有次周神助牧师带师母给中医调整身体,当医生按穴道时,有些地方不痛、有些地方「很痛」。虽不捨,但他知道,通的地方就不痛,痛的地方代表不通,为了要通,则必须「痛」!
「我说主啊,『通』的地方感谢祢,『痛』的地方也感谢祢,因为找到『毛病』。」
我们的生命亦是,不是说痛的地方不要碰,而是,求主让我能够通,求圣灵的手不要放开,帮助我们解决累积很久的问题。
先是清洁,后是和平
全台教会一同「悔改、更新与復兴」
「悔改、更新与復兴:40天自洁祷告」于全台开跑,此次是无差别、每个城市教会都加入其中,看见圣灵的力量,感受到神要做新事!
日前(3/10),「新竹区同工联祷会」127位牧者领袖合一聚集,讲员「灵粮全球使徒性网络」主席周神助牧师谈到,相信这一次40天的祷告将「不一样」,在家庭、教会、城市、台湾,会带下不一样;这不是口号,乃是求神做更深的工作。
某天清晨,周神助心中一直浮现「先是清洁、后是和平」八个字。事实上,有时基督徒的悔改很「表面」,只是将外面洗一洗,但这样却不够。
因此这次的40天自洁,不单只为自己,进而包含为血脉、累代家族中的罪孽,做认同性悔改;甚至是教会、族群、城市、国家之间,都求神光照。
唯独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒;并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。(雅各书3:17-18)
周神助梦想,第一,台湾成为「合一」的国家,鼓励大新竹更深的合一,是心与心的连结。
第二,期待台湾成为「祷告」的国家,就是从你我成为「祷告的人」开始;你我的家庭、教会、联祷会…等,都成为「祷告的殿」。
第叁,期望台湾成为「宣教」的国家。而关键,需要先有「真实的清洁」,因若没有清洁、就不会有真正的合一,没有真实的合一、就不会有真实的祷告,更遑论成为宣教、使徒性国家。
周神助提到,过往教会界曾发生族群文化间的衝突,当时,寇绍恩和另一位牧者亲自前去道歉。人在海外的周神助,听闻后的第一个念头是,还好自己不在台湾,随后跪下祷告,一祷告,神就提醒,「你刚刚那个意念对吗?」
于是他向神说,自己回台后,愿负起责任,承担所有指责的声音,然而,一个声音说「你负不了责」,主耶稣对他说:「我负责。」
周神助举此例子强调,「主的轭是容易负的,主的担子是轻省的」(马太福音11:30),期待众人渴望这40天,要看见上帝在各方面,一天天做更深工作。
踏入这块土地时,林淑贞牧师听到神说,这裡有一群很忠心的神的僕人,守住新竹,因而此地蕴含丰富、稳固根基的属灵力量,会爆发出来。并说明此次出版「悔改、更新与復兴:40天自洁祷告手册」,希望整个台湾众教会有一致祷告方向;这次是各城市、无差别,每个城市都一起加入,看见圣灵力量蓄势待发,感受到上帝要在当中做新事!(图 / 记者张嘉慧)
这一次会不一样
但不是主会不一样,而是「人」会不一样
基督之家主任牧师寇绍恩表示,復兴当然需要从悔改开始,然中间还有一个过程,叫「更新」。意即,若一直悔改,却没有更新,则无实质意义。
小时候,寇绍恩总觉得,时常为一样的事情在悔改,生命却没有改变,自己也没开发出新的罪。
举此例子为强调,这一次,当他进到「悔改、更新与復兴」启动祷告会的现场,听到神说「会不一样」,因而非常感动,因为若每一次悔改,仍旧一样,这样要到什么时候呢?但若知道,悔改完会不一样,将满有盼望和喜乐。
他问主,这一次会有什么不一样的工作?主说,不是祂会不一样,是「人」会不一样。
事实上,主一直是一样的,祂的能力、圣洁、心意…从未改变,关键是「我这个人」,若带着旧皮袋,则不会有任何改变,但若有不一样的态度,就定会看见改变!
耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。(希伯来书13:8)
「求主恩待我们有一个转化、不一样。」
不久前,寇绍恩听到一位牧者分享,于北美有一个「復兴」正在发生,很多人涌进教会。
那个地方、牧者,皆名不见经传,然这个见证相当吸引寇绍恩,因渴望一样的復兴,也能临到自己的教会和生命。
那位美国牧师没有什么特别策略,而是每天为「叁件事」祷告。
一,求主转化其祷告内容。过去的他,更多祷告是期盼看见主的「手」,现在则是渴望见到主的「面」。
「神的手」代表「神的工作」,但这位牧师越深发现,更需要渴望的是看见「神的面」,意为,与上帝有「真实、深入的关係」。
寇绍恩说明,当大卫犯罪后,他在乎的不是失去「神的手」,而是「不要使我离开你的面、不要从我收回你的圣灵」。
得见,大卫在乎的是,跟神的关係。
不要丢弃我,使我离开你的面,不要从我收回你的圣灵。(诗篇51:11)
从人的眼光来看,或许觉得扫罗做错的事,不及大卫犯的错。但是,为何神仍称大卫「合神心意」,却「后悔」立扫罗为王?
关键在于,两个人的「心」不一样。
从圣经中得见,扫罗非常害怕「神的手」离开自己,他在乎的是被神使用、祝福,但是,大卫在乎的是「与神的关係」。
二,这位美国牧师渴望其生命、教会、所在之处,能成为荣耀君王的「居所」。
我们好渴望「神同在」;且不希望圣灵只是来「拜访」,而是「居住」。
如何做到?
叁,要无条件地,让主来「清理」生命。
这个就是,从悔改、到更新。
「求主恩待我们不是总是『悔而不改』。除非有真实的改变,相信这次会被不一样,不是神不一样,而是我们会不一样——『心』会不一样。」
然而,改变无法靠自己、没有人可以把自己洗乾净;大卫合神心意,不是因他在行为上做到凡事遵行神旨意,而是他有一颗「要」遵行神旨意的「心」。
寇绍恩鼓励,能否不一样,关键就在于「你要不要」。若只是行礼如仪的悔改,结果也将行礼如仪的没有改变;但若有一个不一样,以「要的心」跟神说,我要改变,我愿意祢带我走出生命中所有的坚固营垒,如此就定会不一样。
愿我们都跟神说:「我愿意」!
主说,这40天会不一样,求主给我们一颗「要的心」。只有我们自己不一样,教会才会不一样,乃至于台湾社会被转化,有荣耀的改变!(图 / 记者张嘉慧)
为使全城百姓知道耶稣復活!
新竹区復活节联合崇拜,26年纵有挑战仍坚持举办
26年前,全新竹教会做了一个「创举」决定,就是没有各别的復活节主日崇拜,而是举办「联合性」聚集。
当年,新竹市体育馆尚未正式启用,当地多位牧师、代祷者,清晨五时就跪在该体育馆门口祷告;冬天,新竹的风又大又冷,实为艰难行动。
但内心火热的他们,没有一天停止祷告,一直祷告到新竹市体育馆,非常神蹟似地,于復活节当天正式启用。
「新竹基督教联合关怀协会」执行长黎源悦牧师见证,新竹市体育馆是由基督徒首先启用,一直用到有一年,讲员为彭蒙惠老师,会场大爆满,于是翌年移师至新竹县体育馆举行。
去(2021)年,「新竹区復活节联合崇拜」线上线下参与者逾8千人,黎源悦非常感谢主,新竹众教会如此合一,26年来纵有困难,仍坚持举办,唯渴望使「全城百姓」都知道,耶稣基督已经復活!
去年,听到周神助分享关于「遇见復活的耶稣」信息,于是,将今年復活节联合崇拜主题订为「我们相遇的日子」,讲员邀请到寇绍恩牧师。
目前,台湾节期多数已「商业化」,但復活节并没有,黎源悦期创造出一个文化,让「我」更少,让「神」更多,因而今年设计明信片文宣,鼓励大家写下对復活节的感想与意义,传递给身旁亲友。
此「创新」作法,是企盼积极于各人生活影响圈中,领人知道耶稣復活的好消息,同时得着年轻世代。
4月17日当天,除有上午的联合性聚集,并计画于下午举办园游会,邀集各教会、机构等设摊,展现自身特色、传递事工异象,同时藉此相互认识与交流。
延续往年的「爱心纸盒扑满大募集」活动,是为照顾城市中的孤儿寡妇、急难家庭。今年纸盒上每一页,皆有提供默想神的经文,鼓励基督徒40天,一天一餐禁食祷告,将餐费省下,投身慈惠行动。
2021年,在动盪社会下,新竹教会界共募得逾123万,帮助了154个急难家庭。且是全家一起、父母带着孩子参与,体验耶稣为世人走的苦路,将神的爱注入城市中每个有需要的角落。许多教会见证,受到帮助的家庭,进而相信耶稣。
周神助相信,透过40天的祷告,上帝要在大新竹做奇妙、荣耀的工作,进而影响復活节的佈道!
「2022年爱心纸盒扑满大募集」宣传影片。(影片 / 新竹区基督教联合关怀协会)