神是「所有权柄的根源」，在宇宙中一切「地上的权柄」也都是神设立的，也代表「神的权柄」，不服权柄就是背叛。

 

当我们顺服权柄，若错了，那不算为我们错，乃是权柄错；若作权柄的人有错，则是由他向神直接负责，这罪神必要向他追讨。

「臺湾福音书房」出版《权柄与顺服》，作者倪柝声指出，神设立了「权柄制度」，是为着彰显祂自己，叫人「遇见权柄」就是「遇见祂」。换言之，若有神的同在，人就可以藉着「神的同在」来认识神；没有神的同在，人遇见「神的权柄」也可以认识神。

神设立的「权柄制度」

神设立的「权柄制度」共有：「在世界中」、「在家庭中」、「在教会中」叁个面向。

面向一：在世界中

若提到「在世界中」，就需要回到「人在『伊甸园时期』」这阶段来看。在伊甸园中，当神同在时，人认识神；当神不同在时，人记得「神的命令（不可吃善恶果）」也可以认识神。

实际上，人在世界上，可直接碰到神的时候不多（这与人在教会中「活在灵裡」能时刻直接碰到神不同），神彰显自己最多的地方就是在「祂的命令」上。而有人被神设立，则是为「替神命令」、「替神作权柄」。因此，一切掌权的都是神所命定的，凡神所设立的权柄，人人都当顺服他。

在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是　神所命的。—罗马书13：1

倪柝声说明，神将其权柄交给人之后，在地上就有许多人「是神设立的」，为要来彰显「祂的权柄」。故而，如果我们要学习顺服神，就得认识「神的权柄『在谁身上』」；若只认识「神的权柄『在祂自己身上』」，那就可能「过半以上」干犯了神的权柄。

我们究竟能在多少人身上看见神的权柄，这对基督徒来说是非常重要的。因为，我们不能在「神直接的权柄」和「神代表的权柄」二者之间有所选择，因没有权柄不是出于神的，所以这两种权柄都须顺服。

不管世界各国的律法怎样不同，但总还是从「神的律法」而来的，主要基本塬则还是「赏善罚恶」。

人在地上服权柄的表记有四点：

（1）当纳粮的纳粮

（2）当上税的上税

（3）当惧怕的惧怕

（4）当恭敬的恭敬

你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。—彼得前书2：13-14

基督徒守法，不只是因怕受刑罚，更是因为在神面前的良心，若不顺服，良心就受责备。故要学顺服在其所在地的地方政权下，不随便批评、毁谤政府。

面向二：在家庭中

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。—以弗所书5：22-24

许多神的儿女都不够重视「家庭问题」。在家庭中，神设立丈夫作「基督的代表权柄」，设立妻子作「教会的代表」。实际上，若作妻子的人，并未能看到丈夫后面所代表的权柄就是「神所设立的权柄」，那就会很难顺服。

也就是说，身为妻子，应该要看见的不是「丈夫的问题」，而是「神的权柄」。

你们作儿女的，要在主裡听从父母，这是理所当然的。「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。—以弗所书6：1-3

人听从父母，是神所喜悦的事；人若孝敬父母，必能得福。

面向叁：在教会中

那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。—提摩太前书5：17

神在教会中，设立的权柄就是那「善于管理教会的长老」和「劳苦传道教导人的」；神吩咐，人人都当顺服他们，并且所有「年幼的」都得顺服「年长的」。

上面提到，神安排男人作权柄，作基督的代表；安排女人顺服，作教会的代表。起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。并且，男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。因此，女人为天使的缘故，应当在头上有「服权柄的记号」，并且女人必须「顺服自己的丈夫」；因基督是「各人的头」，男人是「女人的头」，神是「基督的头」。

在教会中，还需要提到，神在「属灵的世界」里，也有设立祂的权柄。在属灵的宇宙中，有主治的、在尊位的，神将天使都摆在他们之下。

有些主治的、在尊位的，虽然失败了，但天使还不敢用毁谤的话告他们，因这些人曾一次作过他们的权柄。

天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩时，尚且不敢用毁谤的话责怪他，只说：「主责备你吧！」这是因为，神曾一次设立撒但为「天使长之长」，而天使长之一的米迦勒，曾服在他的权柄之下。

同理，大卫也是因为坚守这个塬则，故而不敢推翻扫罗已过的权柄，因他也曾服在扫罗这个代表神的权柄之下。

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• 身为基督徒必要顺服「代表权柄」。（图 / shutterstock）

放心顺服「代表权柄」

神为自己设立了权柄，实是冒了很大的危险。毕竟，若神所设立的代表权柄，把神代表错了，神就要受到极大的亏损。

但是，神放心祂设立的权柄，故而我们也要「『放心』顺服代表权柄」。既然，神都敢放心的把权柄交给人，那我们还有什么不敢放心的？

主说：「在上有权柄的，人人都当顺服他。」既然，神敢信託人，我们也敢信託人；神放心信託人，我们更该放心信託人。

倪柝声强调，权柄若被你碰着，你就在任何地方都能看见「神的权柄」。你无论到哪裡，第一个问题就是「你要顺服谁」、「你要听谁的话」。

彼得说：「顺从神，不顺从人，是应当的。」身为基督徒，只有在「当代表的权柄『明显违反神的命令』和『得罪神』」的这种情况下，才可以拒绝代表的权柄；在其余的任何情形中，都当顺服「代表的权柄」。

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