回不来的羊，一定要回得来吗？夏忠坚牧师提问：若是他定意不要回来呢？牧者该如何牧养会外的「会友」？  若是他们在聚会外，但敬拜更荣耀、爱心更提升呢？

你的教会如何面对、众所瞩目的议题：「回不来的羊 走出去的教会」

中华基督教福⾳协进会主办的「2022关键面对座谈」于10/21登场，吸引各教会牧者一起研讨。

中华基督教福⾳协进会主办的2022关键面对座谈，于 10/21登场，多位牧者同工齐聚台北復兴堂会场探讨。

首先，由陶牧群传道汇整的《2022台湾教会普查报告》显示，从台湾统计的堂会数、基督徒人口调查，全台教会在疫情中，聚会⼈数⼤幅降低，如2017年新北市共有501间教会，有90,160聚会⼈数；⽽在2022年，扣除暂停与关闭的教会，新北市虽增⾄552间教会，但聚会⼈数则仅有55,234⼈数。

他提起，疫情期间，他每次打电话询问对方教会人数时，回应的人，有些会很介意、疑惑为何问数字？也有些人回覆起来难过忧伤，深觉牧会前途的忧虑。

统计中，过去五年如同消逝一般，全台有30%基督徒消失了。面对回不来的羊，应否思想耶稣，道成肉身为需要的人，走出去！

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• 中华基督教福⾳协进会主办的2022关键面对座谈，开场由陶牧群传道主编汇整的《2022台湾教会普查报告》展开序幕。（图/记者吴旻桦）

走不回来，真的是疫情关係吗？

福音协进会夏忠坚牧师受访时表示，由于疫情来袭，教会的确有很大的转变。关键面对座谈正是来思想这个议题。从数据来看，的确是有令人沮丧的地方。而值得思考的是，到底走失的羊，是因为疫情的关係？或是因为疫情更显出了教会塬有的问题？

进一步解释，教会是否太过偏重、依赖实体聚会？藉着聚会、讲道来牧养信徒，固然有其重要性，可假设他们都不回来，牧者如何牧养在外而回不来的羊？

他点出，是否我们太专注思考怎么让羊回来，如何人数恢復？的确也需要且值得探讨，然而，假设疫情定义下，「他们就是不回来呢？」教会该怎么做？假设羊群都在会堂外，牧者是否也能帮助会友不回来，却敬拜更荣耀、爱心更被提高、更渴慕神的话、更殷勤？

同时思考：事奉只停留在教会裡吗？如何帮助会友在职场、在社群裡有更多的事奉；不是带人参加佈道会，而是在生活中传福音? 

如果停留在把人带回来聚会，回到塬有的模式，如此，可能就白白错失疫情要带给我们的提醒。

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• 基督教福音协进会夏忠坚牧师受访时表示，牧者如何牧养在外而回不来的羊？（图/记者吴旻桦）
  

危机就是转机

10/21，聚集许多牧者同工，以分组的型态来反思研讨，教会面对后疫情时代普遍的问题--回不来的羊。主办单位救助协会夏昊霝牧师提起面对这个新的议题，他诚实说，没有人有答案，而从教势趋势的数据来看时，成为教会普遍的难题，故特别邀请教会牧者、同工传道，藉着「分组、研讨」，一同来交通，将自己的那份「礼物」(指牧会恩赐及经歷)拿出来，彼此互相分享礼物时，相信会成为广大羊群的福音。

聚会开始，陶牧群传道提出2022年的教势趋势，回不来的羊似乎已成趋势，疫情后的基督徒只有6、7成回流到实体，总体基督徒人数，与五年前的增长并无明显幅度。然而这不是教会个别的问题，乃是台湾整体社会需面对的问题。

他与同工，一间一间教会打电话询问聚会人数时，对方常常两种反应，为何要检视人数？接续就是人数回流下降，忧伤无奈地感嘆，无法跟上帝交帐了。

可见，后疫情时代的教会探讨，是一大课题！

逢甲大学教授畲日新，引用线性图，说明当疫情影响、俄乌战争时，社会议题等，已造成许多不均衡，如经济弱势、疫苗弱势、衝击性的变化，进入一个又一个未知的议题。

继而要进入元宇宙的世代，而他说道，基督徒应该是「最熟悉」元宇宙的一群人。因为圣经说：如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。（哥林多前书2:9）

而如何从高科技进入高归属（High Tech /High TOUCH），则是目前教会急需学习、研讨及观摩的，牧者应该同来思想，如何带进一种更有温度的牧会关係，无论羊在哪裡，都能牧养。

马太福音28:19  所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 

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• 逢甲大学教授畲日新（图/记者吴旻桦）

叁面向反思，年轻人仍在流失？

世界华福董家骅牧师表示，北美教会趋势基督徒人数下降，反而非洲教会、中东地区教会，似乎人数影响不大。他分析疫情后的教会景况，提出3个面向：

看不到报復性的聚会？

当疫情舒缓，整体社会充斥着报復性旅游、报復性购物，却没有报復性聚会、报復性团契的产生，牧者同工是否该省思，崇拜、聚会的本质，该先来检视，内容是否够吸引人呢？人们的优先顺序是怎么安排？

追寻身分认同的急迫？

由于人口流动，社会大环境改变，人无法清楚定义自己的身分，反而更急切要求「身份认同」，却反而激化世代的差异与张力，所以关心世代差异带来的衝突与危机，关心次世代的流失，才能回归到门徒训练的意义。

职场如禾场，突然被看重了?

信仰群体会在宗教生活中追寻，而离开教会的个人生活，或是回不来的羊，更多在职场中追寻生命的意义，在末世的社会价值观多元化影响下，当意义、归属、价值或尊严反而常与「工作绑在一起」时，有些人选择躺平、有些人积极追求成功，而绝大多数的人却在两极中间摇摆，我们当如何面对世代的需要呢？

董家骅说道，大家都在谈论年轻人的流失，教会领袖是否该找出更合适的表达语言，适切的内容，来深刻回应这个议题，值得我们来探讨。

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• 世界华福董家骅牧师，分析疫情后的教会景况，提出3个面向。（图/记者吴旻桦）

夏昊霝于会后受访表示，这次议题的确是大家关注的，而他们也没有定义任何答案，所以，用分组型态来集思广益，让众牧者、传道同工互相探讨答案，自己找答案，才可能是符合所需的解答。

他更说，另一个省思：如果聚会这么难，难道一定要聚集吗？事实上，有些事不用聚在一起也能完成。例如：讲道，会友在线上收听不一定比实体现场差。这几年，也证明教会发生的事情，有些线上就能完成，也有些线上却无法取代线下。彼此互动、深一点的眼神对话，则必须实体碰面才能完成。

因为这个议题，没有固定的答案！

最后，他带领众人，跳脱听讲座的习惯模式，而要主动去找叁个现场的陌生人，像一个一个去「相亲」一样，去认识、去了解别的牧者、别的教会、其他的牧会同工的答案。

他提醒，因为习惯听，就不会有解答。而牧者也许惯于表达、惯于讲道，而表达的内容是什么？牧者能与牧者的互动，牧者与会友的互动基础，才能有进一步的关键面对。

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• 中华基督教福⾳协进会夏昊霝牧师。（图/记者吴旻桦）

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• 2022关键面对座谈，多位牧者同工齐来探讨、分享，讨论热烈，期能互相激盪出对策。（图/记者吴旻桦）

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