想：若羊在另一处被成全，何尝不好呢？」

魏庆芳说：「我们不断在打深关係根基，也盼望从牧者同行、师母同行，到世代同行，进而会友们也起而同行！」盼望几年后煺下来，能规划花莲的地成为营地，「用于敬拜、宣教、服事牧者…融合实现毕生异象！」台南中生代牧师团契「12磨小猪」，成员并不只有12个，盼望重视关係的「同行生命」能如涟漪扩大，从牧者开始，加入师母、下一代、全体会众，一起与神同行。（图/魏庆芳提供）

魏庆芳牧师分享最喜爱的经节及服事心情。（摄影、剪辑/记者辛毓珊）

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