你可曾在淡水马偕街这座哥德式建筑物前驻足流连？来到淡水马偕街，很难不被紧邻沪尾医馆的砖红色教堂吸引，她是淡水地标--淡水长老教会，也是游客、婚纱摄影的热门景点，更是马偕在台设立及北台湾的第一间教会，在今（2022）年4月10日欢庆设教150週年，于下午举行讚美礼拜。

 

然而在建筑物内更吸引人的，是耶稣基督的爱。时值台湾疫情升温，人心不安的时刻，淡水长老教会牧师郑浚豪深深期盼弟兄姐妹们与上帝连结合一，活出耶稣的教导，与圣神（圣灵）同工，在战乱、疫情蔓延的时代，成为众教会的祝福，让教会成为盼望的记号。

新北市长录影致贺

马偕来台宣教暨淡水长老教会设教150週年，广受社会与教会瞩目与关心，昨（12）日下午2点开始的讚美礼拜，新北市长侯友宜特别透过录影传达对教会的肯定，指其延续马偕精神，并祝贺教会150週年福音兴旺，使淡水能有更多平安喜乐。

在李炳宏长老恭读约书亚记1:9和腓立比书3:13-14后，郑浚豪牧师以「Next」传讲信息，分享淡水长老教会150週年后对社会、传福音的期待与使命。

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• 北市长侯友宜透过录影传达对淡水长老教会的肯定，指其延续马偕精神，并祝贺教会150週年福音兴旺，使淡水有更多平安喜乐。（图/YouTube截图）

校正回归，对準基督，向着标竿直跑

弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。—腓立比书3：13〜14

150年在歷史洪流中并不算长，但对于生命窄如手掌（诗篇39:5）的人类而言，却悠长得难以理解。在讲道时，郑浚豪牧师提道，自去年就不断思考「150」到底是什么概念？他认为腓立比书3：13〜14相当激励人心！

他表示，回顾过去的150年，我们都必需要时常「校正回归」，把目标方向都确认对準耶稣基督；唯有专注在耶稣基督，教会才可以永续，以踏实稳健的步伐向前走。

台湾基督长老教会信仰告白说，「教会是上帝百姓的团契，受召来宣扬耶稣基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復钉根在本地（扎根于本土），认同所有的住民，通过爱与受苦，来成做盼望的记号。」在此宣信之下，淡水长老教会将朝着叁大目标迈进：

活出与上帝的合一

绝大多数的教会始终都强调要同心合意，有太多时间着墨在人的同心合意，可是忽略了耶稣为我们的祈祷，乃是要我们和上帝可以合而为一。

淡水教会在设教150週年的时刻，要在上帝的面前立志与祂合一，让神的爱可以从我们生命中涌流。想要活出与上帝合一的生命，就需要有真理—上帝的话语。盼弟兄姊妹藉着真理看见上帝的荣耀，成为真正属神的儿女。

合乎耶稣的教导

郑浚豪提到《跟随基督－作门徒的代价》其中的一句话：「有福不是因为门徒们的苦难或者是所做的捨弃，而是有耶稣的宣召和应许让一切都有意义。」

在面对现实生活时，需要有许多省思——我们的生命有无合乎耶稣的教导？常常我们浪费太多时间谈论自己的想法和意见，甚至以事情按照自己的想法与意见进行为满足。

他期许大家：「不要让我们的奔跑没有意义，因为我们的目标是耶稣、是真理，唯有我们顺服耶稣基督的教导，活出教导的内容，也就是彼此相爱的时候，众人就可以知道我们是耶稣基督的学生。」

欢迎与圣神的同工

为使事工能够在地化，与圣神同工，满有能力地成为盼望和祝福，未来淡水教会将会朝向以下3个方向前进：

1. 心灵关顾：郑浚豪在接受访谈时说道，淡水在地有许多人的心灵需要医治释放，在牧会牧养的系统之外，教会也会透过心灵谘商的协助，帮助会友及当地居民身心灵健康。

2. 社区发展：教会要更积极在社区发挥影响力，和社会各阶层的人连结，举办社区讲座，内容包括时事评论或者国防新知，以及教会关心更小型教会的发展，特别是都市塬住民教会、淡水香港教会，成为祝福众教会的教会。

访谈中，郑浚豪特别提道，近两年淡水长老教会与公部门有诸多合作，例如：与新北市淡水古蹟博物馆、淡水区公所和台北捷运公司合作，于淡水捷运站展览「马偕来台宣教150週年」壁贴，又经交通部与中华邮政公司共同发行纪念邮票。在地的社会贤达亦成为教会帮助，推动事工。

在社区服务方面，教会举办社区讲座，推行「快闪书店」，藉由文史导览与民众互动。同时以悠游卡、书籤、便条纸、口罩等生活用品，开启福音文创之途，欲藉这些唾手可得、因应民众需求之物，让福音进入大众日常生活中。

3. 致力教会的拓展：期盼教会服务更多淡水的住民，与圣神同工，广传福音，不倚靠势力和个人，谦卑顺服上帝的引导来成就美善的事情。

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• 左上：在讚美礼拜中，由圣歌队献诗《晚物颂讚》；右上：儿少、青少和迦拿团契献祝歌《他又真又活》；左下：敬拜团以《大山为我挪开》、《大手牵小手》在艰难的时刻鼓舞人心；右下：松年大学唱台语祝歌《伫此块土地有疼》（图／记者彭锦梅）

上帝是咱代代帮赞，自战乱与恩典中走来的150年

淡水长老教会自1872年马偕牧师上陆淡水，并且在此设教，郑浚豪说道：「站在150年这个承先启后的时刻，真实看见『上帝是咱代代帮赞』（上的是我们代代的帮助）。」

他提到，按照台湾教会宣教史的解释，共有4个阶段：

1. 宣教师主导：淡水长老教会过去与宣教师（宣教士）、随行来台的爱主姊妹们，有非常深入的互动。当时教会的信仰造就与生活，深受其影响，在宣教师的主导之下，教会视英国长老教会或加拿大长老教会为母会。

直到二战爆发，宣教师全被要求回到自己的国家，台湾的教会进入第二个阶段。

2. 教会合一和本土化形成：因应宣教师返回故土，本土牧师需瞬间接班，台湾的教会开始本土化，南、北部教会合一，建立台湾基督长老教会总会。

3. 身份觉醒和社会关怀参与：1970至2000年，社会变化极大，政治民主化和社会经济成长，使教会有更大的机会开始传福音的工作。郑宏辉、王荣信、张思聪等牧师牧会的年代，成为教会增长黄金时期。

2000年到2015年，张思聪、江永远、吕秉衡和蔡维伦等接任牧师，教会开拓教会，也进行社区营造。教会买下夜梅花茶室，成立关怀协会，让人看见教会在每个世代中都有云彩般的见证。

4. 信仰再告白：歷经昔日宣教师奠基，歷任牧师传承，现在淡水长老教会要思考「如何告白耶稣基督是我的救主」？

郑浚豪唿吁：「淡水长老教会150年，我们的信仰告白不应该还停留在过去的传统和歷史，而是现在的你个人告白所信的是什么？」

他借用哲学家海德格尔说的「我在故我思」，也就是说，在淡水礼拜堂礼拜中听见这些教会歷史的时候，现在你我想的是什么呢？

并以提摩太后书1:12提醒弟兄姊妹：「为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」

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• 左：信义教会之塬住民牧师Wumas致赠响尾蛇图腾之匾额，因在塬住民语中响尾蛇同时有「朋友」之意。右：由谢若望长老展示匾额。（图／记者　彭锦梅）

感恩并期许：成为有使命感、影响力、向前行的教会

使命感：宣扬福音，使人得福

150年来，有人栽种、有人灌溉，为了福音的广传，教会与弟兄姊妹做了许多努力。教会对内有查经祈祷、培灵佈道、牧养培训，有人受到造就、信仰灵命成长进步；对外有幼儿园、偕医馆咖啡厅、松年大学等，且不断开拓教会，许多人相继被感动、认识福音真理。

教会的使命是要宣扬耶稣基督的救赎，使更多人得到祝福。然而，栽种、灌溉和成长都在于上帝；凡事都有神的主权，成长在于祂的应许，前提是要去做，而倚靠神带出的实际行动，使淡水长老教会成为众教会与淡水地区的祝福。

「教会要走出去」绝非口号！教会要有影响力！

汪宗程牧师的笔记记录了一段教会的往事。战后的社会陆续恢復正常生活，当时候淡水的许多人来拜託和连署，希望教会恢復开设重光幼稚园，所以「重光」的双重意义是台湾光復及幼稚园恢復。这段记事是要使我们知道，教会是有影响力的，让社区的民众认同教会所做的，此乃教会存在的意义。

现在要思考的是「教会的存在价值」，如何倚靠耶稣基督进入人群、影响社区，使人在盼望中有信心和相爱？这样的影响方能代代无尽。

倚靠神向前行，突破不可能

郑浚豪提醒，莫忘「在神凡事都能！」祂是我们的祝福和帮助。接下来，教会与弟兄姐妹要一起见证马偕纪念大楼的完工，因着耶稣基督，教会能够突破很多的不可能。

「设教150週年」、「北台湾第一间教会」，这些歷史和名称都是有限的，「我们要求上帝带领我们去做『对的事情』，突破束缚、勇往向前，让淡水地区因为有淡水长老教会，遍满神的荣光。」郑浚豪深切地期盼。

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• 讚美礼拜结束后，于教会副堂有文创商品展售。（图／记者彭锦梅）

• 站水长老教会150年发展简史影片。（影音／淡水长老教会 提供）

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