「穆斯林是谁？其实就是一群上帝创造、上帝所爱的人！」彭书颖分享，台湾是我们的家，但我们是否有关心这个土地上，来自不同地方的「家人」？对于外来移工，我们应抱持感谢的眼光，因他们愿意承接辛苦的工作。在台基督徒更不应置身事外，应把握上帝给的「机会」，勇敢向他们分享福音！

华神盼更多参与宣教

26日，华神穆光研训中心在怀恩堂，举办首届的「华神穆光论坛」，主题探讨「台湾教会印尼事工的挑战与机遇」，邀请各牧者、重要的印尼事工单位，以及第一线的同工，分享亲身经歷，提供众教会服事印尼穆斯林的实际作法！

在华神待了40年的吴献章老师，认为由宣教士成立的华神，更应多投入宣教，因而发起成立华神穆光研训中心，并邀请前线差会与爱穆小组等相关单位参与。

前线差会的大树牧师，也是穆光研训中心的主任，他分享道，华人在穆斯林宣教中扮演重要的角色，期盼透过这样的平台，提供资源并连结众教会，可以更多投入穆斯林宣教事工！

在事工之前，我们要先真实认识对方

首先，华神、辅大的兼任老师－彭书颖博士，以「认识全新的家—穆斯林成长下的新台湾」为题分享。台湾就是我们的家，但在过去这些年以来，人口面貌已经有很大的转变。

在开展事工之前，我们应该先思考穆斯林是谁？他们的习惯和文化是什么？他们当初是如何来到这块土地？

在世界78亿的总人口中，穆斯林人口将近19亿，台湾的穆斯林人口也日渐增多，最大移工商圈甚至带动桃园每年消费商机上看79亿。

根据统计在台湾共有12座清真寺、6万名东南亚学生、30万名的印尼移工、60万名东南亚移工、70万名新住民，台湾有90%渔工为东南亚裔，共有800家企业和2万多商品取得清真认证，台湾也成为全球穆斯林最爱旅游地之一。

彭书颖也带领反思，我们对于这些移居来台的移工，应带着感谢的眼光，因为许多工作，我们不做，谁来做呢？不论是渔工或看护，工作都非常辛苦。「环境在改变，我们的眼光也需要改变。」

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• 华神的兼任老师－彭书颖博士分享。（图／记者王诗瑜）

穆斯林怎么来到这块土地的？

而穆斯林最早是如何来到台湾呢？最早期为1661年郑成功与施琅带来闽南回民，日据时代宗教管控严格，并未发展。

二战后，白崇禧将军在抗战期间成立了「中国回教救国协会」（后改名为中国回教协会），现为台湾伊斯兰最重要的组织。带来两万多的回族将士，分散在台北、台中、高雄等地眷村。

1950-1980年，因国际政治因素，穆斯林被政府重视，作为外交筹码。现台北清真大寺，为沙乌地阿拉伯提供资金兴建，后来约旦、沙乌地、伊朗、马来西亚国王都曾来访，带来的石油也成为经济起飞的重要因素，正式宗教外交的成果。

1980年代，在泰国、缅甸的云南穆斯林，因经商或躲避战乱来台，多聚居在中永和地区、龙岗，注重伊斯兰信仰传承。

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• 穆斯林在台人数日渐增多。（图／截取自PPT内容）

穆斯林在台近况

彭书颖指出，如今台湾穆斯林发展人数衰弱的塬因，因台湾文化较强势，穆斯林生活有压力，传承也有困难。

2021年「全球穆斯林旅游指数」，台湾获得非伊斯兰合作组织旅游目的地第二名，因着东南亚移工输入，穆斯林整体人数增多，加上两岸关係的调整，台湾走向「新南向政策」，增设友善穆斯林的旅游设施，鼓励旅宿与餐饮业者，取得「清真食物认证」、「穆斯林友善认证」，提供对穆斯林友善的清真食物，及合乎穆斯林规範的用品。

（註：清真认证—符合伊斯兰教规範的食品、药品和化妆品。）

穆斯林是上帝所爱的一群人

那么目前穆斯林认识耶稣的最大挑战是什么？彭书颖分享，现在关心移工的团队都不是教会团体，关心穆斯林的大多不是基督徒，因此基督徒应反思，是否忘了或选择忽视了耶稣的大使命？活在自己的舒适圈，或者认为穆斯林不可能信主，因而将穆斯林拒于福音的门外？

「穆斯林是谁？其实就是一群上帝创造、上帝所爱的人！」每一位穆斯林都是一个生命，而不是一个数字而已。彭书颖分享自己身边有许多穆斯林朋友，会一起讨论小孩的教育、确诊了怎么办等，生活中的大小事。「不是因为他是穆斯林，就只能沟通信仰部分。」

面对即将来临的斋戒月，教会预备好了吗？如果上帝把这一群人，飘洋过海放到我们当中，我们应把握上帝给的「机会」，展开在地宣教，让他们的生命有机会可以听见福音。

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• 穆斯林就是上帝所爱的一群人！（图／截取自PPT内容）

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