从神得福的目的是什么？神渴望万民一同认识祂，基督徒被拣选、领受福气和荣耀的职分，便是去到未得之民的生命，领人认识救恩！

 

金洪朱牧师提醒，教会的大小，是从「差派了多少人」来决定。宣教就如同马利亚打破香膏膏抹耶稣，有人觉得是很奢侈的浪费，但耶稣反而非常称讚这份摆上，因此重要的乃在于「是不是神的旨意、合神心意的」。

 

宣教既是神的旨意，是必须要做、任何事情都不能拦阻的，但，要如何鼓励弟兄姊妹，愿意主动踏出脚步传福音和服事？

今明（8/22、23）连续两日，圣光神学院举办「他山之石宣教讲座─以大地教会宣教策略为借镜」，邀请大地教会2000宣教会本部长金洪朱牧师，及推喇奴海外宣教会本部长韩忠熙牧师主讲，并由南部教会多位牧长回应，实体和线上共约240人报名参加。

 

今年1月也曾在华神举办此讲座，本篇报导记录此次第一日讲员──金洪朱牧师的叁篇信息重点精要，及南部牧者：林明宏、杨锡儒、陈见岳、骆世雄、郑博仁，回应反思台湾宣教的情形，和戴继宗牧师之总结为主。

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• 讲座现场。（图／圣光神学院 提供）

第一堂「教会和宣教」，谈宣教跟教会的关係；第二堂「大地教会的牧会论和牧养哲学」，讲述该教会各面向如何密切结合宣教；第叁堂「大地教会ACT29意象和宣教」则为具体宣教概况和事工。

 

我们明白圣经、「心窍」被开通了吗？

金洪朱先请大家思考，为何初代教会信徒愿意不惜生命、财产和一切去宣教，一生离乡背景甚至殉道，到底热情从何而来？

 

因为他们明白整本圣经的核心，明白耶稣的旨意，心中被宣教的灵所充满，如路加福音24:45-48中「于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经...」。因此，宣教是从明白神的旨意、心窍被开通的人开始。

 

耶稣基督的救赎，本身就是神的宣教计画之一，主也希望祂的门徒明白这个旨意，也就是说，教会存在的目的和理由，是为了完成大使命、为了宣教，所以耶稣復活后反覆宣讲这个命令。（马太福音28:19-20、马可福音16:15、约翰福音20:21-22、使徒行传1:8）

 

这个荣耀唿召，是神给你我的

福音有「普遍性」，是属于全人类的，所有人内心都渴望经歷伊甸园那与神相遇的福。

 

诗篇67:1-3说，「愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。神啊，愿列邦称讚你！愿万民都称讚你！」可见，这些福先赐给我们，不只单单为个人，更是要让「万民」得知神的救恩与道路！

 

金洪朱提醒，「所以我们被拣选、救赎，一定要明白目的，为要使万国列邦得知神的道路，所以我们是为『宣教的目的』而被拣选。（创世记12:1-3、出埃及记19:5,6）」

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• 讲员金洪朱牧师。（图／线上直播画面）

从歷史上可见，神拣选在人眼中不被看好的民族，但是，当人从神得福后，若忘记唿召与神的旨意，福份就被拿走；教会一旦忘记宣教使命，内部便会问题丛生。

 

因此需谨记，教会人数增长的目的，不是为了个人的成就，而是去使人出黑暗入光明，这也是一个荣耀的职分。

 

为要使福音衝破文化的墙，必须有人要走出去传（罗马书10:13-15）；这件事不是自然而然、平白认为神总有一天会成就，而是「你我」必须去传。当心窍被打开、明白神旨意的人，开始努力去传福音的时候，全世界的人才能归向神。

 

神渴望万民一同认识祂（启示录7:9-19 马太福音24:14），「宣教」的拉丁文意思是「差派」，神是差派的神，祂不只差派人，更差派耶稣基督和圣灵，来到地上建立教会。

 

而教会就是圣灵差派的共同体，要去到未信主的人的世界，因此，每一个基督徒都有宣教士的身分。

「教会因使命而存在，正如火因燃烧而存在。」

—艾米尔．布鲁内尔（emil Bruner）

教会的大小，是从「差派了多少人」来决定

第二堂中，金洪朱牧师指出，改变世界的主角不是牧师，更重要的「信徒」，因此牧者需投入成全、培训圣徒的工作。

 

大地教会创会牧师、已故河用祚牧师曾说，「当你全心全意投入（教会），就会有很多创意。」因着爱教会，神就把许多新的思想赐给他。

 

教会不是由「人」带领，是「异象」带领，所以大地教会的弟兄姊妹都很清楚教会的异象是什么，这份异象是牧者与信徒共享，因此河用祚离世10几年后，教会异象仍没变，仍持续宣教和成长。

 

河用祚也常说，「教会的大小不是人数决定，而是差派了多少人来决定。」

 

该教会如今约10万人，多数人委身小组，形成关係紧密的「共同体」；而宣教和其他事工相辅相成，与主日崇拜和小组的关係皆然，因此都需要同步发展，不能偏废。

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• 大地教会的五根柱子。（图／线上直播画面）

大地教会每年9千多人参加短宣，其中约5千在韩国，4千到海外；但因疫情暂停，直到后来在谨慎防疫评估之下慢慢復甦，教会的年轻人彷彿「活过来」，陆续到乌克兰、叙利亚帮助难民等，许多人短宣结束后更喜欢敬拜、服事更有力。

 

但要如何鼓励弟兄姊妹，愿意主动踏出脚步传福音、并成为愿意服事的信徒？

 

大地教会的做法，第一阶段是先带领人成为门徒，但还有第二阶段，是训练门徒成为「养育者」。

 

从听讲到自己试着去教导，过程中很多恩赐就被发现，也从旁观者变成参与者，带来生命改变，且当体会到的恩典越来越多，就越主动愿意服事神；当「人人服事」成为文化，便自然而然影响刚进到教会的人。

 

金洪朱举例，该教会当「长老」之前，需要训练一年，包含打扫、扫厕所、发单张、做招待等事奉，树立好的模範；有些年轻人看到年长的长老为人打菜，会感到不好意思，下一次便主动出来服务。

 

对于宣教需付出看似不符效益的资源，金洪朱认为，这就如同马利亚打破香膏膏抹耶稣，有旁人觉得是很奢侈的浪费，但耶稣反而非常称讚这名女子的摆上。

 

所以重要的不是花的钱多或少，乃在于「是不是神的旨意、计画、合神心意的」。宣教是神的旨意，因为神「命令」所有教会宣教，因此不论资源多寡都是必须要做、任何事情都不能拦阻的。

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• 回应讲员。（图／圣光神学院 提供）

回应：反思台湾宣教的迷思与突破

第一天最后一堂「从大地教会看台湾宣教的迷思与突破」，由５位南部牧者回应。台南美好教会主任牧师林明宏表示，一间教会兴起、被神重用有其塬因，大地教会投入全教会于宣教，跟着既定行程执行，因此有「想法」还需要行动。

 

他提醒，「异象」十分重要，如何带会众进入这个方向？传道人有无思考「策略」可否落实于自身教会？

 

学习策略和参加特会是好事，但不太可能把别人适用在孩子身上的东西，全部套用到自己孩子身上，需要视自己的状态一步步带领。

 

此外，举办福音活动需同时考虑福音的果效，「佈道」需要「跟进」，因此需思考，当人们在佈道会中决志，我们有预备好跟进关怀的人吗？

 

「高雄基督教福音联盟协会（高福盟）」理事长、右昌长老教会主任牧师陈见岳分享，今天听了金洪朱牧师的信息，心中充满感动但也感到汗颜，他看见大地教会抓住宣教的信念并真实活出来，影响力就非常大。

   

若说「RPG」是祷告的扁平化，「幸福小组」是佈道的扁平化，「旌旗教会萧祥修牧师」是植堂扁平化，大地教会则是宣教的扁平化，圣徒能够大力动员，所带出的力量就大不同！

 

高福盟以福音宣教为核心，希望能整合高雄的教会机构一同宣教，用行动支持KFI、万军⋯等，盼连结各教会的资源一同合作。

 

今年上帝也催逼其牧养的右昌教会，能与差会合作，支持一名宣教士去土耳其宣教；虽然自己教会力量不足，就与另外两间教会一起推动。因此，知道怎么做是其次，但至少凭信心付诸行动，让弟兄姊妹知道教会重视此事。

 

高福盟也希望能够加紧脚步，在黄金十年当中，能差派出100位宣教士、信主人数能达10~15%。

 

福气教会主任牧师杨锡儒牧师对今天讲座表示，「看见真正愿意为福音捨命的榜样，对我非常触动，对我们很有意义。」

 

20年前他曾赴韩国大地教会参加河用仁主领的敬拜讚美特会；今天听完信息则「非常非常感动」，因这是一间被宣教异象深深吸引，且浸泡在宣教行动的教会。

 

第一堂「教会论」跟福气教会一路来「以佈道为导向」的大方向很契合，他本身因看见许多教会走向「内聚」，失去传福音的异象和能力，因此从「恢復教会的本质」强调教会要先知道「自己是什么」，才会知道要「做什么」，也就是教会是为佈道、拯救人灵魂而存在。

 

再从更高角度思考：台湾如何整合宣教资源？若零星做，较难造成风起云涌的气势，有可能花很多冤枉的代价在摸索上。

 

所以杨锡儒建议，可从国度的层级整合，请大地教会以教练的模式指导，包含如何作「宣教异象」的宣导、「宣教神学」的认知，以及策略上的联盟等，谦卑向其学习，也能提升台湾在宣教上的信心。

 

杨锡儒最后分享，这些年台湾復兴迹象，让他思考：神是不是正託付「宣教的异象」给我们？近期小小的台湾忽然成为国际焦点，虽然是危机事件，但是不是也是上帝在为台湾做预备？

 

他提醒，若一间教会连传福音给隔壁邻居，都踏不出脚步，提「宣教」会不会太远？因此，必须先自我预备宣教的基本工，当神要用我们去宣教时，才不至于仓皇无力。

 

对此，圣光神学院院长陈吉松回应，若对邻居没负担，只对宣教有负担，那是对事工有负担但对灵魂没负担的弔诡现象。

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• 讲座现场。（图／圣光神学院 提供）

高雄灵粮堂顾问牧师骆世雄说道，大地教会1985年成立时，就非常清楚教会存在的目的是宣教，让他十分佩服，因一般认为教会在人数和收入都不多的时候，连维持生存都不易，且支持海外宣教士花费极高，故不列为优先事项。

 

由于目前台湾还没有大地教会这么大型的教会，曾任台北灵粮堂植堂处长、高雄灵粮堂主任牧师的骆世雄，以下提供一些实务上的做法和要点，供大家参考。

 

1.摊提每月经常费收入10%，其中一半当月奉献给福音机构、宣教机构，另一半作为宣教基金，未来正式差派宣教士或植堂时就可使用。

 

2.是否一定要通过差会才能够差派海外宣教士？建议视地区而定，像非洲刚果局势不稳，若遇战争，差会较有管道即时救援；但有些较安全、出入境便利的国家，则能经由教会差派极可。

 

3.培养当地华侨后裔成宣教士，较能长期稳定培育当地信徒成长，因为宣教最后的目的，一定要植堂、在当地建立基地，才能走得远。且当宣教士能独立牧会，母堂也能继续支持其他宣教士。

 

（相关报导：15年分堂增216间！　骆世雄牧师任植堂处长期间「最怕半夜电话响」、爱妻小卡大支持）

 

4.鼓励职场CEO参与海外宣教行动。有些商人看见海外商机，便于当地投资企业，能够养活宣教据点和创造当地工作机会，这便是营商宣教。

 

5.提早煺休的弟兄姊妹，有些移民国外，因其过去曾受过训练，便能差派为宣教士，先从家中开幸福小组，当有4个小组便能成为一个分堂。

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• 圣光神学院陈吉松院长主持讲座。（图／线上直播画面）

武昌教会顾问牧师郑博仁观察，大多数神在国度的工作，是从一个人开始，此人先领受异象然后朝此异象发展。武昌教会最初也是用粗浅模煳的方式定异象和目标，包括要差派10个宣教士、10个分堂，但不知不觉间就成就了。

 

目前台湾虽无大地教会这么大规模的教会，但可试着整合资源。因为海外宣教问题很多，包含：语言、募款、签证、宣教士孩子的教育、战乱...等，常让人一想到就头痛、走不出去了，所以鼓励教会界放下成见，一起整合。

 

近期高雄成立「职场合一事奉中心」，郑博仁发现商人的思维模式和牧师很不同，双方合作带来更大更快的果效，因此，牧者需改变思维，不只叫信徒「来」教会聚会，而是「去」职场为主做见证，让商场领袖有路走、有发挥恩赐服事神的方式。盼未来让教会跟差会、职场整合，才能让宣教发挥更大功用。

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• 左至右：戴继宗牧师总结、张汉业牧师翻译。（图／线上直播画面）

中华福音神学院院长戴继宗总结提到，他两週前刚从韩国回来，有去拜访大地教会，很感恩他们愿意在百忙中关心台湾，并尽其力量帮助。

 

台湾教会未必要完全学大地教会的做法，但可藉着聆听经验，找出自己在普世宣教上要走的路。

 

他个人30年参与华人宣教，发觉一个教会的宣教工作，不会高过主任牧师对宣教异象的看见，因此，主任牧师看重宣教很重要，包含在讲道常常提到宣教，并将宣教放入年度事工。而上帝不会辜负看重宣教的教会，大地教会就是一个见证。

 

今天分享的大地教会成果，是经过37年累积，非一夕之间就达到的，因此，「当我们行动，我们就成长 As we go, we grow」，忠心在上帝量给我们的那一份上，压力不用太过大，毋须一下子达到大地教会的境界，这也不是正确的方式。

 

求主帮助台湾的教会，能够开始「做宣教」，盼「咱一起来宣教」！

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