按着律法，我们每个人都被判了「死刑」，但是神为何让我们活到如今？——你我永远都要记得，上帝对我们的「恩待」。

 

今天台湾身处各样危机中，但是神仍然在危机中保守我们，是因为——祂担当了我们的罪，祂实在恩待了我们！

一年一度的国家祭坛，今（5）日上午清晨六时起，于线上及全台各城市直播实体聚会点举行，主题为「祢实在恩待了我」，有大约两千人齐心献上为国祷告的祭。

主─耶和华啊，求你为你的名恩待我；因你的慈爱美好，求你搭救我！（诗篇109:21）

主办单位「全国祷告网络」总干事潘刘玉霞牧师分享首场信息表示，我们处理个人、家庭、职场、城市、教会等各样的罪，那么国家的罪呢？好似很少去处理，但是，神总是给我们「恩典」。

从圣经创世记可以知道，人类有许多的罪，而罪会压制在这块土地上，以致成为一个「结构」。

回看这一年中，台湾有诈骗、剽窃、各式各样「流无辜人血」的罪，以及外在、生命裡的「拜偶像」，「巴比伦金像」权势等，许多不合神心意的事，接连在国家发生；台湾也身处台海危机、美中角力之下的光景。

然而，在这么多问题当中，我们可以仔细静下来想一想，「这一年也平安（走）到今天了，我们是不是真的很感谢神。」

• 
• 上图：开场由花莲转化团队带领敬拜。下图：花莲直播点实体聚集。（图 / 全国祷告网络 提供）

Linfnim mishurat hadin，恩待人的上帝

从圣经可知，叁一真神是「百分之百公义」的上帝。

因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣裡乃是永生。（罗马书6:23）

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。（罗马书3:20）

由上述两段经文来看，我们每个人不知道已经「死多少次」了，但，我们在基督耶稣裡却有永生。

潘刘玉霞指出，这个救赎计画，不只是针对个人，神也针对了一个国家，愿不愿意去面对软弱，而这是一个很重要的契机。

因为，叁位一体的真神，不只是在律法上完全执行（公平公义的上帝），祂也是「百分之百慈爱」的上帝。

他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。（诗篇103:10）

主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？（诗篇130:3）

路加福音记载，从前西罗亚楼倒塌、压死了18人，圣经明确指出，他们并「没有」比住在耶路撒冷的人「更为有罪」。

从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？（路加福音13:4）

因此，神好像有一个特别的法外「开恩」，就是——Linfnim mishurat hadin（ליפנים משורת הדין ）。

 

此概念的意思是，「律法 尺度  在...之前」，字面意思是，在法律範围内，但更多的被解释为「超出法律条文」，亦即多做一些。

在犹太人中都能了解此概念。

经典比喻，如一名酒商，雇了一个工人帮忙搬酒，工人不小心把酒打翻，按照律法必须赔偿，但若如此，可能几年的积蓄就没了。但对老闆而言，虽有损伤，相较于工人而言，损伤相对小。

照着律法，工人必须赔偿，但Linfnim mishurat hadin是使人超过律法，亦即多做一些。

所以，当犹太拉比在判决此事时，不会把所有损害赔偿都判在工人身上，而是能权衡双方处境。例如，老闆是否有处理公安、路滑问题，是否可帮工人承担一些损伤等。

所以可以看到，Linfnim mishurat hadin 是一个「恩待」的概念。

潘刘玉霞另外比喻，每个人的胃口都不同，执行「公平」的时候，对大胃王来说就不公平，因为不够吃。「所以当我们在执行公平时，也会显出『不公平』。」

唯有神能决定国家的命运

进一步来看，以赛亚书1:9说，若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

神留余种、恩待工人，都是为了再给人机会，可以修正行为；神不会因为人的一次跌倒，就让人永远背负非常严重的后果。

在新约裡，也充满了神的Linfnim mishurat hadin的概念和思想。

因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（马太福音11:30）

还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？（罗马书2:4）

「容易」的塬文为「善待」；也就是说，神叫我们背祂的轭，这个轭是祂对我们的「善待、帮助」。

轭看起来好似不自由，或是有一些约束，但圣经告诉我们，这是神对我们的「恩待」，祂会照着我们的需要，量身来帮助我们。

在登山宝训、新约中也说，若有人强逼你走一里路，你就陪他走两里（马太福音5:41）。一里路是律法，二里路就是Linfnim mishurat hadin，超过律法的概念。

一里路是我们的义务、责任，包括帮助穷人、寡妇、寄居者等，但第二里路，是我们的恩待和豁免，是超过公平、责任和义务，以「恩慈」来对待对方。

你我可以思想，对于许多事情，人们常要求公平，但若如此，今天神照着祂定的律法来执行——罪的工价乃是死，那么，我们的国家早已灭亡了。

因而，重要的是，我们必须知道谁能决定国家的命运。若非神允许，无人能攻击我们，但若我们没有照着神的义来行，神恐会兴起亚述、埃及等来攻打，处理国家罪的问题。

• 
• 屏东（上图）、嘉义（下图）直播点实体聚集。（图 / 全国祷告网络 提供）

祂担当了我们的罪，祂实在恩待了我们

圣经说，众人都「圈在罪裡」，且死后有审判——

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（希伯来书9:27）

但圣经把众人都圈在罪裡，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。（加拉太书3:22）

然而——

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。（彼得前书2:24）

他为我们的罪做了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。（约翰一书2:2）

如同酒商老闆帮工人多扛一些损失，耶稣基督为你我担当了罪。

罪必须付上的代价，乃是死，所以每个人都「该死」，而基督把这个死给担当了。

 

所以我们必须知道，国家所有一切的罪债，必须求神来担当。

今天台湾身处各样危机中，但是神仍然在危机中保守我们，是因为——祂担当了我们的罪，祂实在恩待了我们。

• 
• 清晨六时为国祷告。（图 / 全国祷告网络 提供）

如何能持续处在「被神恩待」？答案在上帝话语的真理奥秘裡

「我们要非常非常的清楚，新约圣经充满了这样的概念。」

如同耶稣曾说过的例子，天国好像一个王要和他僕人算帐。

有一个人欠了主人一千万银子，最后被动了慈心的主人豁免债务。但僕人出去后，遇见欠他十两银子的同伴，便说：你把所欠的还我！

于是主人叫了他来，对他说：『你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？』主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心裡饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」（马太福音18:32-35）

这段经文，透露了一个奥秘——我们要如何持续处在神对我们的恩待当中？

就是，要善待逼迫你的人，为你的敌人祷告。也许你会说怎么可能？按照律法，他是我的敌人。但是神的心意是什么呢？

Linfnim mishurat hadin——你要善待他，因为主就是这样恩待我们的。

如果我们不明白酒商的概念，就无法明白「恩待」这个概念的真谛，就不知道主人的恩待有多大。

在律法中，我们每个人都被判「死刑」了，但是为何神让我们活到如今？——你我永远都要记得，上帝对我们的「恩待」。

让我们能持续处在「被神恩待」中的关键、奥秘及真理，就是——你去恩待别人。你继续恩待别人，在人际关係、家庭、城市、职场、国家，继续恩待别人，如此，就会继续被主恩待。

你我要记得，我们欠了主一千万银子，对于欠我们十两的人，应当怎样对待？潘刘玉霞说，「当我们不断积蓄恩待的能力，全国都在这个恩待的生命中，主看到我们，就说，这实在是一个恩待的僕人哪，以致祂就继续恩待我们。」

为了全台湾，我们要继续恩待一切用炭火对待我们、用各样不公义对待我们的人。若我们选择以牙还牙、以眼还眼，圣经说，我们用什么量器量给别人，神就用什么量器量给我们。这是上帝话语的奥秘。

愿神按着祂自己话语的信实，来恩待台湾。我们毋需去管别人（其他国家）会对我们怎么样？我们只管知道「住在基督裡的奥秘」，就是知道，祂愿意为我们担当一切。

 

国家中有这么多的罪，每天摊在我们面前，你我都被圈在罪裡，圈在死亡裡，如今，我们仍能活着，实在是因为，祂每天恩待我们！

信息后，由花莲转化持火团队带领半小时的祷告。

祷告中涌出讚美，祢实在是恩待我们，我们当举起救恩的杯，来讚美我们的神，使祂得着当得的荣耀。

讚美祂在我们生命、国家当中的恩典、怜悯及祝福，是何等浩大！

并且相信，在震动的日子裡，神设立得胜旌旗，在我们的国家！

众教会、众肢体愿贴近神的心意，在「约」中与神绑在一起，也愿神带下全地转化！

【相关阅读】

为何圣经19朝代会亡国？莫放荡祭司职份，要在破口献祭、坚守与神盟约

• 
• 屏东转化团队带领祷告。（图 / 全国祷告网络 提供）

• 
• 诚挚邀请您以奉献支持福音新闻媒体，为我们加油打气，让每一个神所赐福的事工，化为百倍千倍的祝福。谢谢您~(点此奉献)

• 关键字
• #全国祷告网络
• #潘刘玉霞
• #Linfnim mishurat hadin
• #祢实在恩待了我
• #国家祭坛
• #转化
• #恩待
• #国家

意见反应