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全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师主讲「灵界狙击—不败兵器」。(图 / 全国祷告网络 提供)

当黑暗来到,神第一个要打的是「巴比伦的头」,而巴比伦的头一定是打在「金融」上,因为人太容易依靠「金子」,却不愿意倚靠「上帝」。

 

一位美国经济学家作了一项非常有趣的调查:全世界最高大楼完工的前一年或后一年,都会发生「世界经济大崩盘」。

 

例如,纽约帝国大厦于1931年落成,1929年美国发生了金融大萧条;1927-1929年为泡沫期。另外,于911中摧毁的纽约世贸双子星大楼,建于1972-1973年,结果在1973年,世界发生第一次石油危机,连带导致美国金融风暴...等。

 

当越高的塔建立起来——人越要宣示自己的主权、伪荣耀、拜金主义时,就是上帝要打击之时。「你高举什么,神就打什么。这是歷史当中很重要的一点。」潘刘玉霞牧师提醒。

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  • 2022祭司总聚(二)「灵界狙击,百发百中」,此次有126间跨城市、宗派教会,逾千肢体参与。(图 / 全国祷告网络 提供)

2022祭司总聚(二)「灵界狙击,百发百中」最终场,由全国祷告网络总干事潘刘玉霞牧师主讲「灵界狙击—不败兵器」。

 

谈及祭司总聚二主题,潘刘玉霞有个企图心,盼弟兄姊妹不要常胶着于小问题,因小问题会层出不穷,但当了解「灵界运作」,就会明白「神一直都在」,并「仇敌诡计不会创新,只会一直重复」,但愿人人能识破敌军战术。

 

而在基督裡的「长大成熟」,还包括了「对灵界的老练」,意即,基督徒能明辨这段时间仇敌所使用的招数,所以定要明白「祂 / 牠一直都在」。每个人都有生命破口,然靠着主,相信我们能一枪狙击仇敌。

 

这次也带领众人了解「教会歷史」,因日光之下无新鲜事,许多战役其实不断重复。没有教会歷史观的人,难以知道「血脉」中会出现的问题,因而祭司总聚盼望引领大家,看到更大、更广的「格局」,不致只着重于处理小问题。

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  • 潘刘玉霞牧师鼓励,我们必须明白,神在这个世代渴望做的大格局为何,所以一个基督徒不能缺乏「歷史观」。(图 / 全国祷告网络 提供)

现今极端气候、通膨肆虐世界,当潘刘玉霞很年轻时,就听到世界局势看似近世界末日,有人问:还要结婚、生子吗?40年后,相信仍有人会问一样问题。

 

然而,圣经告诉我们,罪恶、败坏、邪恶事情会加增,但同时,上帝的荣耀在世上也会加增,祂的能力会彰显出来,「这是我们的盼望!」

 

若无此确信,基督徒大概可以「包袱款款」,求主带我们上天堂。所以,应当要有一个「更大的信心」,就是我们的下一代要看见神更大的作为、更伟大的荣耀,是这一代没看过的。

 

此外,了解如此多撒但作为,同时要了解基督在末后的工作,以致能顺着圣灵的带领前行。圣经告诉我们,要服事所处的「世代」,每个世代间皆紧密相连,包括先前世代已有的警讯、和仇敌多次过招,以及上帝应许神儿女在后来时日当如何预备自己。

 

以弗所书3:5,「奥秘以前的世代没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。」此为保罗于主后约60年所说,距离现今已近两千年,潘刘玉霞鼓励,基督徒应更快速寻求,上帝更广泛那荣耀之事为何。

 

当末世愈近,上帝国度与黑暗国度之间的衝突将加剧,而圣经应许,当黑暗权势加增时,神荣耀、圣洁的能力也在增加。「打仗时最高的企图心是什么?就是我有一个很重要的『荣耀』,要去得着。

 

基督徒今天面临的世界局势,其中撒但的作为与结构,牠本身就是一种「能力」,因此,神儿女必须靠着神的能力来得胜,而「祭坛」是吸引上帝能力,最关键、最直接的一个要素。

 

当「吸引神同在」的目标清楚,就不会打「分散注意力的战役」。

 

「属灵战役」先开打,才决定物质界的结果

尼布甲尼撒王造了一个金像、高六十肘、宽六肘、立在巴比伦省杜拉平塬.尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官、和各省的官员、都召了来、为尼布甲尼撒王所立的像、行开光之礼。于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官、和各省的官员、都聚集了来、要为尼布甲尼撒王所立的像、行开光之礼、就站在尼布甲尼撒所立的像前。 (但以理书3:1~3)

 

在旧约裡记载了一些事,如今还未应验,对此必须留心。但以理书提及金银铜铁、半铁半泥、脚和十趾,值得注意的是,神是用「一个身体」来形容,所以是指「代代相传」,不断交融。

 

但以理书10:13、20记载,「但波斯国的魔君、拦阻我二十一日、忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我、我就停留在波斯诸王那裡。…他就说、你知道我为何来见你么、现在我要回去与波斯的魔君争战、我去后希腊〔塬文作雅完〕的魔君必来。」潘刘玉霞以此指出,物质界的结果,是在「属灵战役」中已先决定

 

意即,在物质界形成之前,灵界战役已先打完(结果在灵界裡已经註定)。所以,能够干扰或影响国度、根蒂所有一切的,「只有在灵界裡才有办法。」基督徒必须明白,更重要的是「灵界的运作」,且比物质界更加「真实」。

 

例如政党之间在「乔事情」,定会想办法找人居中协调。然而你知道,祭司其实也是在帮忙乔事情吗?——我们是在灵界裡乔事情。

 

我们是在灵界裡跟神在「谈事情」,在勾勒(未来)、在堵住一切破口。这是祭司非常重要的一个权柄。

 

从但以理书得见,国度的根蒂是明明有一个魔君存在。包括台湾面对许多世界局势碰撞,也非决定于当下,而是「早先」于灵界裡,已在「运作」一些事情。

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  • 祭司非常重要的一个权柄,就是在灵界裡跟神「谈事情」,在勾勒(未来)、堵住一切破口。(图 / 全国祷告网络 提供)

留意一块石头

但以理书2:34~35、45,为这场信息要聚焦的一段经文。

 

你观看、见有一块非人手凿出来的石头、打在这像半铁半泥的脚上、把脚砸碎、于是金、银、铜、铁、泥、都一同砸得粉碎、成如夏天禾场上的糠秕、被风吹散、无处可寻.打碎这像的石头、变成一座大山、充满天下。…你既看见非人手凿出来的一块石头、从山而出、打碎金、银、铜、铁、泥、那就是至大的神把后来必有的事给王指明.这梦準是这样、这讲解也是确实的。

 

有一块非人手凿出来的石头,意即,在物质界如何努力也做不成此物、这非物质界的材料,但是它可以打碎物质界。

 

非人手所凿出的一块石头,也就是说,在末后时代人造的东西,包括「人造的宗教」、想要去Push(推动)的事情,都无法成就上帝所要做的工作。

 

而,非人手凿出来的石头,这个绝对百发百中。——无论物质界有多么强大,此石头都可以打碎它

 

基督徒活在离这个石头快要显明的时间点,应当去注意到这个石头,且明白:这个像和恶者的工作会越发厉害,但神的作为也会越来越快。

 

上帝不允许参杂

从圣经中巴别塔事件可以看到,人的本质容易造反与不服。巴别这个字其实就是巴比伦,亦即「混乱」:混在一起、砸在一起、失去次序。

 

举例,教会跟很多东西混在一起;基督徒的信仰混在一起,救恩观、婚姻、家庭观混在一起(「参杂」之意);有一点世界、有一点教会,也觉得没关係?

 

「NO!这就是巴别塔的特徵——不够纯。」巴别跟巴比伦,含有「混」之意,潘刘玉霞牧师盼望大家将此「烙印」在心裡。

 

很多时候,我们的信仰也是如此,因为人的参与,使我们与神的关係变得「混乱」。例如,神告诉我们如何与祂相近、相亲,我们却容易以「趋近人的想法」来谈论。

 

举例,在汽车裡加液态黄金好不好?黄金看似很好,但与车子「砸」(参杂)在一起,则无法发挥功用。

 

黄金很好、车子也很好,但放在一起就无用——这就是人製造的宗教。人的想法常是,这个很好、那个很好,放在一起做;用一点「世界」的这个,其实也不错…

 

然而,「上帝不允许这样的事情。

 

拜金主义、玛门当道、伪荣耀

方尖碑(obelisk)是古埃及的另一件杰作,也是除金字塔以外,古埃及文明最富有特色的象徵。方尖碑外形呈尖顶方柱状,由下而上逐渐缩小,顶端形似金字塔尖。它以金、铜或金银合金包裹,当旭日东升照到碑尖时,它像耀眼太阳般闪闪发光。

 

方尖碑一般以整块的花岗岩雕成,重达几百吨,它的四面均刻有象形文字 ,说明此石碑的叁种不同目的:

1)宗教性(常用以奉献太阳神阿蒙)

2)纪念性(常用以记念法老在位若干年)和装饰性。

3)同时为埃及帝国权威的强而有力象徵。从中王国时代 (约公元前2133~前1786年)起,法老们在大赦之年或炫耀胜利之时,竖立方尖碑,且通常成对竖立于神庙塔门前的两旁。

 

之前谈及,基督徒要探寻最后的那块「石头」,它是可以轻而易举摧毁千年以来竖立的金像。「所以一定会有非常多『仿冒』的石头出来。」

 

潘刘玉霞指出,埃及的方尖碑非常具有代表性,因为在圣经中,埃及喻表世界的王。埃及的象徵,除了金字塔以外,就是方尖碑。

 

从古埃及产生的方尖碑共有29座,其中11座被运到义大利(罗马)。现场给大家看了照片,在罗马圣约翰大教堂前,上方方尖碑的高与宽度,刚好与但以理书中「金像」的高度、宽度一模一样。

 

埃及法老多半于盛年时,以方尖碑记念其一生功绩。从方尖碑即可看出其「宗教信仰」——高耸、欲建立自身名号,有一偶像势力,也在高举人的功勋。

 

但以理书裡的金像要宣示什么?它用全金打造,代表它是一个「拜金主义」与「伪荣耀」,及「误用权力」——认为集合众人力量,就能对抗上帝。

 

方尖碑,就是拜金主义、玛门当道的价值观,且人们还趋之若鹜。「我们全部(人)都笼罩在巴比伦式的邪恶价值压制之中。身为基督徒也可能一面追求基督信仰、一面追逐巴比伦式的价值观。

 

「这是多可怕的一件事情。这个信息我们在华人世界裡刚刚开始起步,更多地去琢磨,可是我们浸泡在当中(巴比伦势力)已经有多久了呢?」

 

巴比伦和巴别塔其实无法分开,巴比伦的塬则正是巴别塔的塬则。金像盖得又高又窄,代表一种辉煌成就、拜金主义、伪荣耀,此粉饰的尊荣、用谎言堆砌出的价值,却为许多人所追寻。

 

例如,什么东西会压缩基督徒的主日?赚钱。什么东西会使人一直工作,纵然已无法负荷?钱。

 

巴比伦和巴别塔仅存在于几千年前吗?「其实,巴比伦和巴别塔一直都在我们身边。」潘刘玉霞提醒。 

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  • 钱财将会有「无用」之时(路加福音16:9),这是耶稣曾说的。「趁现在还能用赶快用,最好是存到天上(奉献),到时就是神自己来供养我们。」潘刘玉霞牧师提醒。(图 / 全国祷告网络 提供)

为何「高塔」建起,衝击的是「经济」?

不知道大家有无发现,世界有一种价值观,越强盛的国家,越会用「高楼」来展现其势力;如方尖碑的建筑遍佈许多国家,包括台北也有。

 

一位美国经济学家作了一项非常有趣的调查:全世界最高大楼建立起的前一年或后一年,会发生世界「经济大崩盘」。

 

例如,纽约帝国大厦于1931年落成,1929年美国发生金融大萧条;1927-1929年为泡沫期。

 

于911中摧毁的纽约世贸双子星大楼,建于1972-1973年,结果在1973年,世界发生第一次石油危机,连带导致美国金融危机。

 

威利斯大厦于1974年完工后,即为(当时)世界最高摩天大楼、美国最高摩天大楼。结果发现,在那之前也有经济萧条。

 

后来,吉隆坡双星大楼超越前者,于1978年成世界最高大楼,世界经济也在1977年经歷国际货币危机。

 

2009年,于杜拜有座世界最高的摩天轮耸立,第叁波金融海啸即压垮美国经济体系,2008年美国重量级金融机构雷曼兄弟,因不堪亏损而宣布倒闭。由于其业务庞大,给了全球金融体系致命一击

 

当越高的塔建立起来,人越要宣示自己的主权、伪荣耀、拜金主义时,就是上帝要打击之时。

「你高举什么,神就打(击)什么。」这是歷史当中很重要的一点。

潘刘玉霞提醒。

现场给大家看了一部影片,世界各国的「高楼」盖得越来越高、速度越来越快,潘刘玉霞表示,经营「玛门」的这个势力,应是神要挑战的第一个系统。

 

「巴别塔跟巴比伦真的离我们很远吗?我们没有想到,它其实一直活着、它一直都在。这个是我们一直非常轻忽的事。

 

此外,沙特王子正在兴建世界第一高楼,高逾1千米、超过杜拜塔,一次可容纳1万人。而立志成为世界最高楼的杜拜湾塔(Dubai Creek Tower),因2019年爆发新冠疫情而停摆,直至2022年初未见復工消息。

 

潘刘玉霞以此指出,通膨、世界经济暴动与此事有直接关联;而疫情拦阻了这件事

 

因此,基督徒需要从世界角度来看金融发展。为何这些「高塔」,衝击的是「经济」?因为它要秀的是「塔顶通天」、「钱能使鬼推磨」,所以上帝就要使钱什么事都不能做。

 

这是神的一个「铁律」——谁想称霸、自认世界第一,就会被打击。除看见金融,也找到一个定律,就是你和任何一个事物或单位,若一直「秀」(高举)除了神以外的东西,那个东西就会被「打击」。因为,应当将荣耀都归与上帝。

 

圣经说,神抵挡骄傲的人,骄傲是「我自己」:我自己努力的、我自己成功的、我自己得着的…,生命裡若有如此多的「我、我、我…」,就是在盖「巴别塔」;若是一家人、一个城市,就是一起盖一座更高的巴别塔。

 

这些高塔,代表了人类想要的挑战——自认没有做不到的事;人定胜天、粉饰的尊贵。

 

潘刘玉霞指出,黑暗来到,神第一个要打的是巴比伦的头,而巴比伦的头一定是打在「金融」上,因为人太容易依靠「金子」,却不愿意倚靠上帝。

 

从世界得见,「金像」会越立越「高」。现杜拜湾塔处于停工状态,经济已在震动,若是完工,不知会如何?这件事绝对有被疫情衝撞到,是神要救我们,让这座塔更慢完工,抑或还有什么事情要延后发生?值得持续关注。

 

而基督徒当留意,过去那个世代没有叫人知道的那个「奥秘」,到底是什么?

 

(下篇:活出阴间都怕的职分!不单是信耶稣得永生,「福音奥秘」其实别有深意

 

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