高雄灵粮堂受难日祷告会，会众沉浸在诗歌〈合而为一〉的敬拜裡，并由新主任牧师罗邦明主持洗脚礼；他为团队代表洗脚，并邀请教会牧者团队，为牧区区长代表、小组长代表洗脚。

罗邦明一边洗着同工的脚，一边祷告：「亲爱的弟兄，你为宝为尊，是耶稣所宝贵的，祂爱你，你为祂劳苦，辛苦了，你替祂奔波，祂都知道，主纪念，我替耶稣洗你的脚，祂要服事你…」彼此谦卑服事的过程，让许多人感动落泪。

真正荣耀的教会，要面对「合一」的问题

高雄灵粮堂（简称：高灵）主任牧师罗邦明开场祷告：「愿神的灵，今晚带着祂强而有力的工作，藉耶稣十字架上所成就的和睦，使我们生命有真正平安。」

罗邦明表示，上帝透过其创造，启示了耶稣基督，如落在地裡死去的麦子，壳破了，生命大能就由此而出，有30倍、60倍、100倍；其颂读以弗所书3章最后一节（V21）：「但愿他在教会中，并在基督耶稣裡，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」

并接读下文4:1-6节：「我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。」

罗邦明说明上下文关联性，即真正荣耀的教会，要面对「合一」的问题，基督身体肢体众多如：手、腿、脚、脚趾头…百体按着神的心意各自定位，他说：「而所有的恩赐，都是为了服事荣耀的神，不是单为一个区块；若上帝要在我们中间得荣耀，那么有一件事就是合一。」

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• 左上：高灵主任牧师罗邦明，其引导会众在圣餐前，一同渴望回到「我们是一个身体」的属灵真实；「因真信靠耶稣、跟随主的人，其记号就是彼此相爱。」（图/高灵受难日祷告会线上截图）

你与伤害耶稣基督的人相似吗？

透过默想来到主面前认罪，思想自己是否与钉死耶稣的「宗教人士」相似？圣经福音书的法利赛人，自以为是「摩西律法的敬虔守护者」，却受制其有限认知以偏概全，反倒成为「看不清真相、拒绝真理」的人；他们的特质如下：

1. 骄傲自大：你是否会「因个人的坚持，拒绝他人的意见？」内藏争竞比较的心思？应当思想：宗教人士因其自以为的敬虔，最后竟沦落成「藉宗教权力，买通人作假见证」，反倒违犯十戒、伤害神（子）。

2. 按着私意：无论耶稣在宗教人士面前，行了多少神蹟，他们始终不归荣耀于神，甚至认定耶稣是被魔鬼附着的。这是因其心中私慾，大过了真理，「你是否曾明知真理为何，却仍硬着颈项呢？」

3. 圈套陷害：宗教人士会故意出难题给耶稣，好从他的回答裡得控告的把柄，好定祂于罪。「我们是否失去纯洁的心？是否有意陷人于不义呢？」

4. 意见不同：耶稣的教导从天上来，但有限的宗教人士无法理解，甚至导致仇恨、敌对与杀意。「你是否曾因政治立场、族群或意识形态．在群体裡竖立高墙？甚至，有意去伤害对方？」

5. 追逐虚荣：约翰福音5:44节说：「这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。」又如约翰福音12:43节说：「你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？」默想：这是你的试探吗？你有否为了得着人的尊荣，而牺牲在神面前的忠心呢？

6. 讥笑嘲讽：攻击耶稣的人对着祂吐唾沫，笑骂：「你若是犹太人的王，可以救自己罢！（路加福音23:37）」又讥讽：「他救了别人，不能救自己。（马可福音15:31）」你会轻视、笑话他人吗？愿我们在神面前没有隐藏、领受祂的光照与洁净。

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• 以诗歌〈合而为一〉敬拜神；并透过影片「苦路十四站」彷彿与耶稣一同走过那路；以此纪念主，为我们走了一条捨命而痛苦至极的路。（图/高灵受难日祷告会线上截图）
  

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• 透过苦路与圣经唿应之处，读经默想及祷告。（图/高灵受难日祷告会线上截图）

同工回应祷告：

「亲爱的耶稣，我们向祢献上感谢。当我们从这些情况来默想，仿佛就看见一路上祢忍耐着，坚持着，就是要完成回应使命的最后一里路。即使祢身体承受极大的苦楚，祢的心却始终挂念着，要对周围的人说出真理的话，祢始终把自己放在父神的手中，存心顺服致死。

谢谢祢向父神的爱、向我们这不配罪人的爱。也因为祢亲自经歷了这些痛楚，我们能在深处明白你体会我们，以至我们可以受安慰。」

不是洗脚而已，不是感人而已，而是其中有真理

接着进行洗脚礼，罗邦明分享源起；因其思想祷告会时，有人传了洗脚礼影片，隔天感动仍存于内心，便阅读相关经文，「而一看，泪就流下来了，深深被触动」；而虽然想法临时，但团队就同心合一思考如何规划执行。

罗邦明说：「我相信，圣灵要藉我们做这动作，不是洗脚而已，不是感人而已，而是有真理在其中，因耶稣说：你们裡头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的（路加福音22:26节）。」

仪式前，他哽咽祷告：「亲爱的主，祢亲自谦卑来服事祢的教会，愿这裡充满祢的爱，愿这时刻祢的名被尊为圣，愿祢坐在宝座上，喜悦我们如同僕人般，服事祢的教会，愿如施洗约翰所说：我必衰微，主必兴旺。」

接着，罗邦明邀请牧者代表郑定煇牧师、行政同工代表石建华弟兄、前后任董执事团队代表李镇堃弟兄、李德康弟兄上台，请他们坐在椅子上，由自己亲自为他们洗脚；并邀请牧者团队为每位牧区区长代表、小组长代表洗脚。

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• 洗脚礼前，罗邦明为仪式哽咽祷告祝福，并效法耶稣就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆裡，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾（约翰福音13:４-５节）。（图/高灵受难日祷告会线上截图）

主耶稣洗你的脚，你在祂眼中为宝为尊

罗邦明牧师一边为同工洗脚，一边祷告：「亲爱的弟兄，你为宝为尊，耶稣的爱充满你，耶稣洗你的脚，我亲爱的弟兄，祂洗去你一切的尘埃，祂爱你，祂代替你医治你，你为祂劳苦，辛苦了，你替祂奔波祂都知道，主纪念，我替耶稣洗你的脚，祂要服事你...」谦卑服事的过程，许多人感动落泪。


罗邦明带领会众读圣经，约翰福音13:12-17节，「耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：我向你们所做的，你们明白么？你们称唿我夫子，称唿我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。我实实在在的告诉你们，僕人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了。」及路加福音22:26b节，「你们裡头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。」

他说：「我相信耶稣说的，不是真的每次都要彼此洗脚，祂讲的是那僕人的心。」耶稣是夫子，是宴席裡最重要的人，本应该坐着、应该被服事，但他却「离了席、脱了衣服，拿手巾、束起腰、倒水在盆裡，洗门徒的脚。」

罗邦明说：「我们是否自以为尊贵？所以通常都坐在那边等、要被服事？即使这是文化礼数，但当习惯如此时，会不会渐渐的，就站不起来？不会离了席？不会弯下腰？不会洗别人的脚？」

「我要说，今天在高灵从主任牧师、牧者、行政同工、区长、小组长，执事所有的事工团队，都要在此谦卑的心裡来服事。这样的教会是荣耀的教会，因正如同我们的救主耶稣，他是君王，但谦卑道成肉身，谦卑服事。」

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• 洗脚仪式过程裡，基督肢体彼此谦卑服事，许多人感动落泪互相拥抱。（图/高灵受难日祷告会线上截图）

洗脚礼的思想与祷告

一、 权柄要以谦卑束腰，有僕人事奉的心

愿全教会每个有属灵权柄的人，无论哪个阶层，都以耶稣基督的心为心。因任何一个属灵权柄，都不是为要衬托自己，而是要来「彰显耶稣基督」，求神帮助每个人，看别人比自己强，以属灵权柄建立他人，使整个基督身体越发荣美。

二、 权柄居高位，却不是用来掌控挟制人

为着教会作权柄者却非服事者、以权柄得好处、让人受伤、绊倒他人，作悔改祷告。愿居于越高位时，能够越谦卑，无论动作、话语或眼神，都不是用来掌控人，约束人，挟制人，而是要让人越在耶稣基督裡，蒙恩得建造。

无论权柄位份为何，牧者、父母、师长或老闆，为曾经内裡因被冒犯，而出于血气、使用权柄挟制人，以致伤到了别人，带来了恐惧，让人感到被拒绝，「求神怜悯恢復，使我们能在你面前有一个柔软的心，成为可用的器皿。」

叁、 认罪饶恕和赦免，带来教会得以恢復彼此和睦，让疾病得以医治

当我们在主前承认过犯、认罪寻求饶恕，或被冒犯的或被受伤的，都来在主爱裡彼此饶恕，让全教会彼此和睦，彼此洗脚，使疾病能得医治，让中间贫穷的，成为富足，软弱的，成为刚强。

最后，罗邦明牧师祷告：「谢谢主，祢让教会经歷更新。是的，祢说脚一洗全身都乾净了，让我们在这属灵裡，也是全身都乾净的，裡裡外外、心思意念都乾净了，愿祢的荣美充满教会，讚美、荣耀、祷告，奉靠耶稣基督的名，阿门！」

• 高雄灵粮堂20220415受难日祷告会。（影片来源：高雄灵粮堂Bread of Life Christian Church in Kaohsiung）

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