「关于『末世』的主题，从旧约到新约都有记载，是一个很大又很深的主题。但我不希望，大家因此被威胁到，就不敢去碰，或认为不能去了解这个主题，就把关于末世探讨的责任，都丢给一些圣经学者。我觉得，『末世』是每个基督徒都可以领受的，而且圣灵也会特别启示的。」邵圣光牧师说。

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• 邵圣光牧师与邵孟贞传道，父女深度探讨关于末世议题的对话。（图 /shutterstock、邵圣光牧师脸书、记者陈衿妮）

台南活水基督教会顾问牧师邵圣光与青年传道邵孟贞，因对末世有负担，而于近期开始陆续分享关于〈末世议题系列信息〉。此系列，是他们父女两代之间的深度对话，从这代到那代，是一种传承的祝福。

基督徒应该如何跟末世这个主题来互动？

圣经中，提到「末世」，是以「大而可畏的日子」来形容。末世主题，若在十年前的教会，实则是非常少会接触到的信息或讲道；但在现今教会中，常有末世主题的信息，也有许多人在传讲，现在是「末世的世代」或「要为末世预备」，故而大家显然也都会略有此概念了。

最特别的是，在这众多信息中，竟很少有人，去解释「末世到底是什么」或「末世的这些时间与事件到底是怎么样」。造成，儘管关于末世的信息并不缺乏，但却也无法让我们能真的知道「该如何去预备末世」。

问题来了，既不知道「末世要怎么预备」，或者也不了解「到底会发生什么事情」；所以，这岂不是，反而更会造成大家，因此产生恐惧、不确定，以及不知道该怎么去互动，或应如何去碰这个议题？

邵孟贞曾听过与教导过，一些关于末世的课程。她观察，这主题，一旦需要进入「末世时间表」的细节时——总会有很多人，开始满脸问号，完全无法进入状况，或根本就听不懂；而只能，对其中一大堆特别的内容，继续处于困惑的状态。

因此，她就有一个热情，想去把「末世时间表」简化，变得较为简单易懂。深入研究后，她把末世化为「简化的故事架构」，并分类出五个比较主要的重点跟主题，来帮助大家可以用「简单的画面」，快速了解末世。

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• 用拼图的概念来看末世，就可以知道该如何归类所有细节。（图 / shutterstock）

用「拼图的概念」来看末世 

邵孟贞表示，将末世简化为五个主要的重点与主题，是为让大家可以快速了解整个末世故事的脉络；同时，也可以直接从这五个大架构，去延伸细节的纪录，那就可以明确的知道，该如何归类所有细节。

「末世故事时间表」的五个主要重点与主题：

第一阶段：「大灾难」或「敌基督」

第二阶段：「耶稣再来」跟「教会被提」

第叁阶段：耶稣打败或胜过敌基督

第四阶段：千禧年

第五阶段：最后的审判

从邵孟贞分类的这五大架构，邵圣光回应：「若用拼图的概念来看末世。这五个阶段，这些主题，就像是一个2-3000块的大拼图，是比较有挑战性的一种拼图。透过，去将拼图拼起来，就可以看到末世的整个画面。那些小块的拼图，就好比是圣经中，从旧约到新约所记载的内容；当逐步将拼图拼起来时，就可以看到一些大主题、大画面，或是末世中一些主要的时间阶段。当把这些大主题跟基础时间表的发展过程，有初步了解时；就能知道如何去把一小块一小块的拼图，顺利地去全部拼出来。」

邵圣光强调，用拼拼图的这种心态，就可以在没有压力的情况下，慢慢地去了解末世。此信息，并不是为要提供很多的知识，而是想提供一种「新的眼光」，让大家也可以透过这个角度，来明白末世。

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• 末世给人的感觉，就是会有大灾难的发生。（图 / shutterstock）

末世第一阶段：「大灾难」或「敌基督」 

当人类的歷史进行到「末世阶段」时，就会有「敌基督」的出现，这也正是大灾难时间的阶段。但请不要把「敌基督」当作明星，因他到最后是要被审判的。

邵孟贞指出，当将眼光跳进这五个阶段的重点与主题时，就可以了解到，末世就是「神从创造到救赎的计划」这整个故事的结局；是关于「光的国度」与「黑暗国度」的长期战争，然后，最后一幕是在末世裡面。

在末世的结局中，可以越来越清楚看到，「黑暗国度」的整个发展，显明出「仇敌的计谋」与「黑暗罪恶的东西」；但同时，也会看到，教会越来越发光的在发展出「神的国度」。

这阶段的重点主题，是关于「大灾难」或「敌基督被兴起」。「敌基督」这角色，是歷史中，在黑暗国度裡可能是最黑暗、最邪恶的主要人物，将会在末世突然的出现。

这个敌基督，会是个政治人物，并在全世界有很大的影响力。最特别之处是，他所发展的事情，对众人的眼光而言，在一开始看起来，可能是「好的事情」，有「让世界可以变得更好」的这种假象；但实际上，其背后是在暗地发展，一些撒但的价值观跟塬则。

敌基督的所为，其实是在发展，对于「教会」与「光的国度」的很多逼迫与对抗。也就是说，他在这个阶段会开始攻击教会。

对此「大灾难」，其实也能说明了，神是「允许审判」与「释放审判」在地上，去回应敌基督在发展的东西。此阶段，在自然界中，将看到很多大灾难与混乱，会有地震、战争，与很多死亡、恐怖的东西。

邵圣光回应：「听起来，在此阶段，我们要注意人类中，会有一位称唿是『敌基督』或是『不法的人』，突然出现。这部分，在帖撒罗尼迦后书第2章中，有清楚的说明。」

在启示录第12、13章，可以发现有一位邪恶者，站在全世界的平台上；他代表撒但在地上，把撒但一直在计划要发展的邪恶，发展在全世界。他会迫害圣徒跟教会，因撒但最痛恨的就是神的百姓，故迫害以色列并追杀犹太人，而造成全世界的大乱。这等黑暗邪恶，就是很大的灾难。

这阶段的重点，是专注在「黑暗国度」的发展，其中有很多的黑暗与混乱。而接下来，后面的四个阶段，将会看到耶稣或天父，是如何回应这些事情，与完成「祂的救赎」在地上，使一切都更新了。

邵孟贞强调：「大部分人想到的末世，可能都是害怕或紧张的。但其实，大灾难与敌基督，只是故事裡的一小部分，后面还有其他的四大阶段。」

邵圣光回应：「确实，仇敌最大也最有影响力的诡计，就是让人『产生惧怕』；甚至，仇敌也在圣徒裡面，让大家藉着惧怕，而去忽略了应该要发现到的真理。我觉得，在末世主题中，因有大灾难的部分，而让人产生惧怕、不敢去看，好假装根本没这件事的感觉。」

「我要奉耶稣的名，来打破仇敌这作为，让所有弟兄姊妹可以领受到一个『属天的胆量』，去继续听与默想末世。因爲，在基督裡的末世，对圣徒来说，其实是一个极大的好消息。」邵圣光宣告。

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• 「耶稣在来」也是末世的大重点之一。（图 / shutterstock）

末世第二阶段：「耶稣再来」跟「教会被提」

当敌基督在发展其计划，跟整个大灾难要结束时；在马太福音第24章中提到，耶稣再来的日子，地上万族，他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。祂要差遣使者，用号筒的大声，将祂的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。这部分，在神学上被形容为「教会被提」。

当「教会被提」时，所有在歷史中的圣徒都会復活，飘到天空跟耶稣一起；然后，在地上还活着的基督徒，也会飘上去跟他们聚集，与耶稣在一起。

哥林多前书第15章，有稍微形容到血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。其中还提到，因号筒要响，死人要復活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。所以，基督徒会有一个新的身体，并且会在天空跟耶稣在一起。

这部分，对有些人来说，不仅是难以想像的，也是恐怖的事情。毕竟，有几千年歷史中那些已过世的圣徒都会復活过来，他们本来的肉体应该是没有了，所以应会有新的身体；而活着的基督徒，也会有新的身体，然后飘到天空跟他们在一起。实际上，这应该是很荣耀的事情，而不是恐怖的。

针对「教会被提」的部分，可以用一种神圣的想像力去看，那是个很大的环绕世界的大游行，好叫天上跟地上，都会见证到这件事情。因地球是圆的，当耶稣出现在天空，然后歷史当中的圣徒与活着的基督徒，都会一起到天空聚集；这画面，有点像，耶稣带着圣徒还有天上的军队，在环绕着地球的一个游行。所以，地上每一个人都会清楚知道，耶稣已经回来了。

邵圣光回应：「当那日，圣徒的身体，不管是被埋的、焚烧的，或是其他方式消失的；这些死去的圣徒，会突然得到荣耀的身体，然后飘到天上跟耶稣见面。我们这些在地上的基督徒，也是会飘到天上去；但当我们正在飘起时，那有限的肉体，就会像超人般的变身，突然改变成灵性的身体，然后飘到天上跟神一起会合。这部分是很奇妙与真实的，因在救恩的应许裡面，这种神蹟奇事，有一天必会发生。」

末世是每个基督徒都可以领受的（下） 末世英雄传》讲述耶稣「英雄救美」的故事！见证敌基督誓死不从的结局

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