面对全球性严重通货膨胀，对职场前景感到迷惘吗？觉得职涯陷入困境，人的策略好似都无法奏效吗？对于整个社会结构、仇敌权势的逼迫，难以坚守信仰真道吗？……

 

别怕！即使在荒年也能有百倍收成，从圣经中可以看见，各行各业的你我，只要按照神的话语、真理而行——职场有「神恩待」的凭据！

职场有「恩待」的真理 

2022国家祭坛于5日清晨六时举行，今次主题为「祢实在恩待了我」，台湾新恩堂蔡善宏传道也针对职场信息，分享——职场有「恩待」的真理。

首先谈到现今世代的光景——

经济局势，处在全球性的严重通货膨胀，且是几十年来从未发生过的。

俄乌战争，虽是两国间的战役，却带出全球性的能源危机。

极端气候，带来粮食危机。

世界第一大经济体，为压制通膨而不断升息，使得全球货币贬值；世界第二大经济体，为控制疫情而不断封城。

这些，都导致全球性的经济衰煺。

而第一大经济体和第二大经济体，彼此间进行贸易战、经济战，这就是今日世人所处的环境，且是复合性伤害。

然而，在此环境中，神会做什么？基督徒又该如何跟随神？

蔡善宏分享，「其实，神在各行各业中，都显出祂恩待我们的凭据。」

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• 蔡善宏传道分享。（图 / 全国祷告网络 提供）

农业上的恩待 

圣经创世记26章记载，「在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒…」。飢荒对于各行各业而言，就是「大萧条」，如似现今时代的光景。

当时，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。然而关键来了，耶和华向以撒显现说：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。（创世记26:2）

埃及是当时第一强国，也可说是当时的第一大经济体。上帝却告诉以撒，不要去投靠强国。

从而反思，今天我们国家的经济要倚靠谁呢？是依靠西方还是东方？按照神的话，不是倚靠这些，乃是要「住在神指示你的地」，就是——应许之地。

那是神与亚伯拉罕与其子孙世世代代「立约」之地。神告诉祂的子民：「要住在我（神）的应许裡，要住在我（神）的约中。」

接下来发生了什么事？

以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他。（创世记26:12）

这裡所指的「那一年」，就是「大饥荒年」，却有「百倍收成」。因为神的赐福，以撒就昌大，日增月盛，成了大富户。（创世记26:13）

由此来看，人认为不可能的事，连在丰年都不可能有百倍收成，竟然在荒年时发生。因而深知，这不是人的作为，乃是神的作为，是神的「恩待」。

渔业上的恩待 

路加福音5:4-5记载，耶稣讲完了，对西门说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」西门说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打着甚么。」

身为专业渔夫的彼得，在自己最熟悉的职场上，非常认真、辛苦，但整夜劳力却无所获。好似人的经验、劳力、任何方法，都无用了。

而后彼得说：但依从你（耶稣）的话，我就下网。

之后发生了什么事呢？

「他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，」（路加福音5:6），得见，在这荒年中，人的策略都没用的时候，这一网的丰盛，超乎所求所想。

彼得便招唿船上同伴来帮助，众人把鱼装满了两隻船，甚至船要沉下去。（路加福音5:7）。

这哪裡是人能办到的？这是神的作为，是神的「恩待」。

服务业上的恩待 

约翰福音2章记载，在迦拿婚筵上，耶稣和他的门徒也被请去赴席。当时酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「他们没有酒了。」耶稣说：「母亲，我与你有甚么相干？我的时候还没有到。」

蔡善宏以此领众人省思，人常希望主的时候赶快到，以致能解决自己生命中的困难，但主说，时候还没有满足。

故事接着发展下去，「管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」（约翰福音2:9-10）

上述，常是「人」的想法：人常是希望问题立刻解决，期望立竿见影。但是，神有「祂的时候」。

「当神的时候到了，那就是好酒；你急着出手，就没有酒。」

军公教上的恩待 

但以理书3:15，「你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窰中，有何神能救你们脱离我手呢？」

上述好似也反映我们的处境，在如此仇敌权势，庞大的社会结构、系统中，有何神能救我们呢？

然而，沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窰中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（但以理书3:16-18）

蔡善宏以此例指出，即或不然的意思是，就算后果不如「我」的预期，意思是，但以理的叁个朋友「没有在考虑后果的」。不论环境如何，他们仍会敬拜自己的神，仍会照着神的法则而行。

之后发生了什么事？

但以理的叁个朋友在火中毫髮无伤。

于是王降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。（但以理书3:29）

局势整个大反转——王知道了，没有别神能这样施行拯救。他们就成为见证，因为神「恩待」人。

甚至，在狮子坑的故事中记载到，「王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改；照米底亚和波斯人的例是不可更改的。」于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。（但以理书6:8-9）

很多事情从人的眼光来看，是不可能更改的，已成定局，彷彿祷告也没用了。然而，但以理是怎么做的呢？

「但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日叁次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。」（但以理书6:10）

但以理筑起祷告祭坛，一日叁次，这是其「素常」——祭坛是他的生活。

之后，被仍在狮子坑中的但以理，一样是毫髮无伤。

于是王又降旨，「晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神， 他的国永不败坏；他的权柄永存无极！」（但以理书6:26）

塬本下令不准拜耶和华的王，又整个反转，且是从政府下达命令，晓谕全国人民必须敬畏但以理所拜的神。

这是神的「恩待」，使祂的百姓成为见证。

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• 云林、嘉义、苗栗、金门直播实体据点。（图 / 全国祷告网络 提供）

住在神恩待中的5个真理 

蔡善宏由以上多个例子带出，在现今世代的荒年裡，面对许多缺乏、压制，及许多看似不可能的事，面对很大的权势、结构和全球性问题，然而，我们要住在主的恩待中。

如何能住在主的恩待中？

一，我们要像以撒一样，住在主所指示的那块地，不是去投靠谁

圣经明明地告诉我们—— 

有人靠车，有人靠马， 但我们要提到耶和华－我们神的名。（诗篇20:7） 

万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（撒迦利亚书4:6）

神儿女们要相信上帝的应许，住在祂的应许裡；要相信神的约，站在约的位置上，以得着神的帮助。

二，我们要像彼得一样，依从主的话，就下网

神的话，不会因时代而产生任何改变，神的话，在任何时代都「管用」。不论是丰年、荒年，神的话都是百分之百信实，完全不打折扣。

但，人的策略通常不会长久见果效。所以，我们要天天读神的话，而且是照着祂的话而行。

在职场上，我们要拥有彼得的心志。

你我有经验、专业、策略，但依从神的话，我们就下网，因主的话才是唯一可靠。

叁，我们要像迦拿宴席一样，等候主的时候 

人常是不耐久候，例如，某策略执行下去、筑坛之后，没有看到改变，就急着自己出手。

然而，应当等候神。神从不误时，神有祂的时候，我们要等候神出手，不是自己出手。  

四，我们要像沙得拉、米煞、亚伯尼歌对巴比伦王的态度一样：即或不然 

不论后果为何，当我们跟从主、跟随转化的使命时，无论人多人少，事业蒸蒸日上或有所下滑，都不是我们关心的重点，因为即或不然，都势必跟从主到底。

五，我们要像但以理一样，一日叁次筑祭坛，成为素常

不是叁天打渔、两天晒网，不是火时而旺、时而弱，而是，祭坛要成为我们的「生命」，使坛上的火永不熄灭。如此，我们就住在神的「恩待」裡。

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• 高雄、花莲直播实体据点。（图 / 全国祷告网络 提供）

职场，是神手中祝福世界的器皿

蔡善宏提醒，神祝福我们，不是要使我们自我满足、自我实现、自我丰富，好让人羡慕，而是，要使我们成为祝福，去恩待他人和这个世界，来完成神心中的计画。

回到最初神所立的「约」——神与亚伯拉罕所立的约，祂说：（创世记12:1-3）

耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去

——这指的是，要离开世界的法则，离开你所熟悉的一切，离开你的专业、经验，往神指示你的地方去。

我必叫你成为大国 

——是神叫我们成为大国，与环境无关。因而，不论是荒年或丰年，耶和华的膀臂岂是缩短的呢？这些环境与神的作为没有关係，因为神的话，是百分之百信实。

我必赐福给你，叫你的名为大 

——意为，你会住在神的恩待中。

你也要叫别人得福 

——千万不要忘了，你也要叫别人得福，要恩待这个世界。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他 

——意为，你会住在神的保护裡，会在神的恩待裡。

地上的万族都要因你得福

——但又别忘了，要恩待这个世界（万族），使其得福。

职场，要成为环境、社会、国家、以色列、天国的祝福。蔡善宏说，其实职场，是神手中祝福这个世界的器皿，因而神把许多恩赐、才干、资源等交在我们（职场）的手裡。

且这样的祝福、恩待的法则，不是有余时才去做。神给了一个「带应许」的诫命——你们要给人，就必有给你们的。在希腊塬文，这是指商业交易、生产行为。

若我们恩待别人，神对我们的恩待，是拼命地倾倒，倒到袋子都塞得满满的——「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。」（路加福音6:38）

所以，不是「有余」时才去祝福别人，乃是在「缺乏」中就能给出祝福，使整个职场，都活在神恩待的循环裡。

当我们住在神的法则裡，按照神的法则而行——神恩待你我，你我就去恩待别人，成为这世界、祂天国计画的祝福。职场要活在如此恩待的「循环」裡，我们就将成为见证、列国的祝福，完成神差派你我到职场的使命及唿召。

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