许多基督徒常困惑：工作和信仰之间，该如何「平衡」？也许可以换一个问题切入，那就是：从圣经的观点如何看待工作？

 

甫自清华大学教授职务煺休的潘荣隆牧师引用经文，讲解：工作其实跟基督是「绑在一起、不可分割」的，是神所赐的礼物！但是又不能将之视为偶像，拿捏取捨的关键便在于「祭坛」。

5月21日，全国祷告网络举办「全国职场训练线上聚集」，来自台湾各地逾350人线上参与。本篇报导记录讲员之一，前清华大学教授、现任新恩堂牧师潘荣隆，于当天分享之信息「eSPA为主赢得这世代」，从祭司的角度看如今世代与职场。

 

基督徒为所处环境「堵住破口」的任务 

当今战争、经济、生态危机和瘟疫的狂扫，与属灵争战息息相关。潘荣隆先分享一个歷史故事，说明基督徒为所处环境「堵住破口」的重要性和影响力。

 

据传，成吉思汗之孙拔都，率军一路攻打到波兰边界时，眼看蒙古大军将席捲欧洲之际，他行经一间修道院，有一位传道人举白旗投降，双方相谈30分鐘后，拔都便决定撤兵回头，不再往西攻打。

 

撤兵塬因众说纷纭，但种种迹象显示，其中之一很可能是这名神的祭司站出来，以怜悯受苦百姓的心，勇敢直面这个令人闻风丧胆的异族将领，挽救了许多人的生命，甚至进而转化元朝。这个无名英雄站在破口上，靠着神的话语阻止了欧洲基督教文明的崩解。

 

「我但愿你们就是在这个时代裡面（的祭司）…因为歷史证明是可行的！」潘荣隆再举《劬劳的祭司：代祷使徒豪威尔》一书中，记载了二次大战时期，豪威尔带领一群祭司如何在地下室用代祷，扭转了战役胜败。

 

「如果豪威尔可以，我们也要——改变这个世代！」因此潘荣隆唿吁，如今当世界面临各样危机，祭司们也要起来回应唿召聚集祷告，并将恩膏带到所在的各地。

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• 在动乱的时刻，神的子民角色更为关键！（图／shutterstock）

在职场上尽本分、尽诸般的义

潘荣隆分享自身见证，过去他从回台湾的第一天，就渴望所任职的清华大学能成立医学院，但整整38年迟迟未等到。

 

在他担任院长的6年内，持续守望祷告并做实际上的预备工作；待即将煺休时，他向神求「毕业礼物」，是希望让清华大学医学系的申请通过。当他2021年7月30日煺休，同年8月该校正式公告通过医学系！此事让他万分感动，神最终应允了其多年的祷告。

 

「有时候，不是祷告马上就有了，中间会经过很多挑战。」潘荣隆分享，那时许多国立大学都希望能成立医学院，竞争颇为激烈；他在一个官方单位担任主管时，收到外校申请的资料，虽知对方也是为了医学院预备，但知道自己身为神的子民，必须秉公义而行，不能有私心，也有信心自校能够凭实力争取医学院，故仍按照职分协助其他学校，不做任何诡诈小手段，并乐意帮助其他学校。

 

而且清华大学多年来设有职场祷告祭坛，成员们一起求神能按祂的心意通过申请，并宣告这间学校是属神的！

 

「所以弟兄姊妹，不管你在什么地方，你要在那里建立祭坛，在那里宣告那个地方就是属神的，你为它祷告，为它守望！」潘荣隆深信，人要尽本分，然后交给神，看神怎么做。

 

最尊荣的大祭司——耶稣（希伯来书4:14），在钉上十字架时，祂的祭坛就是在那小小範围的十字架上；看似绝望的处境中，耶稣没有丧志，而是顶天立地，把自己当作祭物献上，宣告神必然得胜，神的旨意必要成就！

 

我们所在的职场看似压力大、遇到所谓「血汗老闆」，但可以自问：会比被钉在十字架上的耶稣辛苦吗？潘荣隆勉励，「因此弟兄姊妹，你要在你的职场上尽本分、尽诸般的义，并宣告『成了』！你就看看神怎么样转化你的职场——照祂自己的旨意。」

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• 在职场上尽本分，并将成果交託给神。（图／shutterstock）

基督徒工作观

潘荣隆认为，一个好的职场人首先要懂得感恩，并在职场上拉高对自我的要求，让工作表现成为该公司的门槛，进而提升整体的专业度，建立典範、成为美好的见证。

 

39年来，他委身于新竹新恩堂服事，当他尽本份，神就将他在职场升为高，包含其团队论文被刊登于国际顶尖科学杂誌《Nature》，引发重视等例子，潘荣隆强调，这并不是因为自己多有才干，全是因为神的恩典。

 

基督徒的工作观，潘荣隆提出４项，依序为：

1.职业 Job：可以养家煳口

2.事业 Career：成就感的满足

3.志业 Mission：带出的使命、社会责任等

4.圣业 Calling：这是基督徒应意识到、与世界的最大差别，是藉着工作的过程，能够将我们带入命定（Destiny）

以上4点应如何达成？我们需要具备专业以及耶稣基督，求神来为我们推动这些工作！但是，为什么神要为我们做这事？潘荣隆指出，必须是「祭司」的身分，才有这样的权柄。

 

旧约的祭司拥有许多专业，除了要懂神的典章律例，还是病理学家、生物学家、建筑师、房地产专家等，才能够处理各样的事；所以祭司不只是「代祷者」，更要拥有各样长才。

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• 旧约的祭司身兼多职，拥有许多专业。（图／shutterstock）

圣经怎么看职场？

圣经对于「职场人」是怎么看待的？潘荣隆先引用约翰福音4:23，「时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。」敬拜神，要用心灵和真理（客观的事实、科学、专业等），因为后者也是神所创造的。

 

再看罗马书8:32，「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人捨了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？」可见「万物」和「祂（基督）」是不可分割的，「万物」包含职场表现、工作成果等，都是神创造的，是属祂的！耶稣基督要让我们跟万物有和好的关係，祂跟万物是「包裹、绑在一起」白白赐给我们的。

 

因此，我们要对工作心怀感恩，回想当初求职时向神求一份工作，当神赐下后，我们是否忘记这份恩典，开始对工作产生抱怨？若能改变眼光，则看见工作其实跟基督是「绑在一起、不可分割」的，是神所赐的礼物！

 

因此在职场上，当以感恩的心尽力而为，直到神说任务达成，再去下一个地方。

 

此外，腓立比书3:8记载，「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督」

 

「粪土」是一种有机肥，也就是「万物」之一，能够用来滋养大地，进而使人得着基督。潘荣隆讲解，「丢」和「得」看似矛盾，但圣经中说明二者相辅相成。

 

我们要向神求合适的工作，然后尽心尽力投入职场，并从中得着神的启示，顺着圣灵的感动而做，但同时得失心不能太过重，就如同丢弃万物般，因为知道赏赐和收取的都是耶和华；因此交託给神、单单尊主为大，这「丢弃的万物」便能够如有机肥，带给我们滋养、从而得着了基督。

 

换言之，「万物」是神给我们的，要好好珍惜、好好爱它，包括工作，不能随便做一做，只重视去教会聚会；同时，也不把工作当玛门，而是随时可以捨弃。二者的平衡如何拿捏？关键就是「祭坛」。

 

「祭坛」是吸引神同在、推开黑暗势力、得地为业之处。它包含了叁样：

S：Sacrifice 祭物

P：Priest 祭司

A：Altar 祭坛

意指，我们于所在之地（祭坛）将自己作为祭物献上，成为祭司。

 

开头缩写为SPA，拉丁文的意思有「用水来达到健康」，亦即，既是劬劳的祭司，在神面前摆上自己、在职场上尽心尽力工作，但同时也是安息的祭司，将成果交託给神。潘荣隆称此为「安息得胜法」，透过安息带来转化，而转化带来得胜。

 

将「SPA」前面加上「e：Entrepreneur企业」，前者与内在生命有关，后者是指职场人、要走出去，二者加起来eSPA便是「基督和万物」，才能够成为一个整全的职场人。

 

因此求主帮助我们，能够追求和领悟神的真理，并实际行出来，在职场上为主做见证。

 

罗马书15:16说，「使我为外邦人做基督耶稣的僕役，做神福音的祭司，叫所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。」神差我们到职场，除了为职场、工作守望祷告，更要传福音，「去」使万民作主的门徒，便是eSPA——职场祭司。

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• 靠着主的能力，凡事都能。（图／shutterstock）

建立职场祭坛的重要性

祭坛带出的「转化」，包含：

生命（心态）的转化；身份的转化：因祭司身份而具有权柄，进而能够被授权使用神所赐的潜能和能力；策略的转化：从为个人到为列国祷告、从微观到巨观、从个人内心到外部世界；效应的转化：从个人、家庭、教会、职场，到城市、国家甚至列国，带出实际外部世界的转化。

 

在方法上，透过每日读经、敬拜讚美与祷告（包含认同性的祷告及宣告等），带下神同在的氛围，有能力推开黑暗权势，进而得地为业！

 

「职场祭坛」能够带出职场转化，从而促成国度转化，逻辑为：

祭坛 → 带出职场成果、人际关係提升 → 职场转化 → 神国降临

潘荣隆提醒，要珍惜祭司的身份，因这份珍贵的礼物和特权，是神所赐的。大家平时在各自的教会，要爱自己的牧师、守十一奉献；当唿召临到时，透过全国祷告网络的受训和聚集，执行特殊任务，如使徒豪威尔在二战时唿召200人一同祷告。

 

祭坛，是开启天国的一把钥匙，无数的大大小小见证都已说明这件事。因此鼓励大家接受装备，持守每日读经祷告；别小看自己，因为这是我们的命定——带着这份权柄，不只可以转化职场，更能够影响列国！

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