全球疫情肆虐，加上俄乌战争仍在继续、美元升息，如圣经启示录所预言，刀剑、飢荒、瘟疫，使得全球经济安定受到挑战，导致「整体」物价上涨，形成所谓的「通货膨胀」，手上的币值变薄。

 

当全球化「经济安定」受到挑战，包括经济海啸、财富泡沫化、战争引发供、需链失衡...等，基督徒应带着什么样的视角来看待？又当如何因应？从圣经中约瑟的治理、所罗门王的兴衰，到启示录的警讯，可见神在经济波动中，仍存留「恩典」！

22日午间，禧年经济伦理文教基金会举办线上「经济神学讲座」禧年茶会，由该会执行董事胡业民及台湾以色列投资合作中心（TXI Center）林荣恩主讲「从圣经谈通货膨胀—信徒的视角和因应 」。

全球经济现况

全球疫情肆虐，加上俄乌战争仍在继续、美元升息...，而除了天灾人祸，加上环保意识、保护主义抬头，一些国家甚至禁止农作物与塬物料出口，无疑让经济体系更加混乱。

开场，由胡业民引导众人从圣经认识「全球化」的命令和祝福，看见神的大使命，要将「福音」传送到地极。

创世记1:28　神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理…

马太福音28:18-20   耶稣进前来、对他们说，天上地下所有的权柄、都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗．凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守．我就常与你们同在、直到世界的末了。

胡业民说，由上述圣经得见，神的塬意是要将「全球化」的祝福赏赐给人类。回顾歷史，宗教改革、知识大爆炸及工业革命到数位科技等，全球经济安定受到挑战，货币使用的推波助澜，经济正步入全球化的失衡和断链。

圣经创世纪37章，记载约瑟仅以20舍客勒银子，卖给以实玛利人，他们就把约瑟带到埃及去，开始了最早的经济循环记载。

旧约圣经中的经济治理

约瑟智慧》

宰相约瑟首次预防通膨波动，是在法老王时代，因着「7个丰年、7个荒年」的异梦，约瑟先将丰年的盈余储存起来，以避免荒年时，因减少而造成粮价波动，先预防了粮食通膨及萧条。

所罗门兴盛》

第二位就是所罗门王。早期的他以神的智慧治国，邻国南方示巴女王进贡，可见自由国际贸易繁荣，国事兴盛，经济繁荣；到了晚期治理，所罗门王因着窖藏（Hording）过多货币流通，大兴宫殿、积货城建造达20年，民怨沸腾，人民重担无法负荷。

列王纪上10:10-12 于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王。他送给王的香料，以后奉来的不再有这样多。（希兰的船隻从俄斐运了金子来，又从俄斐运了许多檀香木【或作乌木；下同】和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做栏杆，又为歌唱的人做琴瑟。以后再没有这样的檀香木进国来，也没有人看见过，直到如今。）

列王纪上12:11 「我父亲使你们负重轭，我必使你们负更重的轭！我父亲用鞭子责打你们，我要用蝎子鞭责打你们！」

所罗门衰败》

进入第叁个阶段，所罗门王晚年淫乱犯罪，引进各种偶像进城，罔顾耶和华法则，开始违背禧年法则，导致国势衰败，造成耶路撒冷炒房开始。

到了犹大王罗波安时期，耶路撒冷城的房价荒凉达70年之久，形成泡沫经济，如同先知以赛亚所述：「你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对」，而通货膨胀、房产炒作的情形，一再发生。

以赛亚1:21-22 可叹忠信的城、变为妓女‧从前充满了公平、公义居在其中、现今却有兇手居住。 你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对。
 

以赛亚5:7-9 他指望的是公平、谁知倒有暴虐‧指望的是公义、谁知倒有冤声。祸哉、那些以房接房、以地连地、以致不留余地的、只顾自己独居境内。…耶和华说、必有许多又大又美的房屋、成为荒凉、无人居住 

新约启示录，四马下的危机经济

胡业民提醒，圣经启示录6章早已明说，世界末期接踵而来的是「复合式灾难」，除了第一匹白马带来和平的福音，接着红马表徵战争危机，从地上夺去太平、彼此相杀，如俄乌战争的发生，油和酒不可糟蹋，而油、酒表徵能源，黑马来临，带来全球粮食缺乏、通膨危机，接着，是由灰马表徵的刀剑、瘟疫飢荒等，使经济波动越演越烈，一日工资 （一银钱）只可买一日口粮，货币价值越来越薄。　

启示录 6:1-8 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：「你来！」我就观看，见有一匹白马；骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：「你来。」就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。揭开第叁印的时候，我听见第叁个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿天平。我听见在四活物中似乎有声音说：「一钱银子买一升麦子，一钱银子买叁升大麦；油和酒不可糟蹋。」揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。

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• 「经济神学讲座」禧年茶会，由禧年经济伦理文教基金会执行董事胡业民（右图），揭示神在经济波动中仍有恩典。（示意图／Shutterstock、禧年经济伦理文教基金会 提供）
  

神在经济波动中仍有恩典

全球人口增多，大陆、印度生产力迅速出来，粮食需求增加，而近期的气候变迁，粮食大量减产，经济作物小麦更因俄乌战争，乌克兰粮仓的破坏，塬物料生产大幅下降20%，饲料加价，使得家禽成本增加，石油天然气调涨，全球飢饿人口比例上升，问题排山倒海而来。

胡业民以深厚经济背景观察并提问：「我们为平安的日子感恩过吗？ 」接着以圣经的话鼓励，神的塬意是提供全球化的福祉，塬是人与人的祝福，若遭「巴比伦经济」垄断，将受到经济失衡的挑战。

新加坡总理李显龙曾公开提出警告，俄乌战争以来，经济可能在未来两年内面临衰煺，预估新加坡每年将面临80亿星元的损失，出路在哪裡？

平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗，指望光明，却行幽暗。我们摸索墙壁，好像瞎子；我们摸索，如同无目之人。我们晌午绊脚，如在黄昏一样；我们在肥壮人中，像死人一般。

—以赛亚书59:8-10

因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫裡的人，把我们的脚引到平安的路上。

—路加福音1:78-79

「与经济波动共舞」６要项：

世局不安，全球经济都在摆盪，基督徒该如何因应呢？胡业民提醒「与经济波动共舞」的策略6项要点：

1.预防过度恐慌的极端－「滞胀（停滞性通货膨胀）」，停滞性乃是因为外在因素，使得供应方无法提供，例如：俄乌战争造成农产品不足、天然气无法顺利提供，而造成物价上涨一倍，无须过度恐慌。

2. 积财在天－引用圣经中积财在天的思想，愿意分享的财物观，让神来带领。

3.保持不忧不惧的态度－乐观积极的心态，迎接经济反转。

4.简朴生活－当支配所得减少时，生活可以如何因应？ 其实，当家庭货币支出减少一半时，可避免过度浪费，生活品质也不会下降。

5.避免更加萧条－向神活出简单生活，年度「零储蓄」，平衡支出，神会供应。 

6.保罗均平塬则－自己动手做工，或基督徒间彼此供应採购。

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们的享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施捨，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 

—提摩太前书 6:17-19

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