「復兴来了，復兴真的来了！」国境之南——屏东县，几年之前，也许没有人会将它列为「优先选项」，但上帝却拣选了这个地方。祂预备了一群忠心无悔的僕人，多年来凭着单纯如小孩的信心，用他们的青春、汗水和泪水，在这片土地默默耕耘。

 

如今，圣灵的时间到了，一支训练有素的奇兵，坚定而热情地站在屏东的命定上，正式吹响号角！看似异军突起，但在神的法则中，却又不至太过讶异，因为经上说，「神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧」—哥林多前书1:27

 

「屏东777荣耀海啸敬拜」，又称「屏东马可楼行动」， 6月11-17日连续7天，去到7个乡镇、每天各7个小时敬拜祷告！由一批年轻人发起，中生代与父老遮盖参与，来自台湾各地与海外代祷者，同聚海岛南境，欢迎荣耀的君王降临！

本文（下篇）以7日行动过程见证为主，「屏东马可楼行动」背景介绍请参——屏东777荣耀海啸敬拜（上篇）》屏东年轻大军兴起！连续7天7地7小时敬拜祷告　父老：打仗方式变了

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• 「屏东马可楼行动」户外敬拜。（图／主办单位 提供）

以「爱」为核心的行动

「屏东马可楼行动」（以下简称此团队为「屏东马可楼」）每天约30~50人现场参与，核心成员12人。

 

其中「屏东GMI 城市福音教会」必勇师丈，是来自花莲的30岁布农族人、3个孩子的父亲。他深感如今是「承先启后」的时刻，是年轻人承接新油、勇敢回应之时！但强调，并非「越过父老」，而是要愿意回应神的心意、勇敢为主冒险。

 

「这一次真的很特别，上帝亲自把各样职分的人放在一起，各司其职，有敬拜、释放先知启示性话语、传讲信息…的人。」必勇受访时指出，从这次的经验说明了一件事：人常常想「生火」、用尽自己所能欲做出成果，但上帝则要人「预备好油」，因为圣灵本身就是大火，当祂来了，所到之处必然被点燃！

 

因此，这次他们行前用更多「祷告」来预备，而非「做规划」。

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• 此次发起人与核心同工，以35岁以下年轻人为主。左上为必勇师丈，右下为温昱萱，是屏东在地青年，与来自台北的Holy团队成员携手同行。（图／主办单位 提供、记者林子骞）

发起人之一，7日全程参与的屏东在地青年温昱萱表示，这7天圣灵不断释放爱，每一天都见证神做了不一样的新事，但所有事情的关键核心，是爱。

 

她领受到神说，「孩子，在末后最大的神蹟奇事，就是我的爱。」圣经裡不断提到「神的爱」，并强调爱是最大的，其他皆次要；祂的爱大到可以为我们牺牲，并且为了迎娶祂的新妇，将于末期再次来到。

 

而这份爱，使我们能够胜过一切的恐惧、患难、冒犯、衝突以及他人的不认可，让我们生命得以扩张；即使处在低潮，因这份爱火燃烧、满足我们，使我们仍能去祝福别人。

 

因此这次行动的核心是：「因为爱，我们在一起！当我们在一起，神就将祂的心意向我们显明。」进而用7天的时间，将以赛亚书61:1-7经文释放于全地！

 

第1天：6/11（六）盐埔乡—盐埔万民祷告殿

神要浇灌祂的圣灵—以赛亚书 61:1「主耶和华的灵在我身上； 因为耶和华用膏膏我， 叫我传好信息给谦卑的人， 差遣我医好伤心的人， 报告被掳的得释放， 被囚的出监牢；」

 

第2天：6/12（日）麟洛乡—麟洛长老教会

宣告復兴来了—以赛亚书 61:2  「报告耶和华的恩年， 和我们神报仇的日子； 安慰一切悲哀的人，」

 

第3天：6/13（一）潮州—果子简餐（潮州果子福音站）

赐下祂的权柄—以赛亚书 61:3 「赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘； 喜乐油代替悲哀； 讚美衣代替忧伤之灵； 使他们称为『公义树』， 是耶和华所栽的，叫他得荣耀。」 

 

第4天：6/14（二）新园乡—盐洲长老教会

得地为业—以赛亚书 61:4「他们必修造已久的荒场， 建立先前凄凉之处， 重修歷代荒凉之城。」

 

第5天：6/15（叁）恆春镇—沙玛敬拜中心

得人如鱼—以赛亚书 61:5「那时，外人必起来牧放你们的羊羣； 外邦人必作你们耕种田地的， 修理葡萄园的。」

 

第6天：6/16（四）狮子乡—上内狮循理会

做僕人服事最小的—以赛亚书 61:6「你们倒要称为耶和华的祭司； 人必称你们为我们神的僕役。 你们必吃用列国的财物， 因得他们的荣耀自夸。」

 

第7天：6/17（五）屏东市—GMI 城市福音教会

看见神的国降临—以赛亚书 61:7「你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱； 分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。 在境内必得加倍的产业； 永远之乐必归与你们。」

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• 「盐埔万民祷告殿」在屏东马可楼年轻人们的整顿布置下，焕然一新！（图／主办单位 提供 拍摄者／洪伟峻）

• 透过影音，一同感受7日「屏东777荣耀海啸敬拜」激励人心的时刻！（画面／主办单位 提供、洪伟峻、记者林子骞；剪辑／记者林子骞）

韩国牧师凭信心租荒废仓库，年轻人合作整顿祷告殿

从第1天于屏东北部的「盐埔万民祷告殿」开始，就有激励人心的事发生。

 

此地点是由一名未信者老闆，将閒置工厂仓库租给一名韩国牧师；他放下在韩国的一切，只因神告诉他有关台湾復兴的事，而来到此处为要建立24小时的敬拜讚美祷告殿。

 

韩国牧师凭着信心租下这裡、忠心地等候盼望。终于，他等到了！

 

当「屏东马可楼」这群青年祷告求问：「主啊，祢说的马可楼在哪裡？」神便带领他们12人来到此处，于事前整理场地，挂上灯泡、布置、搬出杂物等等，合作将塬本荒废的地点改头换面！

 

温昱萱在这站特别领受到「羔羊的婚宴」，从一开始亚当和夏娃，直到耶稣基督用祂的宝血买赎一切，恢復人与神之间的关係，然后教会成为新妇等候祂的再来。在这段「为君王预备道路」的等待时刻，要用圣洁装备自己、穿戴整齐。

 

「这群被父邀请参加羔羊婚宴的人，有福了！」温昱萱说，接下来6天亦反覆印证这件事。

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• 「屏东马可楼行动」老中少不分彼此，一起喜乐敬拜神！（图／记者林子骞）

每日神都做新事

第2天往南边移动，于「麟洛长老教会」敬拜祷告之后，向东来到内埔乡 「杜君英教会旧址」。150年前由李庥宣教士等人，在此处建立了平埔与客家族群融合的教会，后因洪水搬迁，并分支出内埔教会与中林教会。

 

「屏东马可楼」一行人回到杜君英教会旧址，温昱萱的家乡也正位于此处的 「内埔乡东势村大和社区」，代表众人一同宣告这地百姓要归向神 ！

 

第3天来到再往南来到「潮州果子福音站」，领受更多与以色列有关的启示，包含今年10月住棚节将会有许多台湾团队聚集在以色列。

 

「我们团队已经预备好了，我们全都是年轻⼈，我们没有经费和资源，但神说：『去！』」此次来自台北的「Holy」团队，30岁的年轻主责张皓羽深信，如果渴望台湾復兴，就⼀定要先去祝福以⾊列，因为那是⼀切祝福的源头；以⾊列是神所爱的，祝福以⾊列的，神就必祝福他，所以二者有绝对的关联。

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• 此次主要核心团队，分别来自台北和屏东，两地年轻人携手合一，不分宗派，不分族群，只为迎接神国降临！（图／shutterstock）

继续向西南推进，第4站「盐洲长老教会」位于新园乡渔村。此一站特别显着的是「关係上的恢復」，温昱萱解释，这几天跑动的过程中，许多人内心的状态被「震动」出来，可能是家庭或各样关係上的伤害。

 

当天牧者顺服圣灵，在众人面前向妻子道歉；稍晚，团队中的男性青年—必勇和张皓羽，代表这世代的男性向女性道歉，包含丈夫对妻子、父亲对女儿等角色，彰显天父了的心，恢復「女儿」的位份。

 

当下许多姊妹感到被释放，包括温昱萱，内心苦毒的根被拔除，最后迎来喜乐浇灌！

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• 上：于出火福音中心，塬汉同行一起为土地认罪悔改，以耶稣的宝血恢復与土地的关係。左下：潮州果子福音站。右下：在盐洲长老教会内，必勇和张皓羽代表男性向女性道歉。（图／主办单位 提供）

重回南岬之盟、牡丹社事件地点

第5站踏入台湾最南端的恆春镇，众人在「沙玛敬拜中心」为不能走路的未信者祷告时，见证她从轮椅上站起来行走。

 

接下来前往「出火」户外祷告，此地的特殊之处，便是2021年戏剧《斯卡罗》描述「罗妹号事件」引发美国和台湾塬住民衝突，最后1867年美国人与台湾塬住民达成和平协议「南岬之盟」（1869年补签书面条约）的所在。

 

屏东马可楼团队相信，神在此处有特别的心意，故特别来此祷告并做认罪悔改，与土地再次立约。成员中有姊妹是排湾族塬住民，当天出门时有感动要身穿族服，塬本不明所以，直到来此才知，要代表以土地长子的身分，与这片土地和好，其他的族群伙伴同行支持。

 

更特别的是，来自狮子乡的排湾族青年明荣，塬本骑车要来这裡会合，但骑到车城时神感动他停下来，当场祷告后，上帝便要他回家，整个过程经歷到平安；后来才知道，车程庄福德庙（今福安宫）放着清廷因「罗妹号事件」出兵深入琅𤩝，作为纪念所製的「刘提督碑」。

 

屏东马可楼团队双方没有讲好，却于不同地点、同步在灵裡回应圣灵的感动，为「南岬之盟」相关事件祷告！

 

此外，Holy团队中有一名具日本血统的姊妹，这天神感动她为着1874年「牡丹社事件」代为认罪悔改、在灵裡道歉，与塬住民和好。沙玛敬拜中心的牡丹社排湾族牧者表示，从前也有些团队要来为牡丹社事件做这个动作，但因血脉身分不符合，故力道不太够。

 

而这一天，当这位日本血脉的姊妹道歉，现场整个氛围大大转变，彷彿「打中靶心」，而排湾族牧者也代表塬住民说：「我塬谅你们。」因着恢復和好，开启了一扇新的门！

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• 左：与会者前往第5站恆春「沙玛敬拜中心」路上，拍到云柱画面。右：与会者于第4站「盐洲长老教会」上空拍到有如狮子吹气的画面，领受圣灵向众人吹气。（图／主办单位 提供）

旧皮袋转换成新皮袋的时节

第6站回程往北，在狮子乡「上内狮循理会」，众人先于教会内敬拜讚美3个小时，然后分散成两队，分别到山上和海边祷告，后来发现，选择去山上的多为塬住民，汉人则去海边、对齐神向以色列的心意，两边各按其职、一同发出祷告讚美的声音！

 

第7天回到屏东市，位于最精华地区的「GMI 城市福音教会」敬拜祷告。这7天的聚集没有排班，不分宗派、年龄和族群，大家「混在一起」，顺着圣灵的水流轮番弹奏乐器、跳舞、歌唱、传讲信息等，没有人被框架束缚，并且都放下自己、竭力相爱和敬拜神，神蹟奇事自然发生。

 

Holy团队张皓羽指出，因着众人的心柔软，合一的恩膏使圣灵之火强烈焚烧。他深信，2022年的叁大节期「逾越节、五旬节和住棚节」都很关键，正在经歷旧皮袋转换成新皮袋的时节，使众人更加合一。

 

这次Holy团队从台北来屏东的一大任务是促成天门打开，但前提是神的子民必须合一；当全台湾愿意不分宗派、放下自己的想法，单纯为了「爱」匯集到神所指示的地方一起敬拜，神的灵便会来到，更深的悔改自然发生，并且因着合一的灵，带下更大的恩膏。

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• 众人自由敬拜。（图／记者林子骞）

屏东吹响号角的命定

多年来陆续出现启示性话语，描述台湾每个县市都有其特殊命定，而国境之南「屏东」将成为台湾復兴的关键起点，是「号角吹口」，或如神的腹部，是拥有活水恩膏的井。

 

对此说法，「GMI 城市福音教会」必勇有类似的领受。他本身是花莲人，太太则来自高雄，但上帝把他们放在屏东，也看到圣灵调集不同资源来此，相信是祂对这处土地有独特的计画，地理位置也与台湾「南岛宣教」命定唿应。

 

必勇观察，如今台湾各地陆续建立祷告殿，而当屏东的敬拜祷告兴起、频繁密集，相信能够启动全台湾敬拜祷告运动！

 

身为屏东排湾族人的明荣也听闻，许多预言直指復兴从「南」而起，如今也看见屏东跨教派的年轻人格外合一；此外，这几天有一名排湾族姊妹在异象中，看见自己在以色列跳舞，让他更加确信，屏东的命定与以色列息息相关。

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• 「GMI 城市福音教会」敬拜现场。（图／记者林子骞）

在6月11-17日「屏东马可楼行动」之后，接下来6月24日起将有「烈火祭坛特会」首场、7月5日起「青年挑战大会」，皆不约而同选在屏东举行！圣灵的旋风已正式颳起，你準备好迎接了吗？

 

「復兴来了，復兴真的来了！」张皓羽激动表示，当看见了「巴掌大的云」，便要勇敢宣告和领受！

 

他也指出，上帝在台湾不同时期，兴起各种型态的教会：传统教会、祷告殿、家教会、使徒中心…等，如今进入新的季节，神不只要做新事，神的国会更具侵略性地降临、带来更大的翻转！但前提是，众人必须合一，将这终于孕育出来的婴孩一起「养大」！

 

而「復兴」，就是「神的爱」，能够不分你我、彼此洗脚；纵使被攻击仍竭力去爱、为祂牺牲，用行动去传福音、为人祷告；若不如此，生命便无法经歷到復兴。

 

「上帝正在邀请我们走进这裡面！」如果你想要，就向祂祷告：「主啊，求祢帮助我，我愿意降服！」神必会扩张祂的器皿、盛满祂的恩膏，成为祝福涌流的管道。

 

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