每当国家有困难时，基督徒聚集就有神蹟！「当环境有很大改变时，神一定会有很大的奇妙作为！」章启明长老分享，疫情过后教会一定要转型，投入心力在网路的传播，从地方堂会，走向家庭和职场七山！如同圣经中，保罗从会堂走入推喇奴学房，福音大大扩展到亚细亚全省！

 

教会要恢復治理这地的权柄，超前巴比伦系统，透过神国创造力，带来商业力，进而带来影响力，能够治理这地，门训列国！

2日晚间，在台北基督徒聚会（教会名称），举办中山区联合復兴特会，中山区的牧者们齐聚一堂，火热祷告，会中特邀请到「TOD大卫会幕祷告中心」创办人章启明长老分享「教会在疫情后的转变」。

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• 由台北纯福音教会团队带领敬拜，张汉业牧师（左下）分享，基督徒是一个祷告的团队，过去在韩国，每当国家有危机时，基督徒一起祷告就能突破困难！现场敬拜十分火热！（图／记者王诗瑜）

接着由章启明长老以使徒行传的经文，分享「教会在疫情后的转变」，当环境有很大改变时，神一定会有很大的奇妙作为，疫情的发生，将使教会转型。

一、耶路撒冷教会是使徒性教会1.0版本

当门徒们聚集在马可楼祷告，五旬节圣灵浇灌，带来先知启示，使徒治理，领3000人甚至5000人归主，带领犹太人信主。是本土本族的宣教事工。

二、安提阿教会是使徒中心2.0版本

1.建构在一个新人的恩膏（以弗所书2:14-16）

2.建构在使徒先知的根基上

先知启示是从天上而来；上帝创造的东西，很多都是涡漩状，例如银河星云、云柱火柱、颱风、DNA等，而先知启示和使徒治理两者，就如同涡漩状的运作体系，彼此配搭前进。

3.建构在五重职事的匯流运作

A.古利奈及居比路（传福音职事）

B.巴拿巴牧养及先见恩膏（牧师、先见职事）

C.保罗教导门训（教师职事）

D.亚迦布先知预言启示（先知职事）

E.巴拿巴与保罗奉差遣启动慈善事工（使徒职事）

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• 章启明分享建构在五重职事的匯流运作。（图／现场翻摄ppt）

叁、圣灵水流从耶路撒冷转向安提阿

1.危机变为转机

先知预言是天下将有大飢荒，亚迦布是从耶路撒冷下来的先知团队，而安提阿教会聆听并回应了，启动了使徒行传。「不是听预言的蒙福，而是回应的人才会蒙福！」章启明说。

2.祷告运动2.0启动了使徒运动2.0版本

耶路撒冷教会因顺服耶稣吩咐，祷告等候直到五旬节圣灵浇灌，启动了耶路撒冷使徒性教会1.0。

而安提阿教会为何是2.0版本呢？他们参与耶路撒冷教会为使徒彼得的祷告，经歷了天门开启、天使营救的经歷，启动了使徒运动2.0版本。

章启明分享，任何復兴运动跟祷告运动都有关係，祷告就会进入到先知启示，由使徒治理带下天国！

3.从地方教会转型成使徒性教会

四、教会在疫情后的转型

1.从Church恢復塬始Ekklesia─天国议会的模式

圣经中Ekklesia出现118次，Ekklesia是希腊文，塬文意思是「被唿召出来的群体」，也就是希腊的人民议会。耶稣建立教会是一个天国的政府，可以释放天国的权柄，治理这地。

2.从会堂到家庭、职场

保罗屡次在犹太会堂遭遇反对和拦阻，因此走入职场和家庭，例如吕底亚的家、监狱禁卒的家、耶孙的家、亚居拉和百基拉的家和工厂、提多犹士都的家等等。如今我们也要走入职场七山头，分别是教育、媒体、宗教、政治、艺术、家庭、商业。

3.关键的转型－推喇奴学房及保罗书信

在使徒行传中，保罗走进会堂，放胆讲论神的道，有些人心理刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒们与他们分离，来到推喇奴学房天天辩论，这样时间有两年之久，让住在亚细亚的，不论是犹太人、希腊人都听见主的道！

神藉保罗的手行了奇事，有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就好了，恶鬼也出去了！

推喇奴学房是关键性的转型，由于保罗从会堂走入学房，所以福音大大扩展到亚细亚全省，疫情后的教会定要花心力、物力，在网路、网络的运作！

最后章启明分享，疫情过后教会一定要转型，网路传播已势在必行，教堂从地方堂会，走向家庭和职场七山，已经成为趋势。

初代的教会，使徒透过财务运作扭转趋势，疫情后的世代，神也正透过财务的翻转、产业的兴盛，带来国度的扩张。

教会要恢復治理，领先巴比伦系统；透过神国创造力，带来商业力，进而带来影响力，能够治理这地，门训列国！

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• 最后张汉业牧师带领祷告，众人跪下谦卑在神的面前唿求！（图／记者王诗瑜）

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• TOD大卫会幕祷告中心创办人－章启明长老分享「教会在疫情后的转变」。（图／记者王诗瑜）

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• 左至右：蒋万安与前台东县长黄健庭出席，讲万安分享，从小与父母一起祷告、做礼拜，太太也是基督徒。这次很感动能够与教会连结，期盼未来继续追随主的脚步。（图／记者王诗瑜）

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• 最后小组祷告时间，彼此代祷扶持！（图／记者王诗瑜）

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• 中山区牧者们与讲员、黄健庭夫妇等合影。（图／记者王诗瑜）

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