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(图 / shutterstock)

很多基督徒都曾为主大发热心,但在激情过后,往往会面临,到底要不要选择「信心」、「体贴圣灵」,还是要「体贴肉体」的争战;这时,「最大的战场」就是「你的心思意念」,因「环境」会告诉你「不要再相信神」,但「你裡面的律」却要叫你「相信神」

 

台南佳音教会魏庆芳牧师,于主日讲道中分享〈只剩一个〉信息。其中指出,从以利亚先知为神大发热心,大战450个巴力先知后,却在面对耶洗别要杀他时,软弱逃跑。因此,每个基督徒都该思考:在激情过后,该如何面对自己?

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  • 魏庆芳牧师。(图 / 佳音教会提供)

看以利亚「与神拉锯」所带来的省思 

圣经中提到,肉身直接被神提到天上的两个人,其中一位就是先知以利亚,他在新约中也常被提到;在犹太人中,以利亚是非常被尊荣的神僕。

 

就圣经记载,当时以色列的王是亚哈王,他残暴、怕老婆;因着亚哈王的残暴,神发烈怒,在以色列国降下乾旱。那时,以利亚就到基立溪边,有乌鸦来叼饼给他吃;后来,神又要他去寡妇家中接受她的供养;直到第叁年,神才唿召以利亚与450个巴力先知争战。

 

整个故事的高潮是——双方对战时,巴力先知们从早晨狂唿乱叫,还用刀枪自割自刺,求告到献晚祭,但巴力并没有降火显应;反倒是,到了晚祭时,以利亚一开口祷告,耶和华就降下火来,烧尽燔祭。这时,民众高唿耶和华是真神,并听从以利亚所说的,杀了那些巴力假先知。恩典的是,神还使天降大雨。

 

故事看到这裡,也许,很多少人会觉得,这位先知真的「太有恩膏了」,能以1人对抗450人。岂知,随后,当他一听见王后耶洗别要杀他时,就害怕地逃到何烈山、住在山洞中,然后开始「与神拉锯」。

 

以利亚生命情况的改变「太戏剧化了」,上一分鐘还「为神大发热心」,下一分鐘就开始「与神拉锯」。而从中,可使所有基督徒省思:「自己与神的关係」以及「自己的生命是如何」?

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  • 基督徒的「致胜关键」,就是聚焦在神面前。(图 / shutterstock)

「聚焦在神的面前」才是致胜关键

有一位小提琴家,在面临「预备出道」的那场关键演奏会时,非常紧张。老师告诉他:「你不用紧张,演奏时,你只要专注看着我,如果你有什么错误,我就会对你使眼色;若我没有跟你使眼色,就表示你并没发生错误。

 

小提琴家上台后,因为怕犯错,一直注意着老师;而老师的表情,就是始终频频地满意点头。演奏结束时,每个人都起立拍掌,小提琴一晚成名。

 

其实,小提琴家演奏时是有发生错误的,但他的老师一直频频满意点头,使其紧张情绪,能单纯地与老师对焦。如果,老师的反应是不断使眼色、纠正错误,那么这名小提琴家很可能会因为更紧张,犯下更多错误。老师所反应出来的是——纵然他有失误之处,但他的表现已经很好了

 

同理,在你我的生命裡,神就是如此在带领。当你聚焦在神的面前时,纵然你错了,神会说:「孩子,你再来一遍,我爱你。」也是因为如此,保罗才会说:「弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。

 

「挽回」,是因神看重「人的悔改」与「人的回转」,当你愿意回转,就会有无限的机会等着你。就像,你我得到救恩,并非因为「我们做了什么」,而是因着「神的恩典」。

 

每个人都会有「软弱」、「与罪拉扯」、「失去信心」的时候;人其实「常常犯罪」,却「总自以为没有犯罪」。魏庆芳在这裡「强调罪」,并非是要人「注重罪」,而是要「小心罪」;毕竟,人很容易自以为义。

 

当基督徒处在软弱中时,往往会面临,到底要否选择「信心」、「体贴圣灵」,还是「体贴肉体」这时,这「两个律」会在「心思意念」裡拉扯着我们,「环境」会告诉你「不要再相信神」,但「你裡面的律」却要叫你「相信神」。

 

所以,「人最大的战场」是「心思意念」。

 

回过头来看,以利亚的恩膏,其实来自于他经歷神叁年训练的成果。因为,他愿意顺服神「到溪边接受乌鸦叼饼餵食、吃不洁食物」,并「到寡妇家寄养、什么都不做」,这些都是「极度挑战自我」与「非常丢脸的事」,对于犹太人来说,都是没人愿意去做的事。

 

然而,以利亚顺服「神的熬炼」,因他知道其中有「神的唿召与应许」,他未来将会「为神做一件很大的事情」。所以,在那叁年裡,他大发热心,可以不要面子,吃乌鸦吃过的东西,又活在寡妇家中,过着如小白脸的生活。

 

在神的熬炼中,叁年也浇不息以利亚的热诚,因他知道,自己要继续服事神。叁年过后,他出来大战450个巴力先知,还杀了他们。以利亚叁年的熬炼,就是为成就这时刻,可以来荣耀神。

 

但,以利亚在这场仗是得胜了;可是,却为了一个女人(耶洗别)说要杀他,就吓得逃跑了。

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  • 基督徒很可能在为主大发热心的激情过后,却被心中的「恐惧」所战胜。(图 / shutterstock)

当激情过后? 

在我们的生命中,都会有「激情过后」的时候。例如人热恋时,并没有想到,婚后的柴米油盐酱醋茶该怎么办?或是面对新工作时,塬是企图心爆表,1-2年后却已动力不在。

 

以利亚所发生的情况,正是基督徒的借镜:他在遇患难时虽赢了,但在为神大发热心之后,听到耶洗别要杀他,却被其心中的恐惧所战胜。

 

很多人会认为,当一个人处在人生最高峰时,应该就不会再往下坠落;然其实,这世间并没有这样的定律实际上很多时候,当人处在高峰时,虽事业成功,但可能身体、亲情是垮掉的;这说明了,人只是在「某个层面成功」,不代表是「全面成功」,因可能在「另个层面」失败。

 

激情过后该如何是好?你可能是在「教会服事」、或「生活中」有激情过后的情况;所以,这是必须思考的问题。

 

以利亚做了「很好的示範」,在他的故事中,看到了「神的怜悯」临到。以利亚在激情过后,对神说:「只剩我一个人。」因为,其他人都跑光光了。

 

这种光景很像是,在一个团体裡,自觉只有自己依然站立,其他的人都跑了。但其实,这很可能只是你的「迷失想法」;因爲,当你很拚命做事时,容易陷入「自己是无法被取代」、「自己是神唯一的选择」...这等迷失中。

 

神怎么对以利亚说?神说,「你不是我唯一的选择,我在以色列中,还为自已留下七千人,他们在不同地方还在为我工作。」

 

魏庆芳并以亲身经歷指出,2000年,当他第一次与神连上线,那是生命中最大的一个改变。那时,他与神处在极亲密的状态中。

 

魏庆芳对神说:「主啊,我是祢最爱的那一位,对不对?我是祢最重用的那一位,对不对?」神回答:「不是的,我在很多地方兴起像你一样的人,你只是其中一个。未来,我会把你们招聚在一起。

 

事实上,神不会只用「一个人」,而是会用「一群人」;因为,神要我们在一群人当中「彼此学习」、「联络得合式」;而这是非常不容易的事。

 

回过头来看,神并没有因为以利亚软弱,就不再给他工作,反倒要他继续服事,去膏哈薛作亚兰王,又膏耶户作以色列王,并膏以利沙作先知来接替他。

 

更特别的是,神当时还问软弱逃跑的以利亚:「你在这裡做甚么?」没想到,以利亚回答:「我为耶和华─万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」神问了几次,以利亚就回答几次。

 

神问以利亚这句话,其实是想和他说:「你不应该在这裡,这不是我给你的唿召;我对你有新的唿召,你在这裡做甚么?这表示,以利亚躲在山洞裡,是「他自己的决定」,不是「神要他做的事」。

 

仔细分析,以利亚在基立溪边接受乌鸦叼饼,在寡妇家接受寄养,这些都是神要他做,他才有行动。可是,当他听见耶洗别要杀他时,神还没有叫他做甚么,他就先行动了。

 

这说明,在激情过后,人往往会忘记了还有「神的心意」,而会以「自我经验、情感」来判断事情,但这是错的。

 

就以利亚来说,他为神大发热心,本以为,应该会有更大能力临到自己;但出乎意料,却是要遭受迫害下场,以至于,他难免会想向神抱怨,「为何要为祂做那么多事?」

 

当激情过后,归于平淡时,当你预计期待会发生的情况,却没有达成时,难免会产生心情落差。但那本就是错误期待,因结果不一定会是如此。

 

反思,当你在「很努力下」有了「很大作为」,若结果并不如所预期时;在此激情过后,你是否也会不知该何去何从?


魏庆芳鼓励:「凡事都有保固期,婚姻也有保固期,这些都是事实。确实,无论是在你的工作、情感与许多方面,都是如此。

 

就像是,在面对一些新的东西时,你会愿意面对挑战,但激情过后,1-2年过去了,随之而来的是『食之无味弃之可惜』、『已提不起劲继续面对挑战』的光景

 

然而,生命若想经歷很大翻转,就必须不去体贴『自己裡面的声音』,因那是『谎言』。要回到神的心意来看,祂希望的是『要你继续的做事情』,而非『为什么在这裡。」

喜欢登山的人应会发现,有时在视觉上,因爲能将远方场景看得很清楚,而误以为距离应该很近;但当实际去行走才发现,距离其实仍很远。

 

此种情况,很像基督徒在走「天国道路」。有时候,你会觉得自己离天国很近,有很多「神的恩膏」、「神的恩典」临到。可是,当继续往前走时,又会发现,自己距离天国还很遥远。

 

然而,只要能「与神对焦」地继续前行,你会走到目的地,因上帝正在那裡等着我们。

 

若想寻求神的心意,那『微小的声音』与『继续工作』是很重要的当你在激情过后,一定要聚焦与了解『神所要做的新作为』,因神必不会让你在这边被挡住,而是对你将有一个新计划。我盼望,在激情过后,你要注意『微小的声音』。

 

虽我们都喜欢很壮阔的场面,就像是在风中、火中、地震中,这般在生命中有很多爆破与绚烂的感觉。

 

但很多时候,『神的同在』不是在绚烂中,而是在平淡,或甚至是在黑暗当中,才有『神的声音』临到你我。所以激情过后,要进入微小的声音中,持续聆听『神的心意』;因在其中,神有新计划、新唿召、新应许、新道路、新异象、新旨意、新命定」魏庆芳提醒。

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  • 基督徒在奔走天路时,只要能「与神对焦」地继续前行,你会走到目的地,因上帝正在那裡等我们。(图 / shutterstock)

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