在基督的信仰中，身为基督徒的你，是否只在顺境时才有动力去传福音，然遇到逆境时就变了调。就像，现在遇到全球的新冠疫情，那传福音就只能停摆了；而这不正是，现下的疫情中，全球教会的普遍光景……

「去感动耶稣」是基督徒一生中最重要的事 

全球教会因受到COVID-19疫情的严重影响，以北美为例，有些教会除了会友中断了稳定聚会之外，更因着奉献不济，而使得很多教会不得不关闭。实际上，多数教会皆因长时间无法恢復「实体聚会」，而面临「如何牧养的难题」及「传福音事工停摆」等困境。

基督教今日报特别专访高雄福气教会主任牧师杨锡儒，以「信仰的角度」来剖析「疫情对教会的影响」，盼能让众教会在疫情中「定睛在神的作为上」，进而「明白神的启示」。

杨锡儒认为，很多基督徒其实都没有真明白，信耶稣最重要的任务就是「传福音」，而你去传福音的目的就是「为要让耶稣对你觉得很感动」。一般来说，教会在顺境时本就都会去传福音，这很正常；现疫情当下暂停去传福音，也好似迫于无奈，无可指责。不过，话说回来，若是大家只在正常的条件下，才去传福音，这又如何能让耶稣觉得感动呢？

在保罗的书信中曾提到，当他为耶路撒冷教会的飢荒来募款时，马其顿教会在「极穷之间」，仍有乐意捐助的精神；而既是在「极穷之间的奉献」，那就算奉献的钱很少，仍是弥足珍贵的。

圣经中，有位寡妇奉献两个小钱的故事，她之所以能被上帝记念而记载到圣经裡面，是因为那两个小钱是寡妇仅有的一切，而她愿意为神献上其一切所有。在此处，神所看的是「所奉献的对那个人的意义」，而非「奉献金额的多寡」。

杨锡儒强调：「在这疫情期间，虽处处都有染疫的风险，但就在这样有风险的时刻，若众教会能仍然坚持去传福音，那这样的摆上，又叫耶稣与上帝如何能不觉感动呢？话说，若此举能让神感动，那祂又还会有什么样的恩典与祝福不给我们呢？而这，也正是我一生信仰的前提与关键，与非常精準掌握的属灵塬则。」

再来看看司提反的生命见证，他在那种生命受到威胁的情况之下，仍持守信仰为福音作见证，而活活被打死；司提反标準的示範了，基督徒其一生活着的目的就是为了「让耶稣对他很感动」。换个角度来说，若你就算是处在「极难」与「危险」之间，仍愿意去为耶稣传福音，这岂不正是能使祂感动的关键。

根据圣经的记载，司提反在被打死之前，被圣灵充满，亲眼看见神的荣耀，目睹了耶稣站在上帝的右边。最后，他求耶稣接收他的灵魂，就死了。这样为耶稣而死的见证，是何等的尊荣与荣耀。

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• 「十字架」的真意义，就是你愿意冒着生命的危险，去救另外一个人。（图 / shutterstock）

十字架真正的意义

创世记中，提到亚伯拉罕献亲儿子以撒，这若以属世的角度来看，实属非常不易之事。而正因为，这是一般人做不到的事，才因此得以让神为之感动。同理，若教会遇到疫情就不开幸福小组，那继续开幸福小组的人，也才能因此叫神觉得感动。

这就像是，当你愿意冒着生命的危险，去救另外一个人时，这就叫作「十字架」；实际上，耶稣不也正是冒着生命的危险，才能为全人类带来救恩的。

「教会应该要集思广益，好好聚集讨论，针对这次疫情，神到底要『启示』与『告诉』我们什么？教会需要从中去体会，神正在改变我们这个社会的逻辑，而在这当中，是否跟教会未来要走的路有关係？以及，这个疫情对整个世界的生态会产生什么影响？」杨锡儒提醒。

不难看出，神透过疫情，正在「改变人心」，而这也正是祂在「为福音预备道路」！

值得一提的是，很多教会都把「福音」当作「一个事工」，但「福音不是事工」，而是「教会的核心价值」。

马可福音第1：1提到，神的儿子耶稣基督福音的起头。神救了我们，以圣召召了我们；这说明了，「基督徒被召」是为了「服事耶稣基督」。「耶稣基督」这四个字就叫作「福音」，也就是「福音的起头（源头）」，故而服侍主的意思也就是「福音」。

话说回来，既然教会是建立在「耶稣基督」这根基上，那也等同就是建立在「福音」的根基上。由此看来，福音定然不是一个「事工」，而是「基督信仰的『所有价值』与『核心价值』」。

再来看，「耶稣基督的僕人」就是「奉召去传福音的」。这说明了，传道人进到教会裡面，实则是要做教会外面的工作，是为了福音，非仅是服事教会，或妥协于「教会的需要」而只好侷限在「教会内的服事」。

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• 教会需要思考，上帝要透过新冠疫情向教会启示什么？（图 / shutterstock）

针对全球新冠疫情「神要启示的是什么」？

杨锡儒指出，新冠疫情从2019年末首次被发现，至今世界各国可说都还没有结束疫情，教会确实需要好好的思考此问题。毕竟，这么大的疫情，绝对不会是「没有出于神的许可」。从圣经的角度来看，大多数发生瘟疫，都是出于「神的审判」，而神这次到底想要透过这么大範围与长时间的新冠疫情向教会「启示」什么？

「这次新冠疫情，可说是史上最长久的疫情，其影响之深也遍及全球各地。若教会并没有真明白神藉此想要启示的是什么，也没有深入的去思考这个问题，那很可能会变成是白白受苦。

 

实际上，教会确实需要省思，神透过这次疫情的作为，要带来什么『积极性的意义』；又或者说，神真实的目的，是为了要去改变当下的这个世界生态？更进一步来看，教会是否又是真的明暸这个『被神改变的生态』，而非永远都走在社会后面，只能追随时势而为。」杨锡儒分析。

其建议，教会应该要好好的思考，神透过此疫情的目的是什么，并针对这部分举办相关研讨会，确实的从不同面向去集思广益的思考讨论。这可不是，单单请讲员来作分享就好，而是建立一个平台，让众教会一起来激盪思考与讨论。

此目的，是为了让教会，有机会可以找出一个比较符合圣经与时代的结论，来捉出「神的心意为何」；相信，这个结论，将能成为教会在「下一个世代」裡面，要怎么去回应的一个「具体行动的指引」。

实际上，随着新冠疫情的延烧，教会首要的问题，已非是只专注讨论于「恢復聚会」、「奉献」等问题，而是需要思考「教会如何先疗伤」。毕竟，就现在教会流失的会友都已习惯不聚会了，要如何「挽回」与「重建」其聚会习惯与信仰根基，已然是刻不容缓之事。

更进一步来说，若此疫情造成会友「演变成现在的状况」，那教会实需再次省思，「过去的整个牧养模式」是否有值得反省的地方。若能以检视的角度去探讨，也许能从中寻得新启示。

板荡识忠诚，患难见真情，灾难使教会「知道真相」，虽受疫情影响而无法实体聚会，这造成奉献不济，导致有些教会只好关门结束。然这是否也凸显出，为何过去教会对会友所建造的信仰根基，竟是如此不堪一击？

杨锡儒建议，随着疫情对教会影响越来越大，众教会聚集省思与讨论诚然已刻不容缓。但前事不忘，后事之师；研讨重点并不是为要「检讨过去」，而是为要「可以调整后续的教会建造」，重塑会友信仰根基。

 

这部分，并非是大家都来发表几篇信息就好，而是需要先有「一个平台」，让大家可以好好的来激盪一下，是以健康的心态来谈论这个问题，就算是辩论大会也无妨，重点是为要「让真相可以更趋于明朗化」，进而真明白「神藉此疫情要对众教会的启示是什么」！

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