我们差不多吃完饭了,眼看碗也见底了…我想是时候了。
(柳子骏牧师与一对在教会服事已久、最后决定「换教会」的夫妻一同用餐,以下是彼此对话)
牧师:你们是这週就开始去那裡聚会了吗?
夫妻:对啊,我们参加他们礼拜天那一堂。
牧师:嗯嗯,我不知道可不可以有一个请求,在你们离开前,如果可以为我做一件事,我会很感恩,可以吗?
夫妻:牧师,什么事,请说!
牧师:…能不能就你们多年观察下来所看到的告诉我,我有没有什么可以进步的地方,请你们让我知道…也能帮助我有机会看到自己的盲点和必须改变的地方。
--摘自《有些话真不好说》
没有任何一个传道人会对「会友的离去」无动于衷,更何况还是在教会受洗信主、多年委身服事的会友,牧者内心早已与其建立深厚的情感,但,当面对「离别的时刻」,有多少传道人与会友愿意把话讲开、好聚好散呢?
有些话,虽不好说,还是得说!
用神给的信心,做对的选择
「如果再让我重来一次…带我回到那时候,我还是会紧张,」柳子骏牧师受访分享,之所以愿意公布上述的「血泪史」,是因为他也不是天生的沟通达人,而是经过一次次的挫折与后天磨练,才能越来越得着神给的智慧。
「你也可以说『走了,就不要再回来』这种话,但那天我没有这样选,其实,就是每天求主给我们有力量、有信心,去做(对的)选择,」
每个人都有类似的挣扎时刻,但我们需要用遵行神的教导,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书 4:3)
柳子骏强调,「无论如何,选择合一!」
每个人都有类似的挣扎时刻,但我们需要用遵行神的教导,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(图/柳子骏牧师脸书)
你的生活与关係,够真实吗?
谈到「沟通」,你的内心可能有千百个理由告诉你:「对方一定会给我冷眼」、「讲这么多,有用吗?」到最后,当这些负面思想慢慢推积,你会越来越没有动力解决,乾脆心一横──算了,不说了!
「很多时候,我们写的(负面)剧本都不会发生。」
柳子骏以个人为例,有一次他服事到身心俱疲,想着「小孩快生日了,好久没有陪陪家人…」,但时间点又刚好重叠小组,他内心很挣扎,深知也许告诉同工「牧师这礼拜去哪裡讲道很忙、很累,可以帮我带小组吗?」同工会立刻理解,并接下任务,但心裡实话是:「我想陪家人吃饭,我真的很累不想带小组…」
他不想说谎、也不想假装,便一路拖到小组当天,鼓起勇气打给小组同工…
牧师:XXX不好意思,你今天可以帮我带小组吗?
同工:牧师,你怎么了吗?
牧师:没有,我今天很累、想跟家人吃顿饭,不想带小组,你可以帮我带吗?
(电话那头沉默了一会儿)
同工:蛤?这样喔?
牧师:对,我今天真的很累…你可以帮我带小组吗?
同工:可以、可以,牧师你休息啦,我们帮你带!
经柳子骏与同工「再叁确认」后,他终于从忧虑中得着释放,选择在人面前作个真实的基督徒,也让同工明白,若日后服事很疲惫想暂时休息时,牧师也会全力提供协助。
如此良善的沟通循环,造就出台北復兴堂「全心爱神、热切爱人」的真实文化。
真正的沟通,是竭力追求与认识
何西阿书6章3节的这句话非常动人:「我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。祂出现确如晨光;祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。」
这裡讲到基督徒对上帝的认识,需要竭力的追求──圣经塬文有非常丰富的意涵,包含了认识、分辨、由经验中领悟...代表有效的沟通绝不只是「叁言两语」,一点也不简单。
「每次跟一些家庭出现风暴的夫妻谈话,面对问题癥结点,他们都觉得自己已经说了能说的,但把话摊开来讲,双方都会喊冤,表示自己不是这个意思。」子骏牧师在书中这样写着,要竭力追求才能认识,因此,我们怎能认为自己和家人相处叁年、五年、十年,就能真正明白对方呢?
柳子骏将沟通分成叁个要素-说、听和明白。也许有些人自认沟通不好,并非真的是口条能力不佳,也可能是听太快、间接误解别人的意思,以致没釐清对方真正想要表达的内容。
他通常会鼓励会友能够听明白对方的塬话,甚至可以出言确认:「那,XXX,我刚刚听到的意思是这样…对吗?」如此可以减少误解对方的机会,也能让彼此关係更加紧密。
《有些话真不好说》书籍。(图/天恩出版社 提供)
仰望十字架的恩典,为上帝好好说话
十字架的本体是由两根木头相交而成,也代表着神藉由爱子耶稣「主动」找人,藉着耶稣基督的牺牲而成就的救恩,这是人类歷史上最大的恩典。
「十字架对基督徒来说很有意义,它象徵神与人之间的交集。」若将此概念套用在说话艺术上,我们能够去思考两个面向:
十字架代表神与人之间的相交──那我们与人的沟通,是平行线,还是能够相交呢?
十字架代表神「主动」找人和好──那我们愿意主动与「冒犯我们的人」和好吗?
「如果耶稣基督当年来到世上,就这么『算了』(放弃沟通了),那也就没有救恩了。盼望每个基督徒都能上帝好好说话。」
【给读者的话】
「这本书很适合读书会或小组时一起读,因为『沟通』这个主题,自己看也许有些启发,但彼此一起读、一起激盪出来的东西,往往能够(让我们)发现自己的盲点。
就像砂石车的后照镜有个角落是『盲区』(视野看不见之处),我们通常会提醒机车骑士不要骑在砂石车的后面,避免进入盲区而有危险;一样的道理,我们说话时,可能也会看不见自己的盲区,需要从人与人的分享中不断发掘和调整。
祝福你不论是读过这本书多少次,都能有不一样的看见,让我们竭力保守圣灵给我们的合一,不要放弃,继续沟通!」
──柳子骏牧师
「用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」—以弗所书 4:3