神在〈创世记〉明定「六日工作，一日安息」，但祂更乐意人常寻求祂，如歷代志上6:11节说：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」生命树教育协会在讲座「生命树观点的管理思维」中，进一步领人认识「仇敌的破坏」：究竟，我们是如何一步步落入「分别善恶树」的心思呢？

分别善恶树的心思，会不停在「判断善恶（好坏）」：不是好的，就是不好的、不是人生胜利组，就是人生失败组—总不断在互相比较、区辨优劣，而这是如何开始的？「生命树观点的管理思维」课程由「生命树教育协会」教育总监王怡婷主讲，其以细腻的眼光，带领学员从〈创世记〉反思：仇敌如何破坏我们的心思？

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• 「生命树教育协会」家庭事工总监王怡婷，亦为中正大学塬住民族学生资源中心辅导顾问；曾在大卫会幕祷告中心（TOD）祷告服事13年，并同行于全球性回家运动中，其也曾在台北「励馨基金会」服务八年，担任过社工督导。（图/王怡婷提供）

耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说：你们不一定死；因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

—创世记3:1-5节

1. 首先，仇敌「佈下怀疑」
从经文裡看见，仇敌第一个工作是「佈下怀疑」，把「真的吗？神岂是真说…？」的心思放进夏娃裡面，然后，再把一些「好处」传递过来：「你们不一定死…吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」

2. 引诱人「窃取神的荣耀」
于是，亚当夏娃的心开始偏邪，想要「如上帝一样」。王怡婷说：「什么是想要有如上帝呢？上帝是创造者、拥有者，是赐福的那一位。想如上帝即想要『拥有』及『掌控』。」

许多时候，我们习惯性地说：「我的教会、我建立的团队......」，但久而久之似乎就偏向「拥有者是我」的思考，认为这组织、家庭或机构是由我操办赐福的，也开始会想如上帝「被尊荣」，享受他人称讚自己：「哇！你真是成功！我们可以向你学习吗？」

但那荣耀属于你的，还是属于神的呢？

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• 你是否会紧抓住他人称讚或外在肯定，但忘记一切荣耀是属于神呢？（图/shutterstock）

3. 人在软弱中会「传播恶」
创世记3:6节说：「于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。」

王怡婷说明，人犯罪的惯性「不只自己吃，还要传递」，例如：当发现自己行为不好时，听到他人有类似的处境，反而得到安慰，很多时候不只自己抱怨，更喜欢聚在一起抱怨，其实，这就是在传递「分别善恶」的果子给身边的人。

人再怎么有智慧，也比不上神的愚拙
人想要有智慧看清一切事，但人的智慧跟上帝的智慧，到底差多远？哥林多前书1:25节说：「神的愚拙总比人智慧。」说明了：人的智慧再高，都比不上神的愚拙。

又如，所罗门蒙上帝赐福，拥有「极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量（列王纪上4:29）」，却在此后，随从外邦嫔妃拜偶像而导致王国败坏，当人的智慧被仇敌利用时，也会使一切开始倾颓。而亚当夏娃眼睛明亮后，他们看见了什么呢？才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子—创世记3章7b节。

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• 人犯罪后开始躲避上帝，也第一次出现了「害怕」的情绪，也因看见自己赤身露体而有了「罪疚感」──但这不是神创造生命的眼光。（图/shutterstock）

天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园裡的树木中，躲避耶和华　神的面。耶和华　神唿唤那人，对他说：你在那裡？他说：我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。耶和华说：谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？那人说：你所赐给我与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了。耶和华　神对女人说：你作的是甚么事呢？女人说：那蛇引诱我，我就吃了。

—创世记3:8-13节

1. 听见上帝的声音就「躲藏」
人在犯罪后，听见上帝的声音就躲藏。在此之前，亚当夏娃听见上帝的声音，可能是会很开心跑出来挥挥手，但一吃了「分别善恶果」后，就害怕听见神的声音，甚至就躲避起来了。

王怡婷问：「你曾害怕听见上帝声音吗？」其举例，曾有位弟兄，正在和很喜欢的女生交往，但却都不敢祷告，塬来是因害怕上帝告诉他：「那女生不是我为你预备的对象。」

「当你有自己想要的，或用自己的方法，就会害怕听见上帝的声音。」她说：「我们什么时候会焦虑？就是当我们抓住自己想要的，却不是上帝想要的时候，也就是那时，我们会害怕听见上帝的声音。」

而更困难的是：拥有越多，就越害怕失去。如：马太福音19章的少年人，当他听见耶稣说：「你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」就忧忧愁愁的走了，「因为他的产业很多。」

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• 当我们只想紧抓住「自己想要的」时候，就会害怕听见上帝的声音。（图/shutterstock）

2. 开始出现「害怕」的情绪
亚当夏娃躲避上帝，也第一次出现了「害怕」的情绪，开始用「自以为明亮」的眼睛看待彼此，也看见自己赤身露体而有了「罪疚感」──但这不是神创造生命的眼光，而是羞耻感在作祟。

创世记3:11节耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」说明了即使「赤身露体」是事实，但神并未要人知道自己身处这样的状态，惟人想要「有如检察官看见事实」，分辨罪魁祸首？问题根源？进而审判处决。

「好像是一个公义的眼光，但却不是上帝的眼光。」王怡婷说。

3. 指责他人，推卸责任
人在被指出犯罪后，亚当第一个怪的是上帝：「你所赐给我与我同居的女人，他把那树上的果子给我，我就吃了（创世记3:12）。」夏娃则第一个怪蛇：「那蛇引诱我，我就吃了（创世记3:13）。」

我们可以藉此反思：当事情、家庭、或教会处于不顺时，你会不会也开始责怪呢？「指责他人」或「推卸责任」都是从分别善恶树来的，亚当因此开始看上帝不好、看夏娃不好、看自己不好、所有的人事物都不好──这就是分别善恶树的果子。

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• 愿我们能如此祷告：「让我只做祢现在要我做的事情。」生命有限，若紧抓的人事物──无论看来多有意义、多么美好—不是上帝的心意，最终只是徒劳无功。（图/shutterstock）
  

不要把分别善恶树的咒诅「视为美德」
创世记3:16-17节上帝明说分别善恶的咒诅：「我必多多加增你（女人）怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地裡得吃的。」

你是否在生活中有很多苦楚呢？认为养育儿女很苦、被丈夫管辖很苦、或劳碌工作很辛苦？王怡婷说：「不要随从文化将之视为美德，要明辨『感到过得很苦』是吃了分别善恶果的咒诅。」而人能怎么办呢？很简单，即快快转回，回到「生命树」裡。

因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣裡释放了我，使我脱离罪和死的律了──罗马书8章2节。

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• 「回到生命树」是能落实的吗？王怡婷整理「带领大家转回生命树」的方法说明之。（图 / 生命树教育协会授权使用）

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• 课程按与会者身分别进行小组交流讨论，此为「老师组」的学员在带领下的反思整理。（图 / 生命树教育协会授权使用）

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