「台北復兴堂」主任牧师柳子骏——许多基督徒对他并不陌生，可能在影片或不同媒体上见过其身影；受许多年轻人欢迎的塬因，除幽默直率的风格，更多的是数十年投入牧养第一线，经歷各样熬炼、在跌跌撞撞中，所练出的一身「真功夫」。

 

他分享多年来服事年轻人的经验中，所归纳出的叁大要点，并看见两代之间虽有差异，但能够善用双方优势、一起成就神更伟大的工作！

多年默默累积不放弃，见证上帝使无变有！

11月1日，台南神学院实践神学研究中心（以下简称「南神实践神学中心」）举办两场「青年牧养—跨越世代的关键」，邀请柳子骏牧师主讲，分别于高雄德和长老教会及台南神学院图书馆国际会议厅举行，高雄场约120人出席，包含跨教派牧师、长执、小组长…等领袖踊跃参加。上月也曾在同单位邀请下，至台中分享「讲道的预备」，回响热烈。

柳子骏除在教会青年工作第一线经验丰富，亦具备社工及谘商学术背景，从宏观角度与实务面穿插，生动而真实的分享，令台下笑声不断，同时带来启发和反思。

1日于高雄场开头时，柳子骏坦言感到紧张，毕竟现场有许多不同的宗派，所学背景、神学观等也许不尽相同，其分享个人经验请大家多包涵。

主持人「南神实践神学中心」执行长王子豪牧师，首先询问柳子骏的成长背景。其父柳健台牧师创立独立教会「台北復兴堂」，从最初30人，逐渐成长至100多人（现约1,300人），过程中，身为PK和独子的柳子骏，在成长之路上，大多稳定于教会服事各种工作，甚至念台中东海大学期间，仍几乎每週回台北聚会。

在接受装备及生涯规划上，柳子骏也常顾念教会和父母的需要、尽力而为，唯独抗拒当传道人；直到惊觉100多人的教会中，年轻人竟不到五分之一，隐约感受到上帝的唿召，便连续9个月在上班之前，先去教会晨祷、并时常在讲台前流泪祷告。

内心拉扯一段时间后，终于决定顺服、投入全职服事。已娶妻生子的他，曾一边念神学院、一边服事教会，每月领微薄生活费，也度过一段年轻人迟迟带不起来的煎熬瓶颈。

「所以我非常能体会从零开始、什么都没有的状况，但上帝是使无变有的神，所以不要放弃！」柳子骏勉励。

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• 德和教会主堂坐满对青年事工有负担的牧者、同工听讲。（图／记者林子骞）

在小事上忠心，默默累积宝贵经验、功力大增

2014年，平时状态良好的62岁父亲突生重病，柳子骏临危受命接下主任牧师，同时又需牧养路程不近的新庄分堂，来自各方的压力爆增。

但如今回头看，深感「人在幼年负轭，这塬是好的（耶利米哀歌3:27）」，他分享，现在的新庄分堂会友约120人，其中二分之一为社青和青少年。但在他甫接手时，总人数仅约5人，那时，教会大多事他都亲力亲为，包括打扫会堂、积极开发各种探访机会…等，在别人看不见的地方尽力摆上。

他举例，2004至06年间，他们积极投入国中生禾场期间，一大清早去为国中生上课，结束后再赶到神学院受装备。塬本天然人个性较木讷的他，一开始其实难以理解国中生说话的方式、思考模式，不知如何交流；但3年下来，逐渐练就出能与各种人对话的能力。

而这段服事国中生的过程，需投入大量资源，但后来进入教会的比例却极低，客观上看似「CP值」很不划算，却对柳子骏自身成长、能力提升帮助很大，是很宝贵的经验累积。

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• 柳子骏牧师与地主—德和长老教会牧者同工合影。德和长老教会多年来乐意服事众教会，主任牧师力宗暐（左二）受访表示，此地点停车和大众运输皆便利，与长执分享国度异象亦获认同；此次奉献场地，感谢同工们很愿意齐来参与在神的工作当中。（图／记者林子骞）

对「年轻人特质」的观察？实务上如何应对？

对此问题，柳子骏整理出详细的「婴儿潮世代和Y世代的差异」对照表，他先提醒，不同的年代背景，所面临之环境和挑战不同，形塑出的观念也不同，有时并非简单的「是非」问题，而是整个大环境造就的思维。

因此，不同世代间首先要打破：「为什么你们没这样想？没这样做？」、「你们怎么会这样子？」等直觉式的批判，并学习接受双方因「成长」在完全不同时空背景，认知到「我们真的不太一样」的概念。

例如，上一代父母因在很年轻时，生活就面对许多危机和变动，所以30岁之后，多希望稳定下来；但对年轻人而言，因一路升学，可能30岁才刚开始要飞、希望能多尝试、追求新的变动。所以很多时后不是长辈守旧、老古板，而是人到了一个阶段，会有不一样的生命状态。

因此，若双方欲改善沟通，前提是需先了解对方。也因思想不同，不同年代间若想更理解、贴近彼此，在组织上建议更扁平化。

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• 此次以座谈方式进行，主持人（上图左）为台南神学院实践神学研究中心执行长—王子豪牧师。（图／记者林子骞）

但柳子骏也强调，没有「一套方法论」可完全解决某一世代的状况，而是需要常常「心意更新而变化」，相信神总会为我们开一条路。

有时为达到特定目的，除了硬性规定，也能思考和探讨：可否转变一个方式？

例如，在台北復兴堂，会提供较多聚会时段，给年轻人选择；或举办年轻人有兴趣的破冰活动，如：曾开放教会场地，安排一段时间让年轻人玩热门手游、吃美食，有人便带慕道友同学来参加，而当天聚会讲道时，也发现大家竟比平时更专心听讲。

有一阵子，五月天演唱会门票秒杀引热议，同工们便集思广益、天马行空发挥创意，很快决定由5名弟兄、包含柳子骏，组成「五月半」乐团，快速练出一首五月天的歌，当週聚会时，团员戴上假髮、表演5分鐘，现场十分欢乐热烈，后续则接续扎实的信息讲道（柳子骏平均讲道时间约50分鐘）。有一位如今很重要的同工，就是在那天被吸引、第一次回到教会。

教会也曾举办Dress Code，邀请会众穿篮球衣来聚会，当天也从篮球运动带出信息，收到不错的回馈和果效。

柳子骏说明，这些聚会的讲道时间其实都不短，前面有趣的创意破冰可能仅5分鐘，主要为营造出活泼环境，因为神的道也是活泼的，藉此也能增进会众之间的感情，并提高福音朋友的参与意愿等。重点是，让人们一想到「耶和华的殿」时心就欢喜！

「我用了一整年时间，不断跟教会传递两代合一、成全下一代。」他语重心长地说。

柳子骏也观察，年轻人因善于变化，在运用网路、聚会模式和地点的调整上，更加灵活，产生出无限可能。且年轻人关注社会上的「公义」议题，当他们发现能认同的事物，甚至可倾注所有代价去做。

因此往好处看，接下来，是台湾兴起年轻人宣教最好的世代！可挑战其关怀未得之民；若能帮助他们看见价值，很可能进而愿意倾注所有摆上，像目前已有同工被差派至伊拉克难民营服事。

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• 结尾由柳子骏牧师带领会众祷告。（图／记者林子骞）

牧养者/上一代—如何预备、调整自己？

1.谘商方面的装备

社会上「情绪障碍」的情形渐增，且年龄下降，包含忧郁症和精神疾病，故建议提升「陪伴」的专业技巧、如何倾听、谈话和回应等，同时牧者也要学习合宜地设立界线。

天恩出版社的《教练的心》一书，内容有初阶谘商实务，是推荐的入门书。

2.接收不同资讯

常留意年轻人关注的事物，例如：流行影集、最热话题，以及商业、3C类...等，不将自己侷限于属灵资讯，因为会友类型很多样，如此才能了解其喜好和面对的状况；也让对方知道彼此处在「同一个世界」，得以拉近距离、继续对话下去。

3.不停止地去接触肢体

柳子骏至今每週仍带领3个小组，让自己保持在牧养第一线，因为小组是教会最小、最基本的单位，如此才能知道弟兄姊妹实际在做什么、小组长所面对的问题等。因此他建议：不要停下第一线的服事。

最后现场QA时间，会众询问：教会如何「平衡」世俗化和圣经真理？在社会议题上面对衝突时，双方如何建立和平对话？当年轻人犯错需指正，该如何拿捏？以及在后疫情时代，如何看待虚拟和实体聚会并行的状况？

柳子骏谨慎思索后，回归耶稣所强调的「爱」和「关係」，以此为主轴分享观点和其实际做法，认为牧者心中一定要有不能动摇的真理基準，但同时需要祷告、领受从神而来的智慧，来灵巧应对不同个体的差异性。

大家一起往前走

主办方「南神实践神学中心」执行长王子豪牧师受访时分享，该中心自今年2月成立以来，陆续邀请在各领域牧会颇受认可的牧者，透过讲座分享实务经验，盼为参加者带来新的启发和激励。此次感谢柳子骏牧师百忙中拨冗，事前双方也为这场讲座，有过很多讨论和预备。

「这世代，需要大家一起往前走，」投入国度事奉多年的王子豪认为，不同教会有各自资源和强项，透过连结，了解彼此、增进关係，进而接下来能一起成就更大的事。

柳子骏受访时也分享类似领受，在后疫情时代，大多数教会很重视年轻世代；为赢得灵魂，众教会间更多连结、不藏私地互相分享和同行，是关键之一。

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